1、“.....意既是对万物的感知也是对自身的感悟，它犹如面双面镜能照物的同时也能自照。与人类相关联的那切科学文化艺术都是意的所为，它是人类的骄傲。意识是个体主观的表白。每个人都有个体主观的倾诉，面对如此众多的我如何的分辨呢分辨我的标准是什么我是人，因为意识生命是我有别于万物。然而我与众多的我难道就是混沦的朦胧的模糊不清的如果这样的话，我与众多的我就是没有区别的我复制了。共性之我都是相同的，个性之我必然存异。误差总是存在的关于哲学中我的探讨论文原稿国杂志社高向阳年月第期第页如何才能成为个性之我呢用什么方式使我具有个性呢创造，唯有创造才能是自己独具特色与众不同。创造成就个性个性实现自我。关于哲学中我的探讨论文原稿......”。

2、“.....意既是对万物的感知也是对自身的感悟，它犹的不朽生命。觉之命，它是我的独有且只有它是个人生命的最高境界与追求。极致的生命生命的极致。我必然是创造的那个我也唯有创造才能成为我。虽然每个人的生命个体都有自己主观的意识感知，但这并不意味着就是我的唯。论语是孔子的我西游记是吴承恩的我红楼梦是曹雪芹的我类哲学是高清海的我象思维是威，虎狮奈何锁定猎物，锲而不舍。敢问苍天，谁在高歌成我。只问耕耘，不问收获。对于个创造者而言，他从问我开始悟我禅定创我践行成我觉命，就很自然而然收获了。人是什么人是母亲和我自己的作品我是什么我同万物体却又与之相异。我是什么我是重之命重之命即我，这是我的我观。重之命就是还有个与创造有关的问题需要说明......”。

3、“.....个在创造过程中的人，难免会遇到跨越权威的心理障碍与小人的干扰。既然是创造就是找寻从来没有的那个有，假如你找寻的都是权威就有的，那么，你的找寻就是复印与徒劳。尊重权威只是手段和避免无谓的重复，囊括并超越他是创造者的目的合的问题，这是个哲学的盲点。我就锁定它，决定用生去破解它。蜗牛爬行就是对我研究哲学融合过程的形象描述，我在东西方哲学的丛林中慢行。逐渐的去梳理着思考着，然后发现决定它们自身哲学的是思维方式，就从那漫无边际的思考中转移到思维方式的研究。哲学融合的本质是思维方式的融合，就是中国哲学定它，决定用生去破解它。蜗牛爬行就是对我研究哲学融合过程的形象描述，我在东西方哲学的丛林中慢行。逐渐的去梳理着思考着......”。

4、“.....就从那漫无边际的思考中转移到思维方式的研究。哲学融合的本质是思维方式的融合，就是中国哲学的象思维与西方哲学的概念思维的融合曹雪芹的我类哲学是高清海的我象思维是王树人的我哲学是高向阳的我这就是我对我的哲学诠释。参考文献周易全解金景芳吕绍纲吉林大学出版社年月第版。回归原创之思王树人江苏人民出版社年月第版。高清海哲学文存卷高清海吉林人民出版社年月第版。华章华章杂志社高向阳年月第页。科学中国人科学中国重之命即我，这是我的我观。重之命就是自然之命醒之命与觉之命。自然之命是人与万物共有的体的生命醒之命是人类有别于万物的意识生命觉之命是创造者异于醒者的不朽生命。个人只有当他同时具有这重生命时，才称得上真正意义上的我......”。

5、“.....它是对自然生命关于哲学中我的探讨论文原稿象思维与西方哲学的概念思维的融合。如何的去融合它们呢我在酝酿中纠结中苦恼中无奈中顿悟用数学平面直角坐标系做中介实现了东西方哲学的融合，我称之为易平思维。易平思维是我创造的我，它是我的个性生命不朽生命意义生命觉之命。的必走之路。正是我的内观外达两我互置由我及我彼此依托，我才能逐渐的被开显出来创造出来。我因我立我借我华。创造就在这恍惚的朦胧的瞬间的漫长的灵吻中诞生了。我描述创造的过程是我创造哲学融合的过程，它是对实践的提升。我挚爱哲学，不受约束的自由自觉的阅读与思考。在长期的思考中我发现哲学免无谓的重复，囊括并超越他是创造者的目的......”。

6、“.....它讥讽你嘲笑你刁难你侮辱你伤害你，对于这样的小人，应该大智若愚，舍弃时得到世。佛是什么佛是人，是觉之人，是有觉之命的人。用通俗易懂的话说佛就是创造的人。我用首诗歌表达我对创造的感悟，诗如何的去融合它们呢我在酝酿中纠结中苦恼中无奈中顿悟用数学平面直角坐标系做中介实现了东西方哲学的融合，我称之为易平思维。易平思维是我创造的我，它是我的个性生命不朽生命意义生命觉之命。我问我的本身就是肉体的我与意识的我的两我对话，这种自识心性的自我独白是从有形的我到形而上的无形之杂志社高向阳年月第页。魅力中国魅力中国杂志社高向阳年月第期第页创造就在这恍惚的朦胧的瞬间的漫长的灵吻中诞生了。我描述创造的过程是我创造哲学融合的过程，它是对实践的提升......”。

7、“.....不受约束的自由自觉的阅读与思考。在长期的思考中我发现哲学融合的问题，这是个哲学的盲点。我就否定同时又被觉之命所否定觉之命是我创造的不朽生命。觉之命，它是我的独有且只有它是个人生命的最高境界与追求。极致的生命生命的极致。我必然是创造的那个我也唯有创造才能成为我。虽然每个人的生命个体都有自己主观的意识感知，但这并不意味着就是我的唯。论语是孔子的我西游记是吴承恩的我红楼梦的名字是狼人无垠原野，冲天长啸。不惧权威，虎狮奈何锁定猎物，锲而不舍。敢问苍天，谁在高歌成我。只问耕耘，不问收获。对于个创造者而言，他从问我开始悟我禅定创我践行成我觉命，就很自然而然收获了。人是什么人是母亲和我自己的作品我是什么我同万物体却又与之相异......”。

8、“.....关于哲学中我的探讨论文原稿。还有个与创造有关的问题需要说明，就是如何对待权威与小人的问题。个在创造过程中的人，难免会遇到跨越权威的心理障碍与小人的干扰。既然是创造就是找寻从来没有的那个有，假如你找寻的都是权威就有的，那么，你的找寻就是复印与徒劳。尊重权威只是手段和动的识别的寓象，这是我对意识的解读。我的生命源自父母，父母的生命源自何处源自自然的造化。人有双重生命，即自然生命与意识生命。我说我，你说我，每个人都说我，我，是人类整体意识生命中的个体主观的表白。每个人都有个体主观的倾诉，面对如此众多的我如何的分辨呢分辨我的标准是什么我是误差存在的地方就有空隙，只要空隙存在，机会总是有的，我自信这推理......”。

9、“.....发现盲点是创造的开始，如何的发现盲点需要在你创造的那个领域去快速浏览，我比喻为蜻蜓点水。在浏览中发现并找到那个误差，浏览是手段，误差是目的。然后，便是锁定误差定格误差写真误差聚焦误差，锲面双面镜能照物的同时也能自照。与人类相关联的那切科学文化艺术都是意的所为，它是人类的骄傲。意识是能动的识别的寓象，这是我对意识的解读。我的生命源自父母，父母的生命源自何处源自自然的造化。人有双重生命，即自然生命与意识生命。我说我，你说我，每个人都说我，我，是人类整体意识生命中树人的我哲学是高向阳的我这就是我对我的哲学诠释。参考文献周易全解金景芳吕绍纲吉林大学出版社年月第版。回归原创之思王树人江苏人民出版社年月第版......”。