1、“.....有感于寇莱公的在游踪中不时流露出世无知音，世事无常的惆怅失意。陆游的入蜀记是宋代山水游记中部比较特殊的作品。从作品的样式来看，这是部日记体游记从内容上看，这是部既写自然美又写艺术美的文化型游记。自然美指的是描摹大自然的生趣简论宋代山水游记的哲理化倾向论文原稿也将在我的记忆中长存，何必去纠结人生是否短暂呢这种适意为悦独特的生命感悟之道，既得益于苏轼个人深厚的知识学养，又与其屡遭失意的仕途生涯有关，也正是这份潇洒与不羁才成就了享誉千古的东坡居士......”。

2、“.....性命自得之际的感慨北宋中期围绕变法而形成的新旧党争，不仅冲击着北宋的政坛，也对参与其中的文学家们的命运作了安排。他们在政治漩涡中或升起，或沉没，或荣耀，或放谪，宦海沉浮，品尽人间悲欢离合。为慰藉同遭贬官的哥哥，两人曾同恣意山水之间，留下了武昌曲亭记黄州快哉亭记等记游文字。黄州快哉亭记则由快哉字的出处谈起，前半部分写景，后半部分议论。前半部分先写快哉亭所处的位臵，从此处看江水滔滔给人种畅快之感，在这种风气影响下，经世致用成了宋代文人普遍的价值追求......”。

3、“.....但仍以细腻的笔触写出了自己当日游览的所见所闻，对他触动最大的当属缥缈峰中的水月寺僧人。他在路途中偶遇数有朱熹陆渊著述驳诘于后。理学的盛行使得宋代文人评骘古今，议论政事，蔚为风气。简论宋代山水游记的哲理化倾向论文原稿。此文虽是游记，但记游与议论结合，叙事与说理结合，以叙事串联起议论的线索，而议论又以叙事为依情。苏轼的弟弟苏辙，其仕途之路也是坎坷不平，在受乌台诗案牵连谪迁筠州之际，为慰藉同遭贬官的哥哥，两人曾同恣意山水之间，留下了武昌曲亭记黄州快哉亭记等记游文字......”。

4、“.....前半部分写景，后，或放谪，宦海沉浮，品尽人间悲欢离合。而诞生于此时的山水游记作品，虽也写自然景色之美，但在写景之余，又多在阐发性命自得之际的感慨。苏舜钦的游洞庭山水月禅院记虽是篇追忆性质的游记作品，但仍以细腻的笔触写出了自己丰富，为后来山水小品文的兴盛奠定了基础。宋代山水游记的新变化，标志着古代山水游记创作的成熟，也是我国游记文学史上的座高峰。参考文献林邦钧历代游记选，中国青年出版社，年李自修宋代游记选粹，天津教育出版社......”。

5、“.....结构巧妙，给人步步深入之感。经世致用的价值取向宋代理学盛行，既有程颢程颐兄弟讲学于前，又有朱熹陆渊著述驳诘于后。理学的盛行使得宋代文人评骘古今，议论政事，蔚为风气。简论宋代山水游记的哲理化倾向论文原稿。苏辙此言，也是当时文人失意后，试图在自然山水中寻找寄托，求得精神上的补充和满足的心态的反映。在这种风气影响下，经世致用成了宋代文人普遍的价值追求。经世致用的价值取向宋代理学盛行，既有程颢程颐兄弟讲学于前，又天祥抗战，后别去。在闻得文天祥殉国后，悲不自禁，只身游浙水，过严陵......”。

6、“.....歌招魂之词，祭奠文天祥，竹石俱碎，因作登西台恸哭记。今余且老，江山人物，眷焉若失。复东望，泣拜不已，这字里行间处处可见半部分议论。前半部分先写快哉亭所处的位臵，从此处看江水滔滔给人种畅快之感，然后接着写登亭所见的胜景，又可据此凭吊古迹。后半部分以楚王游兰台宫事，发出人生境遇各不相同，只有坦然面对各种困境才能获得心灵的解脱的议当日游览的所见所闻，对他触动最大的当属缥缈峰中的水月寺僧人。他在路途中偶遇数僧宴坐，寂嘿于泉石之间，与之交谈片刻，忽觉予生平病郁塞......”。

7、“.....作者借此以发泄心中郁闷，表达了种渴望超脱现实的急切心石临川先生文集，中华书局，年苏辙栾城集，上海古籍出版社，年。性命自得之际的感慨北宋中期围绕变法而形成的新旧党争，不仅冲击着北宋的政坛，也对参与其中的文学家们的命运作了安排。他们在政治漩涡中或升起，或沉没，或荣翱心中深切的亡国之痛。结语宋代山水游记的哲理化倾向，使得山水游记这散文样式得到了新的发展。山水游记不仅仅是作为作家向读者展示山水景物的手段，还是作家抒发内心对山水感物的途径......”。

8、“.....往往在自然山水中寄寓着节士遗民的凄楚情怀和坚定操守。著名的爱国主义文学家文天祥，在文山观大水记中表达了自己君子无入而不自得的信念，即无论身在任何的环境中都要坚守自己的节操。谢翱倜傥有大节，元南侵后，曾随文遇，而不觉对自己远赴蜀川任职的经历生出种漂泊零落之感。王质的游东林山水记，通过记述两天登山泛舟的见闻，在记录东林地区的山与水胜景之外，还记录了自己的羁旅之思和同伴积岁忧虑的感慨。尤其是写第日泛舟观荷的景象之时，而艺术美则是指陆游在游记中不时佐以诗文名物的考证......”。

9、“.....如十月十日条，写自己于巴东县井邑的见闻，谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴，微雪，天气飂飘，复观亭名，使与北宋文士宦海沉浮的人生经历相比，南宋文人已无暇顾及自身的命运，而更多的是对朝廷苟且偷安政治黑暗腐败的无计可施。尤其是南宋末期，批文人入元不仕，心中常怀亡国遗恨，但又无法对现实做出反抗，只能寄情山水，遁迹自然而诞生于此时的山水游记作品，虽也写自然景色之美，但在写景之余，又多在阐发性命自得之际的感慨......”。