1、“.....义同样也分为个德目，包括正直悌勇介耻等，礼则分为个德目，包括敬谨谦让等，信同样也分为个德目，包括不真诚不欺等。在系列的论家风的文化传承与历史嬗变论文原稿传统家风的主要价值取向。论家风的文化传承与历史嬗变论文原稿。他们的家训主要是来告诫子孙后代时刻铭记祖先创业的艰难困苦，从而形成丰家成业的优良传统。总体来说，能够在祖先留下来的孝慈宽厚等，义同样也分为个德目，包括正直悌勇介耻等，礼则分为个德目......”。

2、“.....信同样也分为个德目，包括不真诚不欺等。在系列的道德标准，逐渐成为人们评价个人家风以及道德修养好家庭文化更加的庄重，而且在很大程度上促进了家风的传承。耕读传家传统家风的基本范式传统社会，众多家庭均崇尚以农为本的观念，将耕读传家作为家庭文化，久而久之，也就形成了以勤俭刻苦耕读家规家训传统家风的符号标识家族自行制定的系列家规家训，不仅用来教育子弟，而且逐渐成为惩罚家族成员不良风气的重要方式......”。

3、“.....在我国，传统的家庭不但非常注重伦理规，来构建全新的特色家风，赋予家风新的时代内涵。参考文献郝亚飞，李紫烨中国古代家风建设及当代启示河北大学学报王秋艳，汪斌锋家训家风创新社会主义核心价值观教育的新形式信阳师范学院功利为中心的为人处世的方法。文化内涵从儒家操存到现代精神旧社会，儒家道德思想长期控制着社会的发展，随着社会的不断进步，人们逐渐认识到经商考取功名的重要性。在太平天国运动以后，人们......”。

4、“.....通过不断的宣传，逐渐实现了从王谢堂前燕到寻常百姓家的转变。价值与功能从涵养精神品格到百姓应世术在之前，人们通常会对家族子弟进行涵养精神品格的培养，世族家风也无时无刻不在变化着。传统家风的历史嬗变形成与传流从王谢堂前燕到寻常百姓家在汉代，由于士大夫拥有强烈的国家观念，因此也就有欲以天下风教是非为己任者到了魏晋时期，人们关注论家风的文化传承与历史嬗变论文原稿学报......”。

5、“.....由此我们可以看出，在传统社会中，家学家教，已经成为引领社会风气文化的重要方式。论家风的文化传承与历史嬗变论文原稿。悄然形成。结语综上所述，家风的好坏在很大程度上影响着社会风气的好坏，可以说是维系家族发展的精神食粮。在新的历史环境下，应从传统的家风中取其精华弃其糟粕，并借助现有的政策制度村规乡由此我们可以看出，在传统社会中，家学家教，已经成为引领社会风气文化的重要方式......”。

6、“.....自然政治经济文化等系列的社会环境在很大程度上决定着个家族的生存。不同的生存环也越来越欣赏儒商公平交易的思想，厌恶贪官污吏的伪善，从而使得务实家风悄然兴起。新中国成立以后，传统家庭中的封建等级制度不复存在，家庭成员之间和平相处尊老爱幼民主和谐社会主义新家风，使其拥有高贵儒雅的气质风度。随着生活方式的不断变化，儒家思想及礼仪风俗也越来越简单化，與生活实际相结合，从而形成了套较为规范的处世标准......”。

7、“.....逐步转变为以个的重点也就逐渐转移到了家族和个体上来到了唐代初期，李世民和魏征讨论教化之利时还曾遭到封德彝代以还，人渐浇漓，故秦任法律，汉杂霸道，欲化而不能，岂能直而不欲耶之类的非议到了明太祖时造就了不同的民族文化，不同的民族文化也就形成了不同的家风。例如山东士族，素来以家风淳厚门风严谨著称。因此，我们不难发现，社会环境极大的影响着家风文化。目前......”。

8、“.....更加强化了家风的教化作用。这样来，不仅使得家庭文化更加的庄重，而且在很大程度上促进了家风的传承。故士族家世相传之学业与当时之政治社会有极重要之影响。将耕读传家作为家庭文化，久而久之，也就形成了以勤俭刻苦耕读传家为追求的家风。家规家训传统家风的符号标识家族自行制定的系列家规家训，不仅用来教育子弟，而且逐渐成为惩罚家族成员不良风道德标准......”。

9、“.....个人只有加强自身的道德修养，才能促进自身的进步。家风的好坏不仅关系到家庭的道德素养，而且极大的影响着整个社会的家业中读书务农耕作，繁衍生息，是众多家庭延续了千百年的光荣和梦想。传统家风的文化内涵儒家道德规范传统家风的价值取向家风是个家庭家族的核心价值观念的重要表现方式。儒家率先提出仁义礼的重要依据。所以，个人只有加强自身的道德修养，才能促进自身的进步。家风的好坏不仅关系到家庭的道德素养......”。