1、“.....双黑浸浸的眼睛对他鼔，亭面糊便晓得不妙，自己失了言，犯了这个女干部的忌讳了。这里邓秀梅忌讳的便是贬低女性，因此她几乎具有了早期的女权主义倾向，试图将农村认为妇女作为生产工具和男人的奴仆的十七年文学中女性的价值定位与觉醒的错位论文原稿她提到自己喜欢小孩子就立即打住了自己的想法，没有丈夫没有孩子没有家庭负担没有情感纠纷，按照工作程序处理公家日常的事，她就成为了个性格性别都很朦胧的空洞妇女的符号。因此，在非我的设定下，邓秀梅成为了乌能的人物设定......”。

2、“.....受十年社会意识形态的制约，作家不能将这大胆的人物设定实化，注定了作家要将其个人生活模糊化，甚至让她只是个虚拟的人物，是不属于这个农村的，因此邓秀梅自觉或被迫地看待以邓秀梅为代表的空虚的早期女权主义者，以盛淑君为代表的叛逆的主动者，以落后农村妇女为代表的在政治意识压迫下的被动觉醒者。总之，山乡巨变中对女性的定位和觉醒的关注对于十年女性研究具有重要价值。参考作为弃妇的盛佳秀与刘雨生的半路爱情的的形成是作者塑造人性格的策略。作者以细腻严谨的笔墨......”。

3、“.....写出她复杂心理变化，既包括对入社问题的纠结也包括对与刘雨生的爱情的多重考虑，这复了特殊的意识形态的群体，女性意识女性价值已有了朦胧的概念。周立波的山乡巨变中将十年女性的价值定位和觉醒与被觉醒之间的错位悄然地融入人物的塑造中，本文将以山乡巨变中几位典型的女性代表来阐述十年文学中女农村妇女为代表的在政治意识压迫下的被动觉醒者。总之，山乡巨变中对女性的定位和觉醒的关注对于十年女性研究具有重要价值。参考文献丁帆王世城，十年文学人与自我的失落......”。

4、“.....年月第版。肖皖腻严谨的笔墨，通过盛佳秀的动作语言心理描写，写出她复杂心理变化，既包括对入社问题的纠结也包括对与刘雨生的爱情的多重考虑，这复杂的纠结的担忧的心理变化正是盛佳秀由于受到封建思想的影响，而又朦朦胧胧地想个人生活仅仅提到了与余家杰的书信往来。在小说的开端她提到自己喜欢小孩子就立即打住了自己的想法，没有丈夫没有孩子没有家庭负担没有情感纠纷，按照工作程序处理公家日常的事......”。

5、“.....小说中的弃妇盛佳秀转变者张桂贞盛淑君的邻居的堂客们大春妈以前的妇女主任都是在农业文明中形成的落后女性形象代表，落后农民转化的艰难性正是由于她们来自传统观念不可动摇的焦虑。代表，落后农民转化的艰难性正是由于她们来自传统观念不可动摇的焦虑。关键词乌托邦式女权主义者自我解放觉醒的错位被动的焦虑十年文学作品在意识形态的要求下塑造了承担多样的意识形态功能的人物，女性在这时期成意识形态启蒙的功能。然而，作为承担多样意识形态功能的人物设定......”。

6、“.....受十年社会意识形态的制约，作家不能将这大胆的人物设定实化，注定了作家要将其个人生活模糊化，甚至让她只是个虚拟的月，试析周立波山乡巨变中的女性形象的塑造，金田，年期。周立波山乡巨变，人民文学出版社，年版小说中的弃妇盛佳秀转变者张桂贞盛淑君的邻居的堂客们大春妈以前的妇女主任都是在农业文明中形成的落后女性形象要触碰这种东西的焦虑感，作者写的几经波折汹涌澎湃......”。

7、“.....以盛淑君为代表的叛逆的主动者，以落妇女的符号。因此，在非我的设定下，邓秀梅成为了乌托邦式的早起女权主义者。十七年文学中女性的价值定位与觉醒的错位论文原稿。作为弃妇的盛佳秀与刘雨生的半路爱情的的形成是作者塑造人性格的策略。作者以细人物，是不属于这个农村的，因此邓秀梅自觉或被迫地按乌托邦要求谋划自己可能的存在形式，在小说的大部分情节中，她满腔热忱地投入农业合作化运动中，在男性的干部中以女性的身份和视角观照农村的变化......”。

8、“.....犯了这个女干部的忌讳了。这里邓秀梅忌讳的便是贬低女性，因此她几乎具有了早期的女权主义倾向，试图将农村认为妇女作为生产工具和男人的奴仆的思想扭转过来，结束性别主义对农村的束缚，这是作者赋予邓秀语而退却，她因欢喜流出了泪点，显出了女孩子的细腻的情感。盛淑君这形象是作家塑造的个觉醒者形象，虽然觉醒的层面有些雄化，但是她仍旧是封建缝隙中的主动解放自我的叛逆觉醒者。十七年文学中女性的价值定位与觉想扭转过来，结束性别主义对农村的束缚......”。

9、“.....盛淑君和陳大春的革命爱情在小说中是农业合作化的大浪潮中的暗潮。在这段爱情中，盛淑君明显是思想上主动地方，小说上卷第十章详细托邦式的早起女权主义者。十七年文学中女性的价值定位与觉醒的错位论文原稿。邓秀梅第次与亭面糊在山路上相遇，谈话间谈到亭面糊的子女，亭面糊称自己的女儿为赔钱货，邓秀梅听到他使用这带有浓厚封建色彩的贬按乌托邦要求谋划自己可能的存在形式，在小说的大部分情节中，她满腔热忱地投入农业合作化运动中......”。