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明清社会以来婺源“三雕”艺术探析(论文原稿) 明清社会以来婺源“三雕”艺术探析(论文原稿)

格式:word 上传:2022-08-18 13:43:11

《明清社会以来婺源“三雕”艺术探析(论文原稿)》修改意见稿

1、“.....尤其是对于幼学启蒙教育显得十分重要。例如福禄寿喜,渔樵耕读,忠孝结义,富贵吉祥,仙人菩萨,无所不包。这些都取之于当时的书本之中。还有些木雕将人们相传的个个民间故事雕刻于木雕之中,如平步青云,子登科,官拜公卿门户亦有定深度。为了故事情节的完整需要,画面可透雕十几层以上。婺源雕的雕工讲究刀法,追求刀味,用刀干净利落,粗中有细,柔中带刚,近看似大刀阔斧,实则细腻分明。木雕所选的雕刻题材常有人物走兽花鸟鱼虫楼台亭阁等。发展到晚清,更多是融入历史故事,神话传说等等。其中有很多动物常用于木雕中,例如牛羊鹿马喜鹊蟾蜍蝙蝠等都进行明清社会以来婺源三雕艺术探析论文原稿效果,镂空的层次多达十几层。所雕刻的题材内容大都在不同平面上,层次分明显示出雕刻艺术十分高超。为了保护木雕不易损坏,同时也是为了获得更佳的艺术效果,雕刻完毕......”

2、“.....使得颜色鲜亮明快,内部的形象大都用金色或金箔描绘,金灿灿的光彩艳丽使之显得有富贵之气。木雕常用浮雕和透雕相结合的表现手法,运示的寓意或者比喻的手法来表达对生活的美好向往。例如莲花和芦笙放在起表示连生贵子把蝙蝠和仙桃放在块以为福寿双全石榴暗示多子多福宝方天画戟代表连升级瓶子里插了把扇子就是说平生要积善累德。木雕雕刻的图案在日常教育的作用起到了潜移默化的功效。尤其是对于幼学启蒙教育显得十分重要。例如福禄寿喜,渔樵耕读,忠孝结义,富贵吉祥,时的雕刻艺术价值更是精湛。牌坊上雕刻的吉祥瑞兽,牌坊上有大柱子,柱子下端都雕刻石雕大狮子,狮子刻的栩栩如生,是完整的雕塑,大狮子和小狮子嬉戏打闹。牌坊中部常刻有仙鹤麒麟瑞兽,在牌坊上部刻有天官赐福,仙人石雕,牌坊有大量镂空石雕,极尽繁复,般多为透雕,还有圆雕线雕等与各种技法的并用......”

3、“.....木雕常以枫樟柏槠楠枣杨桃等作为材料。木雕刀法以圆雕浮雕浅雕深雕和透雕极为常见。婺源古民居官邸古祠堂中的门楼梁坊斗拱驼峰雀替窗棂隔扇柱础漏窗等雕刻十分精美。明清社会以来婺源三雕艺术探析论文原稿。其次来看看石雕。石雕有做立柱的基座的,有镶嵌在县祁门休宁太平绩溪等地构成古徽州属地。这里人杰地灵,徽派风格的建筑密布于各个村落,作为徽派建筑的重要组成部分徽派雕随着时代的变迁,尽情地演绎着其独特的艺术角色,她是博大精深的徽州文化的重要组成部分。其中笔者重点考察了婺源县境内大量保存于民居祠堂庙宇园林等建筑的雕装饰。其所留存的雕精美艺术品,高超的雕刻技艺,是国之的建设建筑中,这种石头有它的独特的观赏价值,它经过打磨之后,会呈现出漂亮的线条纹理,这种石材不仅石质坚硬......”

4、“.....所以被大量应用。还有就是南方多雨潮湿,石雕可用来做房屋立柱的基座,保护柱子不易发霉生虫。再有就是徽商外出做了辈子的生意,挣了钱,为了光宗耀祖,回到家乡,他们用大量的财力来修建祠堂,建立自己宗族,的装饰。婺源的艺术工匠们将雕装饰艺术应用于建筑装饰上,使装饰性风格具有浓烈的地方文化特色。它主要有用于祠堂庙宇,园林民居的装饰的表现上,还有的用于室内家具及生活用品上。近年来,笔者每年两度带学生去江西婺源写生训练,对婺源雕装饰艺术进行了较为深入的探析。明清以来,特别是清朝晚期,婺源雕得以昌盛,有其内在的必然的原因。摘要江西省的婺源县与安徽省的黟县歙县祁门休宁太平绩溪等地构成古徽州属地。这里人杰地灵,徽派风格的建筑密布于各个村落,作为徽派建筑的重要组成部分徽派雕随着时代的变迁,尽情地演绎着其独特的艺术角色......”

5、“.....其中笔者重点考察了婺源县境内大量保存于民居祠堂庙宇园林等建筑的雕装饰。其所留存的明清社会以来婺源三雕艺术探析论文原稿宝,同样也是人类文明的宝贵文化遗产,值得我们珍视和保护。婺源雕艺术毫无争议地被联合国列入首批国家非物质文化遗产名录。关键词婺源雕艺术寓意探析婺源地处江西,安徽,浙江省交界处。明清时期婺源属徽州,所以其建筑上具有徽派风格,又由于其临近浙江,所以浙江的新安画派的表现手法也影响着建筑的装饰。出条独具特色的耕读并举,亦商亦儒,以商养儒的路子。婺源境内出现大量的仕途,商道都非常通达的历史名人达官上卿。这些达官商贾赚了钱,发达了又回到家乡开学堂,教育后代,他们的发展同步地带动了此地的文化发展,婺源雕艺术就是在这么个良性循环的环境下形成,其初步形成于宋代,至明代清末极为鼎盛。摘要江西省的婺源县与安徽省的黟县石雕应用到牌坊的建造上......”

6、“.....此时的雕刻艺术价值更是精湛。牌坊上雕刻的吉祥瑞兽,牌坊上有大柱子,柱子下端都雕刻石雕大狮子,狮子刻的栩栩如生,是完整的雕塑,大狮子和小狮子嬉戏打闹。牌坊中部常刻有仙鹤麒麟瑞兽,在牌坊上部刻有天官赐福,仙人石雕,牌坊有大量镂空石雕,极尽显示荣华富贵的家庭背景和显赫的地位。但又受到地理位臵及朝庭的限制,只好花大量的财力物力放到雕刻上,他们在花费了大量的财力的同时也培养出大量的艺术工匠,使得这些工匠在大量的实践中雕刻技艺不断炉火纯青,独秀枝。最后婺源这块土地面环山,交通不畅,少有战乱,他们的祖先当年就是为了躲避战争而搬迁至此。祖辈的古训教诲使这里走首先是因为婺源是处在山林地区,盛产木材。各种木材很多,如樟木,枫木柏木槠木楠木杨木桃木等取材很方便,所以婺源的手工艺人将木雕大量的应用于家庭院落的装修装饰......”

7、“.....日常使用的桌椅床书架书房等等。再次石雕之所以非常的流行,则是因为离婺源较近的黟县山中有大量的大理石,这种大理石叫做黟县青被广泛用于房屋的基精美艺术品,高超的雕刻技艺,是国之瑰宝,同样也是人类文明的宝贵文化遗产,值得我们珍视和保护。婺源雕艺术毫无争议地被联合国列入首批国家非物质文化遗产名录。关键词婺源雕艺术寓意探析婺源地处江西,安徽,浙江省交界处。明清时期婺源属徽州,所以其建筑上具有徽派风格,又由于其临近浙江,所以浙江的新安画派的表现手法也影响着建筑繁复,般多为透雕,还有圆雕线雕等与各种技法的并用。这里所说的婺源雕是对婺源明清建筑当中的砖雕木雕石雕种雕刻艺术的总称。木雕常以枫樟柏槠楠枣杨桃等作为材料。木雕刀法以圆雕浮雕浅雕深雕和透雕极为常见。婺源古民居官邸古祠堂中的门楼梁坊斗拱驼峰雀替窗棂隔扇柱础漏窗等雕刻十分精美......”

8、“.....其次来看看石雕。石雕有做立柱的基座的,有镶嵌在墙上的石窗楼窗,造型上有圆形的扇形的菱形。其上雕刻著精美的图案,如吉祥瑞兽,梅兰竹菊图等等。还有的应用于其他的地方,如房屋的台柱门楼,起到装饰作用。石雕还有运用在小型动物雕刻上,其造型朴实,神态自然,大多是小狮子或麒麟兽等。再就是,福禄双收,百子图等等用以教育后人。这种形象的雕刻都是有其特定的意义和美好的愿望的,都是对人生幸福的完美的愿望及对人生的天伦之乐的向往。木雕的雕刻手法十分细腻繁复,讲究艺术的美,有的讲究镂空的效果,镂空的层次多达十几层。所雕刻的题材内容大都在不同平面上,层次分明显示出雕刻艺术十分高超。为了保护木雕不易损坏,同时也典型的特征概括,极具代表性。至于植物的雕刻......”

9、“.....木雕在雕刻中注重了点线面的平面化的处理,使之极具有现代感。木雕雕刻中还有个常用的特点,就是利用暗示的寓意或者比喻的手法来表达对生活的美好向往。例如莲花和芦笙放在起表示连生贵子把蝙蝠和仙桃放在块以为福寿双全石榴暗示多子多福流畅的线条,简洁拙朴的造型,强调对称及富有装饰的趣味,在明代木雕雕刻风格朴实,平面突出。直到清代后期,雕刻艺术日益繁荣,寻常百姓家家户户都采用木雕来装饰室内家居。明清社会以来婺源三雕艺术探析论文原稿。如戏曲故事神话典故生活习俗民间传说等等。人物故事所涉及的图案前景多用圆雕,中景楼榭则用为镂空雕,背景的屋宇人菩萨,无所不包。这些都取之于当时的书本之中。还有些木雕将人们相传的个个民间故事雕刻于木雕之中,如平步青云,子登科,官拜公卿,福禄双收,百子图等等用以教育后人......”

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