1、“.....丝绸之路仅仅是中国中原地门场所为群众做买卖特定的日子对内外进行商品交换的特定场所县城的中心区群众集中热闹的地方等。关键词丝绸之路维吾尔族巴扎丝绸之路的开辟丝绸之路通常是指欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时张骞和东汉时班超出丝绸之路与维吾尔族巴扎文化论文原稿地区至中亚各国的段商路，这是狭义的丝绸之路。广义的丝绸之路是，从公元前开始形成，并逐渐普及亚欧大陆，甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总成。丝绸之路与维吾尔族巴扎文化论文原稿......”。

2、“.....往西直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，中国的丝绸最具代表性，丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来沟通东西方文化的友谊之路。自从张骞贯亚欧的大陆的交通路线。第条干线是，最著名并最为繁忙的繁华道路，即绿洲道路。这条路东段延伸到朝鲜和日本，西段以帕米尔高原为界，延伸到犍陀罗地区的道路。第条干路线是，被称为海洋道路，这条路东段是沿中国南部和东南部的维吾尔巴扎历史悠久，具有般集市贸易活动的共同特点......”。

3、“.....都具有鲜明的维吾尔族绿洲经济和绿洲文化的特色，与维吾尔族社会生活的方方面面密切相关。丝绸之路主要，是绿洲经济发展的浓缩，巴扎意识也成为绿洲民族特有的社会经济意识，解读巴扎，透视巴扎成为辨析绿洲民族经济社会乃至绿洲文明的把钥匙历史学家巴尔托里德指出巴扎的含义是大门前边的事情。古代以高墙和城堡包围的城廓大门强的巴扎概念。这点，内地集市本质上区别于维吾尔巴扎。交换功能，即经济功能。这是巴扎最主要的功能，没有买卖就不可能形成巴扎，没有买卖也就不叫巴扎了。交流功能......”。

4、“.....也有信息的交流。交际功能。在巴扎拜巴扎居买巴扎先拜巴扎也克先拜巴扎。般乡村中往返日的路程内都有个固定的巴扎。每逢大的宗教性民族性的节庆日，也会自发形成巴扎。交易主体的全民性。从主体的身份来看，维吾尔巴扎的主体是全体社会成员，从无社会阶层的限制。另外，当时城廓大门前又常宣布王命和其它法规，传递各种信息。因此，大门前很容易成为人们较为集中的热闹地带。巴扎时间的定期性。从排列周期看，维吾尔巴扎是按星期排列的。而内地集市则般按农历旬月或十地支排列的......”。

5、“.....原是城里人农牧民手工业者或异地商人进行商业活动的地点。另外，当时城廓大门前又常宣布王命和其它法规，传递各种信息。因此，大门前很容易成为人们较为集中的热闹地带。丝绸之路与维吾尔族巴扎文化论文原稿。西来普。人们来巴扎心情愉悦而放松。小结巴扎是以干旱区生态环境为背景，以绿洲为载体，是集商业贸易民族社会为体的经济文化的复合体，是干旱区特有的种经济民俗文化景观。巴扎是绿洲文化景观中最鲜活的要素，演绎着绿洲的物质文口。经太平洋的南海和印度洋的孟加拉海，阿拉伯海，红海后......”。

6、“.....维吾尔巴扎历史悠久，具有般集市贸易活动的共同特点，但它在地理位置排列周期交易主体功能等方面，则不同于内地的商贸场所，都具有鲜人们可以见到很久不见的老朋友，也可以认识很多新朋友。巴扎上人来人往，是人们社交的好场所。娱乐功能。身处封闭的绿洲上的人们，交通不便信息不畅，平时没有什么娱乐活动，而巴扎上热闹非凡，有斗鸡的有弹唱的有摔跤的，还有麦内地集市，主体仅限于农民商贩和手工业者。因为内地在历史上封建等级森严，社会上层人士般不屑与市井之人为伍。从概念来讲......”。

7、“.....所以从底层百姓到上流人士，无论男女老少，人人都有通常为定期性贸易。在个空间区域内，巴扎日轮换着出现，日日都有巴扎，但地点不同。巴扎的周期排列在地区范围内有定的规律可寻，老百姓容易牢记。维吾尔族巴扎按星期排列，以天为轮编排。例如都先拜巴扎赛先拜巴扎恰先拜巴扎派先明的维吾尔族绿洲经济和绿洲文化的特色，与维吾尔族社会生活的方方面面密切相关。历史学家巴尔托里德指出巴扎的含义是大门前边的事情。古代以高墙和城堡包围的城廓大门前......”。

8、“.....第条干线是，最著名并最为繁忙的繁华道路，即绿洲道路。这条路东段延伸到朝鲜和日本，西段以帕米尔高原为界，延伸到犍陀罗地区的道路。第条干路线是，被称为海洋道路，这条路东段是沿中国南部和东南部的沿海区至中亚各国的段商路，这是狭义的丝绸之路。广义的丝绸之路是，从公元前开始形成，并逐渐普及亚欧大陆，甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总成。丝绸之路与维吾尔族巴扎文化论文原稿。丝绸之路主要西域开辟的以洛阳为起点。往西直延伸到罗马......”。

9、“.....中国的丝绸最具代表性，丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来沟通东西方文化的友谊之路。自从张骞通西，作巴扎把撤儿巴札巴札尔栅尔栅把咱儿把杂尔巴匝尔杂杂尔等多种写法，但表达的意思却是样的，即维吾尔人对城乡商业街道和集市的称呼。巴扎意译为市场集市和行情等。维吾尔语详解词典中对巴扎这词作专门的解释巴扎群众做买卖的专西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。德国地理学家冯。李希霍芬将中国与中国进行丝绸贸易的商道称为丝绸之路以后......”。