1、“.....在新媒体时代下更应该发挥其重要作用。在面对红色经典文化传播中遇到的诸多挑战时，应该调整其传播策略，在高校传播中更应该要积极探寻创新性的文化传播策略。红和影响范围。新媒体时代下高校红色经典文化传播探究论文原稿。首先，随着新媒体时代的到来，我们有机会通过互联网接触到全世界的各种文化。全新多样的文化冲击以及对于红色文化的不了解，很多时候都简单地把红色文化归入红专正，枯燥无味成了红色文化的代名词，本能地抵触这些红色文化。利己主义的横行让传统的美德如诚信新媒体时代下高校红色经典文化传播探究论文原稿作品如林海雪原亮剑等等，极大地扩大了红色经典文化的影响力。同时，依托新媒体技术恶搞各种红色经典并通过新媒体环境进行大规模传播的情况也不在少数......”。

2、“.....这些恶搞和戏谑有些甚至是建立在扭曲事实的基础上。这种创作传播模糊了大家对于革命先烈的正确认识，也模糊了受众对于红色大人民特别是青年代中的影响力得到了极大的提升了，加深了人民对于红色经典文化的认识，提高民族认同感和爱国情感。新媒体时代下高校红色经典文化传播探究论文原稿。传统的红色经典中塑造的人物非黑即白，走向了人性化的极端。而新版本中的主角与配角在形象上都更为复杂，比如杨子荣在出场的时候就被塑造成个其貌不扬喜欢实的基础上。这种创作传播模糊了大家对于革命先烈的正确认识，也模糊了受众对于红色经典的价值观和认知观。传统的红色经典中塑造的人物非黑即白，走向了人性化的极端。而新版本中的主角与配角在形象上都更为复杂，比如杨子荣在出场的时候就被塑造成个其貌不扬喜欢意气用事甚至有些粗俗的形象......”。

3、“.....而中国的红色经典文化是社会主义文化的重要部分，对于正在树立价值观的高校大学生而言更为重要。新媒体时代下的红色经典文化呈现出了多样性互动性强的特征，但也依然面临着较大的挑战。而红色经典文化进校园更需要不断地进行创新，增强红色经典文化的影响力和影响范围。在新媒体学生间的影响力。如现在已经运营成熟的团中央微信公众号每日阅读量已经超过万，其影响范围可见斑。红色经典文化对于个人思想素质的提高和社会的发展都具有着相当重要的作用。但是现阶段红色文化的影响力任然比较得有限，也面临着诸多的挑战。高校大学生对于文化的弘扬和传承有着越来重大的意义，正因如此，红色经典文化在高校应该要积极探寻创新性的文化传播策略......”。

4、“.....红色经典文化其根本是种文化，其蕴含着极大的文化内涵和人文价值，是我国民族精神中的优秀部分。充分发挥高校大学的创新能力，在尊重红色经典原著的基础之上，对于传统的化。利己主义的横行让传统的美德如诚信乐于助人等成为了让人奢侈的事。甚至出现了老人倒地后大家都围观而不敢上前搀扶的情况。这与红色经典作品中所弘扬的民族精神俨然是相反的。其次，我国新媒体存在着起步晚发展慢的问题，新媒体媒介的传播依然处于弱势地位。而红色经典文化与新媒体相结合更是近几年才有的事，所以红色文化新媒体时代指的是当下种万物皆媒的环境。新媒体涵盖了所有数字化的媒体形式包括所有数字化的传统媒体网络媒体移动端媒体数字电视数字报刊杂志等等。新媒体极大地利用了互联网，形成了种对多多对多的全新传播媒体形态。目前我国的网民数量已经超过亿......”。

5、“.....高校中的大学生更是新媒体时代的积极参与者，所以新媒体时代下高校红色经典文化传播探究论文原稿宣传和创新发展也面临着更为艰巨的挑战。参考文献陈军，网络文化传播的特点与影响，时代文学朱效梅，大众文化研究，清华大学出版社宮承波，新媒体概论，中国广播电视出版社聂素丽，新时期红色文化传播的现实困境与发展路径，北方文学张绍荣，新媒体环境下红色文化传播，青年文化嘉兴学院重点资助项目，项目编号是但是只有不断与时俱进，不断创新才能在社会发展中最大限度地发挥它的功用。新媒体传播形式改变根据调查显示，红色经典文化在高校的宣传途径仍然以老师上课的形式传授为主，新媒体传播手段的运用并不多见。目前高校大部分微信公众号网站已经运营较为成熟，所以在传播过程中可以充分借助这些新媒体手段......”。

6、“.....其影响范围可见斑。红色经典文化对于个人思想素质的提高和社会的发展都具有着相当重要的作用。但是现阶段红色文化的影响力任然比较得有限，也面临着诸多的挑战。高校大学生对于文化的弘扬和传承有着越来重大的意义，正因如此，红色经典文化在高校的宣传和创新发展也面临着更为艰巨的挑战色经典作品进行创新发展，如对红色经典作品进行创意写作，个性化红色雕塑等等。创新过程为红色经典文化注入更多的活力与生命力，增强其文化的内涵。与此同时，在文化创新的过程中可以加强对于红色经典文化的理解和认同感，扩大红色经典文化在高校学生间的影响力，帮助其树立正确的思想价值观。红色经典文化具有广泛的群众基础的传播渠道与传播力度还是比较得薄弱。红色经典文化的传播影响范围还是比较得有限。这也是目前红色经典文化发展所面临的大问题......”。

7、“.....在新媒体时代下更应该发挥其重要作用。在面对红色经典文化传播中遇到的诸多挑战时，应该调整其传播策略，在高校传播中新媒体时代下的红色经典的传播逐渐形成了些新的特征。新媒体时代下高校红色经典文化传播探究论文原稿。首先，随着新媒体时代的到来，我们有机会通过互联网接触到全世界的各种文化。全新多样的文化冲击以及对于红色文化的不了解，很多时候都简单地把红色文化归入红专正，枯燥无味成了红色文化的代名词，本能地抵触这些红色参考文献陈军，网络文化传播的特点与影响，时代文学朱效梅，大众文化研究，清华大学出版社宮承波，新媒体概论，中国广播电视出版社聂素丽，新时期红色文化传播的现实困境与发展路径，北方文学张绍荣，新媒体环境下红色文化传播，青年文化嘉兴学院重点资助项目，项目编号是......”。

8、“.....新媒体传播形式改变根据调查显示，红色经典文化在高校的宣传途径仍然以老师上课的形式传授为主，新媒体传播手段的运用并不多见。目前高校大部分微信公众号网站已经运营较为成熟，所以在传播过程中可以充分借助这些新媒体手段，扩大红色经典文化在高校大学生间的影响力。如现在已经运营成熟的经典文化自身价值创新在红色经典文化的传播过程中我们关注的往往是文化的思想价值教育价值而忽视其本身的价值。红色经典文化其根本是种文化，其蕴含着极大的文化内涵和人文价值，是我国民族精神中的优秀部分。充分发挥高校大学的创新能力，在尊重红色经典原著的基础之上，对于传统的红色经典作品进行创新发展，如对红色经典作于助人等成为了让人奢侈的事......”。

9、“.....这与红色经典作品中所弘扬的民族精神俨然是相反的。其次，我国新媒体存在着起步晚发展慢的问题，新媒体媒介的传播依然处于弱势地位。而红色经典文化与新媒体相结合更是近几年才有的事，所以红色文化的传播渠道与传播力度还是比较得薄弱。红经典的价值观和认知观。摘要互联网的发展将我们带入了新媒体传播时代，而中国的红色经典文化是社会主义文化的重要部分，对于正在树立价值观的高校大学生而言更为重要。新媒体时代下的红色经典文化呈现出了多样性互动性强的特征，但也依然面临着较大的挑战。而红色经典文化进校园更需要不断地进行创新，增强红色经典文化的影响气用事甚至有些粗俗的形象。这种世俗化的改编描写让杨子荣这个英雄更加贴近现实更加具有人情味。而在塑造座山雕这个奸诈的人物形象时也为他增加了慈父的形象特征......”。