1、“.....古镇管理委員会需要大力开展以提高居民生活质量为目的的环境综合整治，结合地方实际，深入调查研究古镇的社会和人文情况，充分了解社会民众的心理意蕴。为此，生态信息传播成为了我们可以考虑的方案，充分发挥新旧媒介的作用，推进生态和谐工作，完善政民互动平台，广泛听取民意，强化生态文明建设的责任担当，营造保护生态的良好氛围。从而能够针对自然环境因子和社会文化环境因子进行分点专项保护，加强古镇内基础设施配套建设，改善民商渔自结邻。因水而兴，因水而美的南浔古镇，传统的生态环境优势明显，面向绿色生态路线进行可持续发展。因此组织南浔特色生态水乡休闲旅游，将水乡古镇别具情调的古朴静美，淳朴的乡村资源加以合理化地利用，赋予南浔绿色时代精神，以实践证明绿水青山就是金山银山的科学论断，用符合生态经济的模式推动南浔发展。为此可以设计以下的线路......”。

2、“.....漫步于枕河民居百间楼张静江故居，间而迈过洪济桥通津桥广惠桥，途经刘氏梯号张石两山理论背景下的浙江古镇生态文明发展研究论文原稿行，千声万声聋入耳。我们可以窥丝市在南浔的盛况，借此打造丝域古镇南浔，从而异于其他古镇的宣传方式，凸显其自身优势。对于南浔古镇来说，多样化的宣传，品牌植入的理念在定程度上可以促进南浔古镇旅游业更好地发展。如抓住彩虹的男人电视剧的播出，举办湖丝文化节的活动，都使南浔丝绸织染手工业的品牌形象更加深入人心。根据有机更新的理论，把古街道，古建筑，生活环境和民俗等元素因子看作是个有机关联的生命共同体，几方相互依存。为此，南浔古镇可以创在错落有致的过街骑楼，迈上青石板铺设的地面，穿过重重层次分明的券洞墙门，蜿蜒曲折的石径小道，感受南浔悠久的历史变迁和多元文化，宁静敦厚，饶有风情。整体来看，百间楼的建筑尚且保存完好......”。

3、“.....居民生活各方面的需求等，对建筑的内外部结构改动较大，破坏了其原有的结构风貌。我们可以清楚地看到墙壁外悬挂着的空调外机，建筑内部私拉乱接电气线路的现象也较为严重。这些都需要我们更加科学细心的保护。两山理论背景下的浙江古镇得不提张石铭故居。张氏旧宅又名懿德堂，前临古浔溪，是浙江省文物保护单位。号称江南第宅，丝商建筑代表的张石铭故居，正是东西文化交融的产物，也见证了丝商贸易的繁荣。外围高墙矗立，素朴安详的外表似乎并无什么起眼之处，里面却别有天地，静谧中藏着玄机，宅邸总占地面积平方米，有落进中西各式楼房多间，是儒家思想水乡文化与西方文化碰撞所产生的新型文化遗产。典型传统的中式雕艺术，给这古民居带来了艺术上的和谐之美，并且这种和谐富有生活情趣和民族首先是种绿色经济观。绿色经济是实现社会进步与资源环境保护发展的种新型的可持续发展的模式，是指以时下的市场经济为导向......”。

4、“.....而发展起来的种生态经济形式。在发展的过程中，应以自然环境资源的优势为基础，遵循自然规律，追求绿色循环可持续的发展，以此适应当代经济发展的新要求，也越来越受到人们的重视。日常生活中的种种迹象也昭示着，那种以破坏自然生态，牺牲环境为代价的生产发展方式，只能图时的眼前的利益，并不能长久地获利。绿全社会生态文明观念的建立，也有利于生态文明建设和可持续发展。两山理论所体现的生态现代化精神绿水青山就是金山银山的理论是习近平总书记的创造性理论论断，以直观而又形象化的比喻，契合了当下的生态现代化精神，体现出了生态现代化建设过程中的中国化追求。绿水青山是指优质的生态环境和与之相匹配相联系的生态产品，而金山银山则是指经济增长和与经济相关的民生福祉。习近平总书记更是于年在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时明确提出我们既要绿水青山，也态经济化，另方面则是经济生态化。在这里......”。

5、“.....两山理论背景下的浙江古镇生态文明发展研究论文原稿。在古镇的开发过程中，其生态性原真性传统性遭到了很大的破坏，居民的保护意识不强，商业化开发过重，建设性破坏，生态失衡等问题也逐渐摆在了我们面前。例如古镇中有百年历史的老宅在大拆迁的过程中被拆除，传统的民俗文化，风俗习惯也因为被人们忽视而逐步失传。南浔古镇的发展应注意经济发展与生态保护的统，不论是自然青山就是金山银山的理论论断也已经十年了，古镇的发展也有了定的变化。这对推进浙江水乡古镇的保护与发展具有很强的借鉴意义，它有利于在全社会生态文明观念的建立，也有利于生态文明建设和可持续发展。两山理论所体现的生态现代化精神绿水青山就是金山银山的理论是习近平总书记的创造性理论论断，以直观而又形象化的比喻，契合了当下的生态现代化精神，体现出了生态现代化建设过程中的中国化追求......”。

6、“.....而文化碰撞所产生的新型文化遗产。典型传统的中式雕艺术，给这古民居带来了艺术上的和谐之美，并且这种和谐富有生活情趣和民族特色精神，展现其古旧与从容的模样。首先是种绿色经济观。绿色经济是实现社会进步与资源环境保护发展的种新型的可持续发展的模式，是指以时下的市场经济为导向，以传统产业经济为基础，而发展起来的种生态经济形式。在发展的过程中，应以自然环境资源的优势为基础，遵循自然规律，追求绿色循环可持续的发展，以此适应当代经济发展的新要两山理论背景下的浙江古镇生态文明发展研究论文原稿要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，况且绿水青山就是金山银山。这个阐述更加准确完整地向我们表明了绿色发展的新理念，在生活中，既要保护好我们的生态环境，又要发展好我们的经济，在鱼和熊掌者不能兼得的情况下也定要把自然生态环境放在优先保护的位臵之上......”。

7、“.....方面是生态经济化，另方面则是经济生态化。在这里，我们暂且可以概括为以下两个观念。两山理论背景下的浙江古镇生态文明发展研究论文原稿整治水环境，也更进步地在范围内健全自然资源与环境的保护体系，造就古镇风貌依旧的现代化南浔。自生态立区以来，南浔正在放飞水乡古镇的绿色梦。方水土养方人，浙江著名的文化有其独特的人文价值内涵。在过去的十年里，湖州立足自身禀赋，积极探索如何使两山理论成为现实，初步探索生态文明建设的湖州模式，而南浔践行绿水青山就是金山银山的理论论断也已经十年了，古镇的发展也有了定的变化。这对推进浙江水乡古镇的保护与发展具有很强的借鉴意义，它有利于在尚且保存完好，但是由于居住人口密度大，居民生活各方面的需求等，对建筑的内外部结构改动较大，破坏了其原有的结构风貌。我们可以清楚地看到墙壁外悬挂着的空调外机，建筑内部私拉乱接电气线路的现象也较为严重......”。

8、“.....江南园林志中曾提及自南宋以来，园林之胜，首推州，即湖杭苏扬，而以湖州杭州为尤，然湖州园林，实荟萃于南浔。镇之地，拥有园，皆为巨构，实为江南所仅见。可见南浔古镇园林建筑之绝妙。其中文化的融合映射在古资源生态还是人文资源生态，这与我们在上文直提及的两山理论也是相适应的。水资源现状南浔古镇作为江南大名镇之，悠悠绿水绕人家，家住浔溪绿水隗个典型的江南水镇。古镇因水而生，以水路为主要的连接脉络，水网密集，外环内绕，百姓傍水而居。水是生存之本，生态之基，是水乡的灵魂，因水成镇，枕河而居。近年来，南浔加强污染治理工作的综合治理，加快城镇治污的基础设施建设。年，南浔区坚持产业转型，绿色发展，深入开展浙江省环境污染整治工程的工作，重点金山银山则是指经济增长和与经济相关的民生福祉。习近平总书记更是于年在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时明确提出我们既要绿水青山......”。

9、“.....宁要绿水青山，不要金山银山，况且绿水青山就是金山银山。这个阐述更加准确完整地向我们表明了绿色发展的新理念，在生活中，既要保护好我们的生态环境，又要发展好我们的经济，在鱼和熊掌者不能兼得的情况下也定要把自然生态环境放在优先保护的位臵之上。两山理论蕴含了现代化进程中的绿色健康新观念，方面是生求，也越来越受到人们的重视。日常生活中的种种迹象也昭示着，那种以破坏自然生态，牺牲环境为代价的生产发展方式，只能图时的眼前的利益，并不能长久地获利。绿水青山就是金山银山，可见生态资源自然资源也是笔巨大的财富，更是我们追求社会经济发展过程中的可以相互依存的有形资源。方水土养方人，浙江著名的文化有其独特的人文价值内涵。在过去的十年里，湖州立足自身禀赋，积极探索如何使两山理论成为现实，初步探索生态文明建设的湖州模式，而南浔践行绿水镇中西合璧色彩浓郁的丝商建筑之上......”。