1、“.....传统芦笙舞以及美丽西江歌舞晚会等，极具当地文化特色的歌舞节目，给觀众带来美的享受的同时，也在向观众传递着苗族的人文风情，让人们更加了解贵州少数民族生态文化的保护与传承论文原稿其中部分人群，是最容易被人们所忽视的。要知道，与节日仪式有关的观念知识技术技巧等重要无形文化遗产很可能就会随着老艺人老工匠的离世而消失殆尽。贵州少数民族生态文化的保护与传承论文原稿产的载体是传承人，有着人在艺在，人亡艺绝的说法......”。

2、“.....然而，随着社会的不断发展，在市场经济的不断冲击下，主要依靠口传心授的传承方式已经开始动摇，文化的，并通过他们将这份珍贵的文化遗产保存下来传承下去。善加应用文化资源，打造特色文化符号中国的文化遗产文化资源实在太丰富了，这就面临着个我们如何去善加应用如何好好开发这些资源的问题。贵州苗族古歌是苗族先民在长期生产劳动中创造出来的史诗，在年列入第批国家级非物质文化遗产。苗族古歌的演唱者大都是寨中的老人......”。

3、“.....苗族古歌的传承只能靠历代人口耳相传，举行斗牛斗鸟赛歌等活动。苗年并不像中国的春节样广为人知，却体现出了苗族人民生活常态化。西江千户苗寨的文化传承现状西江千户苗寨的传统文化主要体现在民俗节庆和传统技艺上。传统习俗的节庆代技艺上。传统习俗的节庆代表着人与人之间群体与群体之间的种认同感，西江千户苗寨素有天下第大苗寨之称，其独特的民俗节庆是传统文化的集中展现。苗族古歌技艺传承处境艰难......”。

4、“.....在年列入第批国家级非物质文化遗产。苗族古歌的演唱者大都是寨中的老人，因为苗族没有自己的独立文字，苗族古歌的传承只能靠历代人口耳相传，所以传统技艺的传承十分艰难。同样会随着老艺人老工匠的离世而消失殆尽。我们急需保护好这些身怀绝技的民间艺人，并通过他们将这份珍贵的文化遗产保存下来传承下去。善加应用文化资源......”。

5、“.....西江千户苗寨素有天下第大苗寨之称，其独特的民俗节庆是传统文化的集中展现。苗族古歌技艺传承处境艰难。贵州少数民族生态文化的保护与传承论文原稿产名录。苗族是贵州人口最多的个少数民族，他们有着自己传统而隆重的节日苗年。苗族人过苗年，就如同汉族人过春节样，每年这个时候都会有丰富多彩民俗活动，如杀年猪打糍粑祭祖等，苗族的部分地区断发展，在市场经济的不断冲击下，主要依靠口传心授的传承方式已经开始动摇......”。

6、“.....活态的传承离不开人这个主体，人作为文化传播的主体，在这里起到了至关重要的作用。我们对保护与传承论文原稿。非遗传承带动旅游产业发展坚持活态传承的发展模式。贵州西江千户苗寨是苗族最大的集聚村落，直以来承载着传承苗族文化的使命。年月日，苗年被列入第批国家级非物质文化遗在西江千户苗寨有着独特的艺术价值和社会价值的蜡染技艺也面临着传承困难的尴尬处境。手工蜡染技艺传承无法择优而授......”。

7、“.....这就面临着个我们如何去善加应用如何好好开发这些资源的问题。贵州省在用西江千户苗寨自身特色打造文化符号，在旅游发展上，重视当地传统文化的传承。苗族古歌是苗族先民在长期生产劳动民族文化传统节日的保护，只关注活动本身的保护是远远不够的，民间艺人作为这个主体的其中部分人群，是最容易被人们所忽视的。要知道......”。

8、“.....强调文化遗产在历史进程中直延续，未曾间断，且现在仍处于传承之中。非物质文化遗产的载体是传承人，有着人在艺在，人亡艺绝的说法，故而非物质文化遗产是鲜活的动态的遗产。然而，随着社会的区民族文化与旅游深度融合发展，逐步形成了民族风情文化旅游的发展模式。当地政府为发掘和保护苗族传承文化，在景区内建立中国民族博物馆西江苗族博物馆，很好的保护了当地的传统习俗民族节日特色苗族的传统文化。良好的文化传统也需要与时俱进......”。

9、“.....使当地民族文化得到了良好的传播。贵州的西江千。现在保留下来的西江千户苗寨就是苗族传统生活方式和自然居住形态的集中展现，也展现出苗族人生活自然化的种追求。传统节日的特色打造。在西江千户苗寨每天都有充满当地苗族特色文化的民族歌舞节承与保护迫在眉睫。活态的传承离不开人这个主体，人作为文化传播的主体，在这里起到了至关重要的作用......”。