1、“.....真实的形式化旦获得整体性成功，会给观众以极大的审美愉悦。到了这儿，真又通向了美，觀众看戏，既要由真带来感动，又要由善带来心灵的净化升华浅论戏曲情感表演的真实与程式化论文原稿装服装布景灯光，另外，还可以在观演关系上作特殊的空间处理。有了这些因素的积极而又正确的介入，演出样式才能获得个性鲜明的艺术风格，而这方面的经验，戏曲自身较少，要靠借鉴外来经验，这式化中可以吸纳融入非程式的因素。说得再大胆点......”。

2、“.....形式化乃是程式化和反程式化的多样统。现代戏曲的形式化，还包含个新的任务要实行形式上的更广泛的新的综合，有了这种更也有变易性。以戏曲而言，无论唱念做打，都具有历史地积累下来的形式技巧，其规范化形态通常叫做程式。形式既然是艺术家和观众的特殊关系的体现，因而在形式化过程中，重视剧种的样式特征，充浅论戏曲情感表演的真实与程式化论文原稿。不管是哪种戏剧样式的动作，包括写实主义的话剧在内，都是第自然......”。

3、“.....都是经过了精心处理的艺术形式。所以，要把真实放到正确的还应看到，时间距离恰恰是创作上拥有较大自由度的有利条件。但满足于感动以至心灵的震撼，还不是戏剧审美经验的全部，能够达到内容沉下去，形式浮现出来，这时候，才可以说，我们真正是把戏曲戏曲就没有脊梁骨了。真实不同于事实，重要的是心灵的贴近真实是种感受，是来自客观又对于客观有认识意义的主观感受，真实不同于事实。鲁迅论讽刺艺术时说不必是曾有的实事......”。

4、“.....会超脱于过去的价值判断，其表现方式也不定黑白分明，有些作品还着力于表现灰色地带，仍然不会泯灭是非善恶，泯灭理性精神。那种不包含是非善恶的愉快，只是般的消遣性娱乐，成不了高尚的了伤害。这样的戏还谈什么真实呢第，戏剧的真实还必须是动人的，是情感化了的真实。真实可以用理性来直接表达，但在戏剧中，理性隐藏在情感之中，是靠情感的真实来影响观众的。而戏剧的情感浅论戏曲情感表演的真实与程式化论文原稿艺术品来欣赏了......”。

5、“.....如果我们对古代戏与现代戏表演艺术给予试探性概括的话，那么，我认为大体上可以归结为两句传统戏是美中求真，现代戏是真中求美。不发达的年代，写时事新闻的戏很有号召力，现在已经不是这种情况了。对于观众来说，戏中的事实在时间上离我们是近还是远并不重要，重要的是心灵的贴近。心灵的贴近对艺术家和观众都很重要，而它能使观众信以为真。观众明知戏是假的，舞台所演是个虚构的世界，看戏是娱乐......”。

6、“.....为什么又很乐意在心理上接受戏剧的支配呢原因就在舞台上表现的人生，能使观众产生可以出入于自。所以艺术离不开虚构，允许幻想，甚至可以出神出鬼。写历史剧，在历史事实与艺术虚构之间，可以自由摆动。并且，它是和人的意图紧紧地连结在起的，达到情与理的相互渗透和自由转换。在过去传乐，不是戏剧真正的审美愉快。第，戏剧的真实，还应当是有力量有力度的。这种力量，源于戏剧的真实真情，不是细琐的卑微的......”。

7、“.....但如果太缺少这类作品，现是感性状态的理性，总是包含着是非判断的。表现美好的情感或邪恶的情感，都是经过了艺术家理性处理，是审美化了的东西，不是自然形态的东西。戏剧中的真总是要通向善的，现代戏曲在对人性的描经历的种种联想，从而加深对人生的体悟。有了这种联想体悟，就会获得虽假犹真的审美愉快。如果出戏连可信这关也过不去，观众在看戏过程中不断产生疑问，就难以进入审美状态......”。

8、“.....歌剧不以舞作为动作形式，舞剧不以歌作为动作形式，而戏曲的动作是种有歌有舞的综合形式，通常称之为唱念做打。关键词戏剧真实真善美戏剧动作程式动作何谓真实第类学的角度来说，戏剧是动作的艺术，没有动作化的真实，不是戏剧的真实浅论戏曲情感表演的真实与程式化论文原稿。戏剧动作是有不同形式的。对于演员来说，动作不是单指形体动作，而是还要由美带来反复的品味......”。

9、“.....真实靠正确的形式支撑，要传递给观众的真实，或者说，能被观众感受的真实，都是经过形式中介的，是用形戏曲现代化中不能跳开的过程。引进外来经验，常常会产生不协调，吸纳容易消化难呀，却又不能因噎废食。艺术上的现代化，有创新和破坏的两面性，要尽量保护创新，减少破坏，这要靠实践经验的积泛的新综合，才能在同种戏剧样式中，实现演出样式的多样化。演出样式的核心是演员的动作，是动作的样式特征......”。