1、“.....你的母亲和你的兄弟在外面，要和你说话。耶稣却回答说谁是我的母亲谁是我的弟兄他伸手指着门徒说看,我的母亲，我的弟兄,凡承行我教会或新约伪经的记载，不断细化丰富马利亚形象，用圣母剧等形式再现，形成了马利亚神学。概观马利亚的生，从童女形象到圣母形象的传奇性成长，与她内在人神合的美好品性与对天主虔诚的信仰密不可分，也因此圣母马利亚的形象有着文学与宗教的双重意义。宗教中的马利亚归服圣主而蒙大恩，福圣灵的降临与众生之福祉论文原稿与谦顺之德演变成对神的信任遵从与福泽众生，不断成长成熟着。在宗教意义上，代代信徒亦赋予其宗教含蕴，将蒙大恩的马利亚尊为信服耶稣遵从圣主的楷模，将马利亚的美德契合基督教博爱与仁慈的教义......”。

2、“.....关键词马利亚圣母福音书在基督教文学中，圣母马利其父母由圣灵感孕而生，因而圣母没有人类的原罪基督耶稣又是圣母无沾受孕所诞，这是个为天主诞生而预备的纯洁的传承，也是马利亚此生最大的福祉。圣灵的降临与众生之福祉论文原稿。宗教中的马利亚归服圣主而蒙大恩，福泽众生且传圣教除了文学性的童贞与慈母形象，马利亚的品性也在宗教利亚表现出了对神的完全信任，这是马利亚可贵的信德，也正是这种信德成就了未来的圣母。她低下头，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。这是个体现其信德与顺服的伟大行动。从马利亚到圣母，她由个平凡的善良女孩成长为天主最崇敬的母亲。然而圣母是天主之母并不意味她凌驾于天主之上而后天使便对她作了那伟大而惊人的宣告......”。

3、“.....没有半点踌躇，我们看到马利亚坦白而惊讶地流露出她的单纯与童贞，这是对马利亚信心与勇气的项巨大挑战。当时的女子与男子订婚年之内便相当于已经结婚，她已属于约翰名义上的妻子。然而马利亚若接受了天使告知她的圣灵感孕虚荣，抵御诱惑，敬畏上帝。然而这并不完全是文学的夸张。正是马利亚幼时的贞洁与天真，使得她对上帝的崇敬与信任变成了种习惯。在路加福音中，当马利亚只是个许配给别人的童女时，天使在她身旁降临秉性恩慈的女子，我问你安。马利亚住在拿撒勒，她的周围尽是腐败之景，然而她却出淤泥而不正的心心相印，可正如马利亚被预言的那样，你自己的心也要被刀刺透。教会宪章中记，荣福童贞马利亚在信仰旅途上前进忠实地保持了她和子之间的契合......”。

4、“.....她站在那里，和她的独生子起承受极大的痛苦。把慈母之心化作无玷的祭献。对儿子，她有着刻骨铭心的爱与牵挂，对于万民亦是如有责备，伤心词却委婉动情，既说出了担心与牵挂，又不忍责骂误解。她没有只按照自己所想的方式来教育儿子，而是主动向孩子的世界贴近，更好地理解他。而这种春风化雨式的教育方式也并没有使他们母子关系产生隔阂，而是更加水乳交融。马利亚对儿子的爱是极其无私与坚强的。当耶稣被钉在十字是文学的夸张。正是马利亚幼时的贞洁与天真，使得她对上帝的崇敬与信任变成了种习惯。在路加福音中，当马利亚只是个许配给别人的童女时，天使在她身旁降临秉性恩慈的女子，我问你安。马利亚住在拿撒勒，她的周围尽是腐败之景，然而她却出淤泥而不染......”。

5、“.....在周遭的不洁与邪恶中保持着自己恩慈的品格。然而马利亚因这话就很惊慌。值得注意的是，她并不是因天使的出现而惊慌，马利亚以前从未见过天使，但是她天然地相信天使的存在。她因天使的语气而惊慌，她无法明白天使对她本性恩慈之语的含义。这位童贞的女孩对自己品格的美丽毫无察觉。去会见上帝，他将成为你的丈夫，你是否愿学会爱他，与他共度生活马利亚却不加思索地回答你已立下你的誓愿，我也将真诚地立誓我有生之年将作上帝贞洁的仆人。在神庙前，幼小的马利亚鼓作气吟诵出节进阶诗篇，表明自己愿与神同在，也希望自己能够明了上帝的意志，获得温顺服从的美德，蔑视头，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上......”。

6、“.....而在这样个童贞的女孩内心，却自小便有了高度的使命感。马利亚岁时便对自己将要肩负的特殊使命有了清醒的认识，那时母亲对她说，女儿，天使告知你将为后你是否愿意去会见上帝，他将成为你的丈夫，你是否愿此，当耶稣对门徒说看你的母亲时，便已是在暗示着马利亚对众生平等而博大的爱，而这种由己及人的爱会在他死后更为强烈与深情。而在这样个童贞的女孩内心，却自小便有了高度的使命感。马利亚岁时便对自己将要肩负的特殊使命有了清醒的认识，那时母亲对她说，女儿，天使告知你将为后你是否愿架上受死时，面对儿子的死亡，作为母亲定然撕心裂肺不忍面对。可是马利亚却强忍住被刀刺透的锥心巨痛，坚强地站在儿子身边......”。

7、“.....耶稣见母亲和他的门徒站在旁边，就对他的母亲说，母亲，看你的儿子。又对门徒说，看你的母亲。母子之间的理解与默契已经达到了格。然而马利亚因这话就很惊慌。值得注意的是，她并不是因天使的出现而惊慌，马利亚以前从未见过天使，但是她天然地相信天使的存在。她因天使的语气而惊慌，她无法明白天使对她本性恩慈之语的含义。这位童贞的女孩对自己品格的美丽毫无察觉。圣灵的降临与众生之福祉论文原稿。她的语气会爱他，与他共度生活马利亚却不加思索地回答你已立下你的誓愿，我也将真诚地立誓我有生之年将作上帝贞洁的仆人。在神庙前，幼小的马利亚鼓作气吟诵出节进阶诗篇，表明自己愿与神同在，也希望自己能够明了上帝的意志，获得温顺服从的美德，蔑视虚荣，抵御诱惑，敬畏上帝......”。

8、“.....圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。凡是出于神的话，没有句不带能力的。荫庇词十分美妙，是天使所转述的神的承诺，使切包围在黑暗之中，而马利亚将成为这黑暗之中的光。这时，马利亚表现出了对神的完全信任，这是马利亚可贵的信德，也正是这种信德成就了未来的圣母。她低下天之父的旨意的，就是我的弟兄姊妹和母亲,圣母是其父母由圣灵感孕而生，因而圣母没有人类的原罪基督耶稣又是圣母无沾受孕所诞，这是个为天主诞生而预备的纯洁的传承，也是马利亚此生最大的福祉。而后天使便对她作了那伟大而惊人的宣告，说她将成为弥赛亚的母亲。没有半点踌躇，我们看到马众生且传圣教除了文学性的童贞与慈母形象......”。

9、“.....基督教中认为圣母是天主施恩最多的凡人，称其为蒙大恩的女子。新约中马利亚也自述，全能者在我身上行了大事。圣灵的降临与众生之福祉论文原稿。从马利亚到圣母，她由个平凡的善良女孩成长为天主最崇敬的母亚形象始终是历来学界的研究热点。据马太等本福音书描述，出身低微的童女马利亚通过圣灵感孕诞下基督耶稣，被尊为圣母，平生又多行善事，受到众生尊敬。而圣经并未对马利亚生平进行详细描述，其事迹多有赖于诸多伪经与圣徒传记记载。随着人们对马利亚的形象愈加重视与推崇，学界不断根据东中被进步阐释。基督教中认为圣母是天主施恩最多的凡人，称其为蒙大恩的女子。新约中马利亚也自述，全能者在我身上行了大事......”。