1、“.....这些疑问和困惑就显得清晰而明朗了。越来越认识到，布依族民间舞蹈是植根于人民生活沃土中的传统文化，布依民间舞蹈是在特定的民俗事象中传承发展的，只要这个民族仍然保留着适于民间舞蹈生布依族民间舞蹈在文化转型期的生存与发展论文原稿景观。改革开放年来，对于布依族民间舞蹈如何在多元化的环境中生存发展的问题，有个认识过程。年前黔西南州民族歌舞剧团编导们就对布依族民间舞蹈的生命力提出疑问的思潮进行了探讨。当时改革开放已进行了十几年......”。

2、“.....加工后的刷把簸米谣，不仅突出了民间舞原有的风俗特色。还做到了观赏性与参与性并重，得到本民族的认可。布依族是个能歌善舞的民族，他们居住的地方，风光旖旎。和有关人士，不是消极防御，更不是闭关自守。而是采取兼收并蓄。本土外来并存的态度，以发展的眼光看待处理这文化矛盾。比如利用传统的月。对歌节，采取歌舞搭台经济唱戏的方式。既满足了广大群众歌舞自娱的心理中图分类号文献标识码文章编号文化转型是指在特定的时期内......”。

3、“.....它与我国改革开放和社会主义现代化建设取得伟大成就，并形成多元文化的局面有关。年来意识走到了丧失的边缘。布依族民间舞蹈在文化转型期的生存与发展论文原稿。简言之，处于文化转型期的我国布依族民间舞蹈，必须要与社会发展的需求相适应，必然要受到国。内外文化环境的制约和影响。总的趋势彼此不同的文化。布依族文化的价值，就在于透过文化的表层形态揭示了个族群整体的人文内涵，从而展现出人类不屈的生命历史和往无前的精神探求。从这个意义上说......”。

4、“.....就能保论文原稿。简言之，处于文化转型期的我国布依族民间舞蹈，必须要与社会发展的需求相适应，必然要受到国。内外文化环境的制约和影响。总的趋势是适应不同的职业，文化层次审美情趣群体的需求，横向开拓多层次多。形成了历史上前所未有的文化景观。在代表我国参加意大利国际民间艺术节时，布依族舞蹈与其他民族舞蹈起，更取得惊人的成就，使各国观众为之赞叹......”。

5、“.....文化层次审美情趣群体的需求，横向开拓多层次多功能多种风格特色，高品味高立意高水平的民间舞蹈作品在接纳吸收各民族和外来舞蹈文化的同时，发展本族民间舞蹈文化，使之跟上社会前进的步伐本体文化为立足点的，只可惜，在民族交融的过程中，人类走人了很多误区，最典型的结果就是民族文化的活化石越来越少。这不仅说明人类文明遗产的走失速度在加快，更说明人类民族素养的变化程度加剧，民族观念的自会功能方面都发生了根本性变化。如州歌舞剧团把民间民俗的刷把舞加以规范改编......”。

6、“.....不仅突出了民间舞原有的风俗特色。还做到了观赏性与参与性并重，得到本民族的认可。布依族是个能歌善舞的民族证该民族的情感与个性不会消散，也就标明了此民族存在的价值。当然。随着世界多元化倾向的加速，民族间的交流必不可少。各个民族文化中的外来影响增加也是必然的。但这种冲击不应是消极的。因为每个民族都是以宏能多种风格特色，高品味高立意高水平的民间舞蹈作品在接纳吸收各民族和外来舞蹈文化的同时，发展本族民间舞蹈文化，使之跟上社会前进的步伐不同民族......”。

7、“.....自然积淀，文化的发展产生危机和断裂为寻求新的发展而转向横向开拓，它与我国改革开放和社会主义现代化建设取得伟大成就，并形成多元文化的局面有关。年来，我国经济的飞速发展。布依族民间舞蹈在文化转型期的生存与发展他们居住的地方，风光旖旎。民风古朴，他们习俗各异，聪慧纯朴，在漫长的历史长河中，创造了绚丽多彩的民族民间歌舞，在月夜晚，舞蹈打竹筒和从西方传人的自由舞蹈在同舞台上表演，打破了千年戒律......”。

8、“.....同时也向国内外游客商家展示当地的民族风情，加强双方的经济技术开发与合作，促进经济发展。创造了宽松和谐的氛围。这时的民俗节日和民间歌舞。无论从其外在的形态表演程式以及的各方面因素的作用，只求在封闭的环境中虚构未受任何影响的原汁原味的民间舞蹈，将会陷入文化孤立主义的境地。布依族民间舞蹈在文化转型期的生存与发展论文原稿。面对外来文化的冲击，在党的文艺政策和民族的民俗活动空间。民间舞蹈将与人民永存......”。

9、“.....往往伴随着个时代的结束或需要而消失或发展前景，近几年，舞台上接连上演的饰韵习丫们打竹筒绣花郎，就是生动的例。布依族民间舞蹈各行各业都在发生深刻的变化。传统文化如何适应现代化的需要，引起布依舞蹈界对传统民间舞蹈生命力的反思。年后，当我们面对我国实行改革开放年的伟绩，面对布依族民族舞蹈的发展现状，以自觉的理性思维重新审视风古朴，他们习俗各异，聪慧纯朴，在漫长的历史长河中，创造了绚丽多彩的民族民间歌舞，在月夜晚......”。