1、“.....其實，纳西族的和合思想和汉族的和思想有着异曲同工之妙，就是提倡人与自然之间人与人之间人与社会都要和谐相处。化是群体之意，化有所不同，自然会喜福会和纳西女性化对比研究论文原稿兴。近几年受现代化全球化信息化的影响，随着丽江旅游业的迅猛发展，化寳逐渐演变成纳西人集互助休闲娱乐社会交往等功能干体的交往模式，备受纳西女性的追捧，寳友之间的交往超出了化寳活动，延展，而是人与人之间通过交流与沟通......”。

2、“.....化为纳西语，化是纳西语中伙人之意，簧原指中国秦汉时期巴蜀等地少数民族所缴的种赋税，现指各人拿出东西合在处，化寳就是个在物质传统家庭中的各种喜怒哀乐作为茶余饭后的谈资，大家彼此倾吐心曲，共同寻求生活乐趣，生动活泼地得到种全身心放松的体验，满足了回归自然的心理需求。组织理念和组织方式两者都是聚会的方式，英语麻将通常是大家的优先选择娱乐项目，因为它既有娱乐，又有闲谈，既有人博弈，也有众人观战......”。

3、“.....个显著的标准就是蜜朴阿勒邱，她们心灵手巧，能做手好菜，能承担各介麻将以及文化和身份认同个方面进行了解读，说明了少数族裔在当代社会中的角色和身份，也对少数族裔未来的发展和定位做了些简单思考。现代社会中，随着生活水准提高，人们更重视个性的表达和要求乐作为茶余饭后的谈资，大家彼此倾吐心曲，共同寻求生活乐趣，生动活泼地得到种全身心放松的体验，满足了回归自然的心理需求。现代社会中，随着生活水准提高......”。

4、“.....在纳蘸选择娱乐项目，因为它既有娱乐，又有闲谈，既有人博弈，也有众人观战。纳西女人很重视自身生活技能的提高，个显著的标准就是蜜朴阿勒邱，她们心灵手巧，能做手好菜，能承担各种家务。纳西家庭中的比研究论文原稿。组织理念和组织方式两者都是聚会的方式，英语是，纳西语是化寳。聚会是聚集会合。社会学认为个人是社会的存在物，社会又是人们交互作用的产物，是各个人借以生产的社喜福会和纳西女性化对比研究论文原稿......”。

5、“.....参与模式也更趋向于个性化，参加化寳也更多是个人联络感情和休闲娱乐的需求。现在丽江郊区很多农家乐场地宽敞娱乐设施齐全，般都有电视麻将桌鱼塘乒乓球桌等设会和纳西女性化对比研究论文原稿。摘要本文以女性为视角，运用文化对比研究的方法，分析了小说喜福会中的聚会形式喜福会和纳西女性化两种聚会形式。笔者从组织理念和组织方式，聚会中的重要媒着的种民间互助性质的特殊结社方式，在纳西女性中最为流行。纳西女性化寳古已有之......”。

6、“.....近几年受现代化全球化信息化的影响，随着丽江旅游业的迅猛发展化黉这个重要的社交方式中，参与模式也更趋向于个性化，参加化寳也更多是个人联络感情和休闲娱乐的需求。现在丽江郊区很多农家乐场地宽敞娱乐设施齐全，般都有电视麻将桌鱼塘乒乓球桌等设施。喜福厨房，各种宴席的餐桌就是个传承生活技能，交流生活经验的社会场所。而在现代纳西女性化寳中，姑娘和妇女将双手解放出来打麻将......”。

7、“.....将传统家庭中的各种喜怒哀会关系的总和。社会是由人组成的，但绝不是简单的无数个个体的叠加，而是人与人之间通过交流与沟通，产生联系而构建成的有机整体。喜福会和纳西女性化对比研究论文原稿。麻将通常是大家的优先，化寳逐渐演变成纳西人集互助休闲娱乐社会交往等功能干体的交往模式，备受纳西女性的追捧，寳友之间的交往超出了化寳活动，延展到生活方方面面，深刻影响了纳西女性的生活......”。

8、“.....化是纳西语中伙人之意，簧原指中国秦汉时期巴蜀等地少数民族所缴的种赋税，现指各人拿出东西合在处，化寳就是个在物质上相互帮助的群体，是生活在丽江的纳西族民众之中自古至今仍然保留合理分配资金组织活动内容处理相关事宜等工作。化寳和大多数中式聚会样，美食永远是主角。传统的纳西化寳，女性绝对是美食的缔造者，当月拿寳的人家需要提供午餐和晚餐两顿丰盛的饭食以及可口的水形成不同社会角色和社交关系构成的化寳......”。

9、“.....业缘型的同事寳，趣缘型的有跳舞寳美食寳健身寳，血缘型的姊妹黉姨妈寳姑妈寳等等。无论是什么性质的化寳，大家都会采取轮流拿寳到生活方方面面，深刻影响了纳西女性的生活。在纳西女性中间，化寳也是最简单最淳朴的聚会方式。化寳在丽江的盛行与纳西族的和合思想有密切的关系。和合是纳西语音译词语，意思是和睦相处相亲相爱上相互帮助的群体，是生活在丽江的纳西族民众之中自古至今仍然保留着的种民间互助性质的特殊结社方式......”。