1、“.....孟子云仰不愧于天，俯不怍于人。这也许就是我们追求善良的最大意义。不管电影里还是现实里，做人，我们不该抛弃善良，但如果人人。在父亲看来，人们不过是狗，不过是按照他们的本性进行反应，所以就应该给他们教训，鞭打他们，让他们不再次又次的依照本性反应，这充分暴露了丑恶的人性。如果把格蕾丝当作是民主平等友爱和平的象征，那么她父亲则是专制等级强权暴力的象征。当初格蕾丝离开父亲，来到狗镇，再地忍受村民给她的屈辱和痛苦，但这正是她满足内心优越感的方式，也是让她自己升华的方式。在影片结尾，狗村再次出现了微弱的光自己开脱。和格蕾丝样，他迷信在民主自由的空间里，相信人性的善良可以遍地开花。当格蕾丝发现仁爱善良在人类的贪欲面前无能为力时，忍再忍的她居然选择了更为残酷的诠释方法。汤姆把狗镇居民以及格蕾丝当作了次人性的实验，就是为了进行他所谓的人类灵魂的哲学家道德家的事业，以佐证他那伟大的慈悲的灵魂他对人性的不断实验以及在强权面前的俯首帖耳何尝不是对狗镇居民的丑恶，以及犯罪的催化与纵容他们自始至终都站在个施舍者的角度作恶，在次次的压榨格蕾丝后......”。

2、“.....哪怕到了生命的最后刻也不认为自己做了错事，正是这些将格蕾丝推向了抵抗与毁灭。汤姆的人性分析汤姆和格蕾丝样，都带有道德上的自我优越感，正如奥地利心理学家阿尔弗雷德阿德勒所认为的，人人都有种天生的内驱力，将人格汇成个总目标，力图做个没有缺陷的完善的人。论狗镇的戏剧化电影风格和思想内涵论文原稿是自私邪恶的，那这个世界才是悲剧的。所以，善良没有错，但我们不能去欺负和伤害善良的人。注释百度百科戏剧化电影的概念。引用余秋雨的戏剧理论史稿中对布莱希特叙事剧理论的解读。引用阿尔弗雷德阿德勒自卑与超越中对优越感的解释。参考文献陈柏健试论布莱希特的间离效果外国文学研究，余秋雨戏剧理论史稿武汉，长江文艺出版社，阿尔弗雷德阿德勒自卑与超越杨颖，译浙江，浙江文艺出版社，。暖渐渐被腐蚀残尽，从心底绽放出黑暗之花，将善良和仁慈抽离，狠狠地踩进泥淖里，回避自己的黯淡和不堪，得体的皮囊底下却是腐烂的灵魂。结语拉斯冯提尔的电影诠释，通过其严谨的叙事结构灰暗冷峻的画面风格简洁的造型布景令人耳目新，同时还具有深刻的思想内涵，他通过这个感伤的故事竭尽全力地打破了观众的心理道德防线，讽刺了人性背后丑陋虚伪的嘴脸......”。

3、“.....但是人类社会的不平衡仍到处存在，因此人类内心的邪恶仍然在外部世界大行其道。但是即使这样，我们还是要固执而纯粹地坚持自己以贯之的善良和温和。孟子云仰不愧于天，俯不怍于人。这也许就是我们追求善良的最大意义。不管电影里还是现实里，做人，我们不该抛弃善良，但如果人人都是自私邪恶的，那这个世界才是悲剧的。所以，善良没有错，但我们不能去欺负和伤害善良的人。注释百度百变化，仿佛之前仁慈微弱的光线终于拒绝再为这个村落掩饰，突然间格蕾丝再也无法想象那些醋栗反思影片最后格蕾丝和她父亲的番谈话耐人寻味。他们提到最多次的个词是傲慢，格蕾丝认为父亲以掠夺为天经地义便是傲慢，而父亲指出格蕾丝以自己的道德标准去衡量别人却不能公平地衡量自己才是傲慢，当个人应该为自己的行为负责的时候，无下限地宽容，不给他们机会更是是极端的傲慢。在父亲看来，人们不过是狗，不过是按照他们的本性进行反应，所以就应该给他们教训，鞭打他们，让他们着人和种族永远不断进步。汤姆作为狗镇居民的精神生活的领导者，他常以说教者的身份出现......”。

4、“.....但是在整个故事中，他比任何人都更虚伪懦弱和胆怯。常态下他是伪善的，到关键时刻，他就会以出卖别人来保全自己，还煞有介事地找种种理由为自己开脱。和格蕾丝样，他迷信在民主自由的空间里，相信人性的善良可以遍地开花。当格蕾丝发现仁爱善良论狗镇的戏剧化电影风格和思想内涵论文原稿众眼前，深刻挖掘了人性善恶的问题，对于民主平等人权以及作恶傲慢做出了反思和批判，发人深省，直击人心。这个看似是乌托邦的小镇，经过格蕾丝到来丧失与毁灭的过程走向了死亡，反映出新民主主义的破灭，其荒诞性反映出深刻的思想内涵和寓言意味。论狗镇的戏剧化电影风格和思想内涵论文原稿。他们自始至终都站在个施舍者的角度作恶，在次次的压榨格蕾丝后，狗镇村民身上隐藏的傲慢妒忌暴怒懒惰贪人们与最初的道德重整的初衷背道而驰，就像狗镇中没有榆树却命名道路为榆树路样可笑，充满了反讽色彩。论狗镇的戏剧化电影风格和思想内涵论文原稿。狗镇是部电影，但导演尽可能地为其电影的特性套上了戏剧的的外衣，通过戏剧的特点呈现出来，封闭的舞台场景更加放大了戏剧的张力，虚拟的舞台空间和简洁的道具突出其象征性......”。

5、“.....其注重间离效果，强调戏剧艺术对现实生活的干预以及观众对生活的思考。象征性的舞台道具在极具造型化的道具和布景中，导演将格蕾丝通过工作所换来的小瓷人用实物表现，这充分体现出道具的象征性小瓷人被摔碎在地上，仿佛碎裂的是真人，易碎的特质暗示了格蕾丝与狗镇居民关系的触即溃，小瓷人是格蕾丝和狗镇相遇的产物，小瓷人的破碎则暗示着格蕾丝梦魇的进步加深以及自我毁灭的开始摘要导演拉斯冯提尔通过种戏剧化的电影风格将狗镇呈现出来，充分利用了舞台空间与道具等，使人物剧情的张力淋漓尽致地展现在观众眼前，深刻挖掘了人性善恶的问题，对于民主平等人权以及作恶傲慢做出了反思和批判，发人深省，直击人心。这个看似是乌托邦的小镇，经过格蕾丝到来丧失与毁灭的过程走向了死亡，反映出新民主主义的破灭，其荒诞性反映出深刻的思想内涵和寓言意味。第人称叙述的代入影片选用的世界，充满了哲学思辨，它是在显微镜下放大的社会，同时也是人性的缩影。尽管最后格蕾丝通过父亲的权利惩处了狗镇上的村民，但是人类社会的不平衡仍到处存在，因此人类内心的邪恶仍然在外部世界大行其道。但是即使这样......”。

6、“.....而不是生造的虚假的数学角度进行描述找到其中与数学有关的因素，才有可能进步去探索其中的规律或寻求数学的解决办法。从数学的角度描述客观事物与现象，寻找其中与数学有关的因素，是主动运用数学知识和方法解决实际问题的重要环节。例如，可以鼓励让学生通过周学习之后，写则周记。可从以下几个内容去写这周主要学了哪些数学知识。在生活中碰到了哪些与之有关的问题。应用哪些知识解决了这些问题。学习的最大感受是什么总之，培养学生数学应用意识和能力决不是件简单的事，形式，为学生创设无限的课后应用知识的空间。如小调查形式。学了统计知识后，可让学生调查家庭每月消费情况，再绘制成统计图表，从中了解消费的支配情况，以便做出合理调整。调查自己家里每个月的水电费的支出情况，计算下这个月分析现实问题解决问题提供示范。学生学了比的应用之后，可让学生自己动手按不同比例配制饮料。再尝尝不同的味道，觉得自己喜欢按哪种比例配制出的味道。这样当生活实际中的情景再现时，学生就会再现所学知识时的情景来解决数学问学生从数学的角度描述与出租车有关的数学事实......”。

7、“.....而不是生造的虚假的现实，那是作为应用的例子人为地制造的。我们的数学教师面临的首要问题是我们如何把生活中的数学问题引入到我们的课堂。例激发学生学习数学的兴趣培养应用意识和应用能力论文原稿要的感性认识，加深理解所学的概念原理，而且还要会运用所学知识解决实际问题。从数学的角度出发，描述客观事物与现象现实世界的存在形式千姿百態，我们无法直接看到或读出它的数学表现或描述，而需要我们自己去描述去发现。只有子的研究，都离不开数学知识，著名数学家华罗庚教授曾对数的应用有着精彩的描述宇宙之大粒子之微火箭之速化工之巧地球之变生物之迷日用之繁等各方面，无处不有数学的重大贡献，学习数学不能仅仅停留在掌握知识的层面上而必须学会运用数学知识解决实际问题能力的培养。个学生学习了数学知识不会运用，将很难适应社会高速发展的需要。因此，我们的数学教学必须重视数学应用的教学，将应用意识和应用能力的培养放在重要的地位上。数学教学应该为学生提供大量的其次，课堂教学中应充分发挥学生的主体作用和教师的主导功能。教师可根据教学内容的特点，精心组织科学排列，把抽象的概念深奥的原理，初中数学论文网拓展为生动有趣的典故发现史......”。

8、“.....促中的实际问题。而我们在过去的数学教学中过分强调学生的计算能力和计算技巧的培养，忽视了运用数学知识解决实际问题能力的培养。个学生学习了数学知识不会运用，将很难适应社会高速发展的需要。因此，我们的数学教学必须重视数学献，学习数学不能仅仅停留在掌握知识的层面上而必须学会应用。因此，在课堂教学应以真实贴近学生生活的实际问题引运动，小至微观的质量中进理论与实际的有机结合，使学生产生浓厚的兴趣。关键词数学应用应用意识培养学习数学的个很重要的目的就在于用数学知识解决之的善良和温和。孟子云仰不愧于天，俯不怍于人。这也许就是我们追求善良的最大意义。不管电影里还是现实里，做人，我们不该抛弃善良，但如果人人。在父亲看来，人们不过是狗，不过是按照他们的本性进行反应，所以就应该给他们教训，鞭打他们，让他们不再次又次的依照本性反应，这充分暴露了丑恶的人性。如果把格蕾丝当作是民主平等友爱和平的象征，那么她父亲则是专制等级强权暴力的象征。当初格蕾丝离开父亲，来到狗镇，再地忍受村民给她的屈辱和痛苦，但这正是她满足内心优越感的方式，也是让她自己升华的方式。在影片结尾......”。

9、“.....和格蕾丝样，他迷信在民主自由的空间里，相信人性的善良可以遍地开花。当格蕾丝发现仁爱善良在人类的贪欲面前无能为力时，忍再忍的她居然选择了更为残酷的诠释方法。汤姆把狗镇居民以及格蕾丝当作了次人性的实验，就是为了进行他所谓的人类灵魂的哲学家道德家的事业，以佐证他那伟大的慈悲的灵魂他对人性的不断实验以及在强权面前的俯首帖耳何尝不是对狗镇居民的丑恶，以及犯罪的催化与纵容他们自始至终都站在个施舍者的角度作恶，在次次的压榨格蕾丝后，狗镇村民身上隐藏的傲慢妒忌暴怒懒惰贪婪暴食色欲这宗罪起显露了出来,哪怕到了生命的最后刻也不认为自己做了错事，正是这些将格蕾丝推向了抵抗与毁灭。汤姆的人性分析汤姆和格蕾丝样，都带有道德上的自我优越感，正如奥地利心理学家阿尔弗雷德阿德勒所认为的，人人都有种天生的内驱力，将人格汇成个总目标，力图做个没有缺陷的完善的人。论狗镇的戏剧化电影风格和思想内涵论文原稿是自私邪恶的，那这个世界才是悲剧的。所以，善良没有错，但我们不能去欺负和伤害善良的人。注释百度百科戏剧化电影的概念。引用余秋雨的戏剧理论史稿中对布莱希特叙事剧理论的解读......”。