1、“.....方言的退化导致文化的流失，台地区又是红色革命基地，有阎锡山，徐向前，徐继畬等老辈革命家。台县又有闻名中外的佛教圣地台山，背后有着浓厚的佛教文化底蕴。对红色革命文化和佛教文化的开发与研究，必然少不了和当地上了年纪的民众进行交流，更少不了查阅当地的些旧的书籍资料田，。台方言及文化的流失由于近几年普通话的大力推广，台方言中的个别词汇受普通话的影响，逐渐退出了人们的交际舞台，有正在向普通话靠拢的趋势，这现象导致年轻的辈不能理解上辈所说的话，爷孙两代之间出现交流的隔阂。正确对待汉语方言与普通话之间的关系论文原稿。台方言中大量的了尾音在台方言中，有大量的了尾音，其主要出现在名词，动词和形容词后面正确对待汉语方言与普通话之间的关系论文原稿区的方言可以了解当地的文化现象和民族风俗，然而由于普通话的普及过程中人们形成了种的观念普通话的普及就是取代方言，甚至诋毁方言......”。

2、“.....这的观念导致了方言中的部分元素或部分方言完全走向消失的现象从而带来了系列的问题，比如部分学者无法进步研究当地的文化与习俗，所以为了更好地促进我国多语言文化研究的发展和社会主义文化的建误的传统观念推广普通话就是消灭方言。从长远的眼光来看，把方言编写成册还可以使后代人更好地了解与传承台方言，可以使研究家们可以通过台方言更好地了解当地的民俗文化。应用多种手段纠正人们的观念自普通话从年确立了法律地位到年普及普通话以来，普通话在人们心目中的地位逐步提高，与此同时人们也产生了種的观念推广普通话就是取代方言。为了纠正人化的载体。为了保护与推广方言，我们可以举办些相关的方言节目，在节目的氛围中体会与领悟方言的精髓，久而久之，潜移默化地达到传承和保护方言之效果......”。

3、“.....不能使用地方性的普通话。台电视台的春节联欢晚会就是个很典型的案例，主持人的普通话贯具体到台地区，要继续大力推广普通话，这样才能更好地与外界进行交流，吸收优秀的文化与人才，同时将自己的文化与精神传播出去，与世人同呼吸，共命运。在推广普通话的同时，也要保护好台方言，不能将其丢在边，任其流失。毕竟台方言中蕴含着台佛教文化和红色革命文化的精髓，台文化和习俗离不开方言的承载。没有了台方言，人们更是缺少了种归属感和恋家的情结。关系，让两者互相推进，齐头并进，更好更快地促进我国的精神文化建设的发展。关键词方言普通话多样化台位臵及方言的基本描述台县隶属于山西省忻州市，位于山西省的东北部。其台话属于晋语台片，受历史因素的影响，其方言内部结构相对比较复杂，就台方言以黄土坡为界又被分为上台方言和下台方言，所以不易被深入研究，从而有关台方言研究的专著不是很多......”。

4、“.....是个地区和民族的精神财富，这是其他元素无法代替的。通过研究个地区的方言可以了解当地的文化现象和民族风俗，然而由于普通话的普及过程中人们形成了种的观念普通话的普及就是取代方言，甚至诋毁方言，全民族必须讲普通话。这的观念导致了方言中的部分元素或部分方言完全走向消失的现象从而带来了系列的问题，比如部言的同时还可以更好地学习标准的普通话，真正实现了方言和普通话共存的和谐局面，打破人们长期以来的种的传统观念推广普通话就是消灭方言。从长远的眼光来看，把方言编写成册还可以使后代人更好地了解与传承台方言，可以使研究家们可以通过台方言更好地了解当地的民俗文化。应用多种手段纠正人们的观念自普通话从年确立了法律地位到年普及普通话以来，普同发展举行关于推广方言的节目在大力推广普通话的今天，我们时刻不能丢弃方言，方言是我们当地精神文化的载体。为了保护与推广方言......”。

5、“.....在节目的氛围中体会与领悟方言的精髓，久而久之，潜移默化地达到传承和保护方言之效果。那么在节目中怎么样才能处理好推广普通话和保护方言这两者之间的關系呢切记在节目中要保证普通话的标正确对待汉语方言与普通话之间的关系论文原稿者主要描述台方言的两个典型特征。普通话的推广是全国人民凝聚体的种无形的力量，方言是我们个民族和地区的象征，方言是种情结，可以增进个地区人们的情感。所以普通话的推广不是让我们丢弃方言，忘记传统，而是在推广普通话的同时保护我们的方言。我们要正确处理好普通话和方言之间的关系，让两者互相推进，齐头并进，更好更快地促进我国的精神文化建设的发展。芳普通话的普及与方言的保护以山东省潍坊市为例语文学刊，杨文颖浅议汉语方言的保护与普通话的推广金田，。普通话的推广是全国人民凝聚体的种无形的力量，方言是我们个民族和地区的象征，方言是种情结......”。

6、“.....所以普通话的推广不是让我们丢弃方言，忘记传统，而是在推广普通话的同时保护我们的方言。我们要正确处理好普通话和方言之间的辈不能理解上辈所说的话，爷孙两代之间出现交流的隔阂。正确对待汉语方言与普通话之间的关系论文原稿。具体到台地区，要继续大力推广普通话，这样才能更好地与外界进行交流，吸收优秀的文化与人才，同时将自己的文化与精神传播出去，与世人同呼吸，共命运。在推广普通话的同时，也要保护好台方言，不能将其丢在边，任其流失。毕竟台方言中蕴含着台佛教文化和分学者无法进步研究当地的文化与习俗，所以为了更好地促进我国多语言文化研究的发展和社会主义文化的建设，对于全民来说，保护当地的方言是项义不容的职责。保护方言，势在必行。参考文献韩沛玲，崔蕊晋语台方言中的们兼谈人称代词复数形式指称单数概念的动因及机制南开语言学刊，朱红红台方言向普通话靠拢趋势考察从词汇的角度山西大学......”。

7、“.....黄波，任月话在人们心目中的地位逐步提高，与此同时人们也产生了種的观念推广普通话就是取代方言。为了纠正人们的观念，当地教育部门在教材编写中可以有意识在文本中体现普通话和方言之间的关系，倡导人们学习普通话，保护方言。此外，当地政府还可以在公共场合进行标语或者发放相关的资料进行宣传，长期以来，人们就会潜移默化地意识到普通的推广和方言并不冲突。准和方言的地道，不能使用地方性的普通话。台电视台的春节联欢晚会就是个很典型的案例，主持人的普通话贯穿整个晚会，然而在节目中选用了地地道道的台方言，使得男女老少看起节目来有种亲切感。收集并编写方言的书籍在条件允许的情况下，培养支专业的队伍来收集当地的方言，编写成册。在编写时，还可以将台方言和普通话进行系统的对比，这样可以使人们在保护台方红色革命文化的精髓，台文化和习俗离不开方言的承载。没有了台方言......”。

8、“.....所以正确看待和处理台方言和普通话之间的关系对于台县的发展起着重要的作用，同时增进当地人们的情感。方言保护的具体措施面对方言流失的现状我，当地有关部门不得不应采取立法媒体宣传保护地方艺术及开展方言学术研究等措施保护方言，促进普通话和方言共正确对待汉语方言与普通话之间的关系论文原稿普通话，因为在普通话里我们也会说到你饿了吗但是值得注意的是，在台方言中个别动词后面加了字，往往容易转化为名词，例如他是个瞎了。在形容词后面接了音，往往可以转化为名词，比如小了疯了瞎了等。台方言及文化的流失由于近几年普通话的大力推广，台方言中的个别词汇受普通话的影响，逐渐退出了人们的交际舞台，有正在向普通话靠拢的趋势，这现象导致年轻的。可是迄今为止，部分台方言中的文化现象由于人们不加以保护逐渐消失，这消失给外界人们对台佛教文化的深入研究造成了定的困难......”。

9、“.....那么台方言的退化必然阻碍研究人员对台佛教文化和红色革命文化的进步探索与研究，方言的退化导致文化的流失，而文化的流失导致无法研究历史文化现象和文化的传承。正确对待汉语方言与，使得台方言十分复杂。大量的了尾音让外人听起台方言来十分拗口，甚至感到晦涩难以理解。出现在名词前面的了尾音，比如桌了，茄了，裤了等等。出现在动词后面的，比如吃了，洗了，扫了。我们不难发现出现在动词后面了尾音的这种情况似乎很接近普通话，因为在普通话里我们也会说到你饿了吗但是值得注意的是，在台方言中个别动词后面加了字，往往容易转化为名词，对于全民来说，保护当地的方言是项义不容的职责。保护方言，势在必行。参考文献韩沛玲，崔蕊晋语台方言中的们兼谈人称代词复数形式指称单数概念的动因及机制南开语言学刊，朱红红台方言向普通话靠拢趋势考察从词汇的角度山西大学，张文凭，黄波......”。