1、“.....是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴自我修养时，慎独是儒家修行的最高境界，它讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，强调个人独处的时候也要严格控制自己的欲望，不需要别人的监督，自己就可以做到慎重思考谨慎做事。此外，孟子离娄章句下中提到仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之。意思是中国传统文化之儒家文化论文原稿。意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选举德才兼备的人为大家做事，人人讲求诚信崇尚和睦。这也是孔子所追求的理想世界，而由大家选举出的贤能之才便是君子，他们要为大家谋福利，从而达到天下为公的理想世界......”。

2、“.....我们将君子之道细分为坦荡进取成人之美和天为公。礼仪之道福利，从而达到天下为公的理想世界。据此，我们将君子之道细分为坦荡进取成人之美和天为公。中庸之道儒家的道德标准源于人性，重点强调中庸。中庸之道是经与权的结合。经即规则，是我们行事所应遵循的基本规律，是平常之道，也就是庸。权即权变，是变化，是根据实际情况做及时的调整，也人。而谈到提高自我修养时，慎独是儒家修行的最高境界，它讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，强调个人独处的时候也要严格控制自己的欲望，不需要别人的监督，自己就可以做到慎重思考谨慎做事。此外，孟子离娄章句下中提到仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之敬人者......”。

3、“.....而社会转型的实质是作为社会主体的人对自身生存和发展目的追求的结果，其根本目的就是通过人的素养全面提升以达到人的自由全面发展。对我国传统文化的继承和弘扬是对公民素质提高的重要途和新方法，增强学生对中国优秀传统文化的自信与认同，自觉投身于中国特色社会主义的伟大实践中。中国传统文化为祖国的伟大建设提供了丰厚的精神资源。我国在建设社会主义和谐社会的伟大实践中，认真学习和研究中国传统文化，吸收其精华，剔除其糟粕，培育和弘扬中华民族精神，这对于推动统文化持有者和传承人员的责任和义务，提高他们的社会地位。真正让传统文化生存运用和发展于同时代的文化之中......”。

4、“.....在大学中建立民间文化活态传承机制。现代大学不仅仅是要研究高深学问，培养高级人才，更应当承担起从事文化的原稿。对传统文化的传承党的十大报告指出文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚教育人民服务社会推动发展的作用。在多年文明发展进程中主义和谐社会的伟大实践中，认真学习和研究中国传统文化，吸收其精华，剔除其糟粕，培育和弘扬中华民族精神，这对于推动社会主义文化的繁荣与发展，全面建设富裕民主文明和谐的社会主义社会，具有十分重要意义......”。

5、“.....郭军，刘敏大连中国传统文化之儒家文化论文原稿会主义文化的繁荣与发展，全面建设富裕民主文明和谐的社会主义社会，具有十分重要意义。参考文献以古制为筋骨展先贤之遗风读中国传统文化名著展评，郭军，刘敏大连民族学院学报，和与大国之道，姚春敏北京城市学院学报，社会主义核心价值体系的中国传统文化底蕴，王爱云學術論壇，。辉煌的文化遗产传给我们的子子孙孙，将其世代永葆的时代重任之所。中国优秀传统文化源远流长，是我国传统文化在千年的历史进程中沉淀下来的优秀传统和美德，对社会的进步和民族的发展起到积极推动的作用，思想政治教育工作者应努力提高自身传统文化修养的同时，开创传统文化教育的新渠道是我们的精神寄托之所。所以......”。

6、“.....而应该成为担负起将我们祖先留给我们的伟大丰厚灿烂辉煌的文化遗产传给我们的子子孙孙，将其世代永葆的时代重任之所。中国优秀传统文化源远流长，是我国传统文化在千年的历史进程中沉淀下来的优秀传统和美德，对社会传承抢救和研究非物质文化遗产的历史使命，使之成为教学科研的有机组成部分，培养代英才的同时又能起到保护文化的作用。而传统文化正是我们取之不尽用之不竭的财富，是我们的精神寄托之所。所以，大学不仅是单纯意义上的传授知识的地方，而应该成为担负起将我们祖先留给我们的伟大丰厚灿，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，而国家文化软实力的提高，需要展示中华文化独特的魅力使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应与现代社会相协调。首先......”。

7、“.....并根据自己的实际国情，建立我们自己文化状况的文化财保护制度。通过立法以及完善制度，从而约束和规定族学院学报，和与大国之道，姚春敏北京城市学院学报，社会主义核心价值体系的中国传统文化底蕴，王爱云學術論壇，。传统文化之儒家文化儒家文化包含君子之道礼仪之道中庸之道以及义文化和孝文化作。其次，和合是中华文化人文精神的精髓，亦是传统文化的精华。中国传统文化之儒家文化论进步和民族的发展起到积极推动的作用，思想政治教育工作者应努力提高自身传统文化修养的同时，开创传统文化教育的新渠道和新方法，增强学生对中国优秀传统文化的自信与认同，自觉投身于中国特色社会主义的伟大实践中。中国传统文化为祖国的伟大建设提供了丰厚的精神资源......”。

8、“.....在大学中建立民间文化活态传承机制。现代大学不仅仅是要研究高深学问，培养高级人才，更应当承担起从事文化的传承抢救和研究非物质文化遗产的历史使命，使之成为教学科研的有机组成部分，培养代英才的同时又能起到保护文化的作用。而传统文化正是我们取之不尽用之不竭的财富，社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚教育人民服务社会推动发展的作用。在多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，而国家文化软实力的提高，需要展示中华文化独特的魅力使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应与现代社会相协调。首先，吸慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他......”。

9、“.....别人也尊敬他。摘要我国进入了由传统农业文明到现代工业文明由传统的非市场经济向社会主义市场经济的社会转型期。而社会转型的实质是作为社会主体的人对自身生存和发展目的追求的结果，其根本目的就是通过人的素养中华民族在人际交往中素来注重礼节仪式，礼仪既是个人内在修养的外在表现又是人际交往种重要的艺术手段。札记儒行提到礼节者，仁之貌也。即说话礼貌行为节制这些行为都是个有仁义的儒者最基本的表现。礼节是不妨碍他人的美德，也是自身做人做事的准则，有礼有节方为礼仪之人。而谈到提就是中。孔子把实行忠恕仁道作为自己行为的经，他要在不同的情况下实行仁道，以达到推己及人己所不欲，勿施于人的理想。此外，中还有居中思维的意思......”。