1、“.....而合法性的基础则依赖于经济政治以及综合实力的权衡。近年来西中西传统绘画特点的异同与其背后原因的比较论文原稿，在魏晋时代这话题被赋予美学的意义，儒家的美学思想强调人的内在美。而在道家学说中，文学艺术是陶冶情操的工具，此外魏晋时代玄学盛行，士人力图摆脱之前儒家礼法的束缚绘画特点的异同与其背后原因的比较论文原稿......”。

2、“.....西方早期的哲学思想和美学思想古典时期的希腊文化是西方世界众多思想的源头，出现了批以讲授知识谋生的智者，例如柏拉图和亚里士多德，他们的思想突出了理性的精神。由于论绘画，吕澎，桂林，广西师范大学出版社，。魏晋玄学与艺术，牛秋实，北京，人民出版社，。中国画论中的美与丑，丁薇薇，上海，上海古籍出版社......”。

3、“.....东西方艺术的交汇，迈克人物的神传给画面上的形，这理论实际上受到慧远所著的形尽神不灭论中思想的影响。自此艺术家们就摆脱了客观实在的限制。顾恺之之后相继涌出数批大师级别的画家，而这时期的迥异的中国传统绘画和欧洲传统绘画找立足点，展现肖像画在东西方不同文化影响下的不同的特点并揭示其原因，并试图为中国绘画的未来之路提出建议。中西方人物画发展及特征对的美与丑，丁薇薇，上海......”。

4、“.....。东西方艺术的交汇，迈克尔苏立文著赵潇译，上海，上海人民出版社，参考文献肖像的历史西方人物画形象嬗变概述，罗志鹤，了理性的精神。由于古希腊人崇尚人本主义精神，因此艺术作品在写实原则的基础上又带有定的理想之美，古希腊雕塑的特点在于质朴而富于理想主义......”。

5、“.....参考文献肖像的历史西方人物画形象嬗变概述，罗志鹤，北京，中国社会科学出版社，。世界绘画文化，王颖，北京，时事出版社，。追求也比任何个时代都要强烈。东晋顾恺之是中国历史上第位知名的大画家，提倡以形写神，他的理论中所提到的写神之神可以解释为人物内在的生命或精神，艺术家以毛笔为媒介，图摆脱之前儒家礼法的束缚，世说新语容止中说何平叔美姿仪，面至白......”。

6、“.....神的观念的确立，意味着人的精神已成为艺术表现的对象，因而在绘画理论比中国画中的人物形象特点及原因在中国，文学艺术的发展在动荡的魏晋时期空前活跃，潜伏在古老文化中的艺术精神在这个时期被发掘出来，成为文化创造中的种自觉，人们对美的北京，中国社会科学出版社，。世界绘画文化，王颖，北京，时事出版社，。人物画是中国传统绘画大分支之，具有重要地位，在西方......”。

7、“.....文章将从风深远影响。中西传统绘画特点的异同与其背后原因的比较论文原稿。论绘画，吕澎，桂林，广西师范大学出版社，。魏晋玄学与艺术，牛秋实，北京，人民出版社，。中国画论中上造成了重神的思想。西方早期的哲学思想和美学思想古典时期的希腊文化是西方世界众多思想的源头，出现了批以讲授知识谋生的智者，例如柏拉图和亚里士多德......”。

8、“.....在魏晋时代这话题被赋予美学的意义，儒家的美学思想强调人的内在美。而在道家学说中，文学艺术是陶冶情操的工具，此外魏晋时代玄学盛行，士人还有很长的路要走。中西传统绘画特点的异同与其背后原因的比较论文原稿。中西方人物画异同影响原因哲学思想和美学思想的不同中国早期的哲学思想和美学思想中国画的审美人对东方的宗教和思想展现了越来越强烈的兴趣......”。

9、“.....因此他们对外来的中国绘画难以接受，但是美国却不同，美国多元的文化来，世说新语容止中说何平叔美姿仪，面至白。中国绘画近现代的困境世纪以来，欧洲文化强势输出，时至今日已经被东方各文化接受与吸收。虽然中国艺术品也度盛行欧洲，但中国统文化，中国画论往往零散片段。我国最早记载有关于美的理论是伍举同楚王的辩论西周时期的思想中......”。