1、“.....可以附着在现实产品之中，人们在对产品的购买和使用过程之中，就是对传统苗族文化的更加直观的感受，增强产品与消费者之间的互动，从而促进传统苗族文化的传播与保护。通过上述案例，进步证明了将技术运用与传统苗族银饰的数字化开发与保护中的可行性与必要性。提高苗族银饰文化内容的含量借助数字化技术将传统苗族银饰进行数字化表达，利用技术使数字化内容叠加在现实技术在传统苗族银饰数字化保护中的应用研究论文原稿识承载力传统的苗族银饰只能在其本身的物理空间中传递其承载的苗族文化知识基于技术的传统苗族银饰，除了在银饰本身物理空间植入静态文化内容以外......”。

2、“.....拓展传统苗族银饰蕴含的地域特色文化知识的内容。技术在传统苗族银饰过手机或者平板电脑下载软件，就可以体验非常真实的立体维动画和互动科学游戏。基于技术在传统苗族银饰数字化保护中有以下设想进步保护传统苗族银饰的锻造技艺首先，利用数字化手段对民间手工艺人的锻造工艺和过程进行数字整理和分析，实现还原度极高的锻造过程再现。既可保证传统工艺不被制技艺是其典型代表。目前，黔东南苗族银饰的保护主要是靠借助旅游开发来推动，开发和保护相互促进，这促进了苗族银饰的市场化发展，但却仍存在许多不足。技术在传统苗族银饰数字化保护中的应用研究论文原稿。增强苗族文化的传播力度......”。

3、“.....并分析银饰所体现出苗族传统审美观，民俗和信仰等文化内涵和社会功能。苗族银饰文化资源是产业发展与创意的前提和基础，是彰显民族精神，传承民族文化和民族传统的重要载体。田爱华提出苗族银饰是在苗族银饰经过百多年的发展，逐渐发展成今天各式各样的银饰配件，银饰也开始逐渐演化成服从于服装审美和独立展示的民族符号元素它凝聚了无数工匠的聪明才智，给后人留下了丰富的银饰艺术文化遗产，但在现代经济文化的发展过程中，传统的苗族银饰不断受到现代市场的冲击，传统苗族银饰的保护已视银饰开发，忽视营销策略。简而言之，在现代经济和科技高速发展的背景下，运用数字化手段进步加深对传统苗族银饰的保护势在必行......”。

4、“.....方法从传统苗族银饰文化的研究及保护现状入手，从技术本身特性增强多且迁徙频繁的民族。在苗族银饰经过百多年的发展，逐渐发展成今天各式各样的银饰配件，银饰也开始逐渐演化成服从于服装审美和独立展示的民族符号元素它凝聚了无数工匠的聪明才智，给后人留下了丰富的银饰艺术文化遗产，但在现代经济文化的发展过程中，传统的苗族银饰不断受到现代市场的冲击从技术本身特性增强文化传播力度两方面分析了技术在传统苗族银饰数字化保护中的优势，从深度保护苗族银饰锻造技艺提升银饰体验情景和构建银饰数字化博物馆方面提出了此技术应用设想......”。

5、“.....结论技术在传统苗族银饰数字化保护中的应用研究论文原稿成为亟待解决的问题。与此同时，随着科学技术的不断发展，传统民间器物的保护正在从原来的修葺图文记载向数字化保护转变。当前，国家正大力推动数字化产业的发展，因此本文以黔东南苗族银饰为例，研究技术在苗族银饰保护中的应用，为旅游纪念品的设计与开发提供借鉴。保护手段的不足，将传统苗族银饰融入种逼真的视听触等感觉的虚拟环境进行保护，保护优势明显。此外，本研究可对其他民族民间技艺的保护与传承提供良好的借鉴。关键词传统苗族银饰数字化保护苗族文化技术苗族，它是我国众多少数民族中人口最多，分布最广，支系繁多且迁徙频繁的民族。进行深入性延续性和创新性的开发......”。

6、“.....本文所涉及的苗族银饰锻制技艺是国家级非物质文化遗产，而黔东南地区的苗族银饰锻制技艺是其典型代表。目前，黔东南苗族银饰的保护主要是靠借助旅文化传播力度两方面分析了技术在传统苗族银饰数字化保护中的优势，从深度保护苗族银饰锻造技艺提升银饰体验情景和构建银饰数字化博物馆方面提出了此技术应用设想，并采用具体的设计案例论证了技术苗族银饰的数字化保护中的应用方式和数字化材料的制作过程。结论技术能有效弥补现有统苗族银饰的保护已成为亟待解决的问题。与此同时，随着科学技术的不断发展，传统民间器物的保护正在从原来的修葺图文记载向数字化保护转变。当前......”。

7、“.....因此本文以黔东南苗族银饰为例，研究技术在苗族银饰保护中的应用，为旅游纪念品的设计与开发提供借鉴。重技术能有效弥补现有保护手段的不足，将传统苗族银饰融入种逼真的视听触等感觉的虚拟环境进行保护，保护优势明显。此外，本研究可对其他民族民间技艺的保护与传承提供良好的借鉴。关键词传统苗族银饰数字化保护苗族文化技术苗族，它是我国众多少数民族中人口最多，分布最广，支系繁游开发来推动，开发和保护相互促进，这促进了苗族银饰的市场化发展，但却仍存在许多不足。技术在传统苗族银饰数字化保护中的应用研究论文原稿。摘要目的探究现代技术引入苗族银饰的数字化保护和传承的可行性必要性应用设想及具体策略......”。

8、“.....并分析银饰所体现出苗族传统审美观，民俗和信仰等文化内涵和社会功能。苗族银饰文化资源是产业发展与创意的前提和基础，是彰显民族精神，传承民族文化和民族传统的重要载体。田爱华提出苗族银饰是苗族文化艺术的核心和灵魂，需将这历史悠久的传统民间造型艺术学习过程，也是苗族特色文化的传播过程，进步提升了传统苗族银饰的人文语意附加值。技术在传统苗族银饰数字化保护中的应用设想技术最早应用于教育领域，用户通过手机或者平板电脑下载软件，就可以体验非常真实的立体维动画和互动科学游戏。基于技术在传统苗族银饰数字化保护中有以产品中，使苗族银饰中的苗族银饰文化内容更加丰富......”。

9、“.....增强传统苗族银饰的知识承载力传统的苗族银饰只能在其本身的物理空间中传递其承载的苗族文化知识基于技术的传统苗族银饰，除了在银饰本身物理空间植入静态文化内容以外，还能将与其相关的其他空字化保护中的应用研究论文原稿。效果展示播放演示效果图，识别成功后，出现绘有苗族银饰民间传说的图片，向使用者传达相应的信息。通过运用制作平台可对苗族银饰等传统的文化类产品进步的进行设计与开发，可将其文化内涵以更加丰富的方式传达给消费者，例如音频视频图片等，给人们带来改变，又能使消费者对传统苗族银饰的制作工艺有更深层次的认识。提高苗族银饰文化内容的含量借助数字化技术将传统苗族银饰进行数字化表达......”。