1、“.....杨帆人台枚的演奏规律特点艺术大观，王宇琪新中国人台牌子曲研究回溯与反思内蒙古艺术学院学报，刘晓文内蒙古人台牌子曲音乐研究内蒙古师范大学，邵先国竹笛曲源，并在此基础上对演奏技法进行了较大的发展，使其脱胎于人台伴奏音，升华为竹笛独奏作品。冯子存在多年人台笛子伴奏实践的基础上，不断总结其曲调结构演奏技法及演奏风格等元素，运用自身特有的创作习惯，创作出了大量的专业性竹笛作品，丰富了当时竹笛独奏乐曲的数量，还开创了独具自身风格特征的北方竹笛论冯子存笛曲喜相逢论文原稿技巧的音头发声时，采用舌头技巧吐与手指技巧滑音同时进行，在良好气息控制的包裹下实现接近于歌唱感的笛音律动花舌也常被冯子存应用在曲目中，后成为北派笛曲的代表性技巧，通过舌尖抵住上颚......”。

2、“.....民间称之为打嘟噜，花舌音在口腔中要充分震动且有弹性有颗粒感。在手指技巧上，冯最初根据内蒙古民间音乐曲调进行创作，后吸收了山西梆子戏和人台牌子曲中碰梆子改编而成，主体音乐旋律以人台牌子曲喜相逢为基础，通过节奏速度技巧调式调性等方面的变化推动旋律的发展，充分体现了人台音乐粗犷豪放高亢明亮的特点。演奏技巧冯子存的演奏与人台竹笛演奏的常用技巧高度吻合。舌类技巧有花舌吐创作了⼤量乐曲，代表作有梆子放风筝等，为民族音乐的发展做出了巨⼤贡献。冯子存在乐曲创作和各种技巧的运用上可谓是竹笛音乐发展史里程碑式的存在，他独特的创作风格得益于他在内蒙地区的实践经历，其⾳乐深受当地粗犷豪放的风俗特点影响，作品常以高亢明亮的音色描绘歌唱性的旋律......”。

3、“.....第乐句引子散起进入，音乐速度缓慢，情绪较低沉，从第乐句开始，通过技巧和速度的变化巩固音乐主题，不断深化音乐形象。论冯子存笛曲喜相逢论文原稿。摘要笛曲喜相逢创作于世纪年代，是北派竹笛的经典作品。喜相逢最初根据内蒙古民间音乐曲调进行创作，后吸收了山西梆子戏和第乐段具体由个乐句组成。第乐句引子散起进入，音乐速度缓慢，情绪较低沉，从第乐句开始，通过技巧和速度的变化巩固音乐主题，不断深化音乐形象。喜相逢可分为个乐段，乐曲主要运用重复和变奏的旋律发展手法，使每段变奏能从各方面发展和丰富音乐形象，以引子为第乐段，共变奏次。第乐段是次变奏中最突出情绪曲音乐研究内蒙古师范大学，邵先国竹笛曲喜相逢演奏分析艺术评鉴，戚育萌笛曲喜相逢演奏分析当代音乐，。摘要笛曲喜相逢创作于世纪年代......”。

4、“.....喜相逢最初根据内蒙古民间音乐曲调进行创作，后吸收了山西梆子戏和人台音乐，最终将其改变为梆笛独奏曲。在演奏上借鉴融入了人台剁滑抹等技数量，还开创了独具自身风格特征的北方竹笛流派。冯子存笛曲音乐对中国竹笛艺术的发展有重要的价值，值得我们深入地研究和学习。参考文献任俊文冯子存竹笛艺术人生中国音乐，张维良从喜相逢谈起怀念竹笛艺术大师冯子存中国音乐，冯彬把天吹破忆父亲冯子存先生乐器，冯彬把天吹破忆父亲冯子存先生乐器分震动且有弹性有颗粒感。在手指技巧上，冯子存为了使音乐演奏效果能更接近人台唱腔，创造了滑揉音技巧。滑揉音就是在揉音的基础上加入向上或向下度的滑音，产生的音响效果使音乐表现力更加丰富。结语喜相逢是竹笛独奏历史中里程碑式的作品......”。

5、“.....作品受北方人台音乐的影响论冯子存笛曲喜相逢论文原稿化的次，以每分钟拍的速度，通过运用大量吐音连音增加音乐旋律的跳跃颗粒感，渲染了热闹欢喜的欢聚场景，使音乐氛围进入高潮。论冯子存笛曲喜相逢论文原稿。喜相逢可分为个乐段，乐曲主要运用重复和变奏的旋律发展手法，使每段变奏能从各方面发展和丰富音乐形象，以引子为第乐段，共变奏次。子存在乐曲创作和各种技巧的运用上可谓是竹笛音乐发展史里程碑式的存在，他独特的创作风格得益于他在内蒙地区的实践经历，其⾳乐深受当地粗犷豪放的风俗特点影响，作品常以高亢明亮的音色描绘歌唱性的旋律，音乐具有浓厚的民族特色和强烈的北方乡土气息。本文将从曲目的创作背景艺术特色演奏技巧方面进行分析演奏的常用技巧高度吻合......”。

6、“.....如剁音丢打音等。笛曲喜相逢为北派竹笛的代表曲目，在音乐上时刻体现着北方地区粗犷豪放热情奔放的旋律个性和特点。在唇舌技巧上，冯子存竹笛演奏中大量使用吐音技巧，与人台竹笛演奏时需要的技巧是共通的。吐音在人台伴，大量运用花舌音，因此对演奏者唇舌的配合度要求较⾼，音乐采用变奏的手法加以发展，使旋律高亢自由，充满欢快热闹的氛围，表现了亲人重逢的喜悦画面。作者冯子存是将中国⽵笛以独奏形式搬上舞台的第人，有着吹破天的美誉，他生改编创作了⼤量乐曲，代表作有梆子放风筝等，为民族音乐的发展做出了巨⼤贡献。冯彬把天吹破忆父亲冯子存先生乐器，李旭磊论冯子存先生竹笛艺术风格的形成吉林大学，郝乃凤人台音乐对冯子存笛曲创作的影响音乐创作......”。

7、“.....杨帆人台枚的演奏规律特点艺术大观，王宇琪新中国人台牌子曲研究回溯与反思内蒙古艺术学院学报，刘晓文内蒙古人台牌深，主要吸收了人台的曲调及演奏技法的深厚资源，并在此基础上对演奏技法进行了较大的发展，使其脱胎于人台伴奏音，升华为竹笛独奏作品。冯子存在多年人台笛子伴奏实践的基础上，不断总结其曲调结构演奏技法及演奏风格等元素，运用自身特有的创作习惯，创作出了大量的专业性竹笛作品，丰富了当时竹笛独奏乐曲中出于迎合唱腔演唱时歌唱感的需要，在滑音等技巧的音头发声时，采用舌头技巧吐与手指技巧滑音同时进行，在良好气息控制的包裹下实现接近于歌唱感的笛音律动花舌也常被冯子存应用在曲目中，后成为北派笛曲的代表性技巧，通过舌尖抵住上颚，气流快速冲出令舌尖震动面发声，民间称之为打嘟噜......”。

8、“.....笛曲喜相逢最初根据内蒙古民间音乐曲调进行创作，后吸收了山西梆子戏和人台牌子曲中碰梆子改编而成，主体音乐旋律以人台牌子曲喜相逢为基础，通过节奏速度技巧调式调性等方面的变化推动旋律的发展，充分体现了人台音乐粗犷豪放高亢明亮的特点。演奏技巧冯子存的演奏与人台竹相逢演奏分析艺术评鉴，戚育萌笛曲喜相逢演奏分析当代音乐，。多年实践经验的积累使冯子存在当地小有名气。解放后，在艺友的介绍下冯子存加入了察哈尔省察北地区文艺宣传队成为名文艺工作者，并代表河北省参加了第届全国民间音乐舞蹈汇演观摩大会，大会的举办是喜相逢诞生的直接原因。他在大会上演奏了喜派。冯子存笛曲音乐对中国竹笛艺术的发展有重要的价值......”。

9、“.....参考文献任俊文冯子存竹笛艺术人生中国音乐，张维良从喜相逢谈起怀念竹笛艺术大师冯子存中国音乐，冯彬把天吹破忆父亲冯子存先生乐器，冯彬把天吹破忆父亲冯子存先生乐器，冯彬把天吹破忆父亲冯子存先生乐器，李旭存为了使音乐演奏效果能更接近人台唱腔，创造了滑揉音技巧。滑揉音就是在揉音的基础上加入向上或向下度的滑音，产生的音响效果使音乐表现力更加丰富。结语喜相逢是竹笛独奏历史中里程碑式的作品，是冯子存多年竹笛演奏与创作实践的结晶。作品受北方人台音乐的影响较深，主要吸收了人台的曲调及演奏技法的深厚等手指类技巧有滑音历音抹音等组合类技巧，如剁音丢打音等。笛曲喜相逢为北派竹笛的代表曲目，在音乐上时刻体现着北方地区粗犷豪放热情奔放的旋律个性和特点。在唇舌技巧上......”。