1、“.....印度电影芭萨提的颜色叙事学分析论文原稿。奈保尔在印度受伤的文明书中写到，是什么让个国家团结不是经济，是爱和情印度电影芭萨提的颜色叙事学分析论文原稿中的些叙事技巧，并涉及丹尼尔达扬经典电影的指导符码文中意识形态机制运作缝合理论等相关观点来尝试对观众观看芭萨提的颜色的过程中所形成强烈的情感认同的原因进行探讨。关键词印度电影叙事学如果血液不沸腾，血管里流作为叙述者的视角......”。

2、“.....苏带着同样的情感体验也同时承担了观众的视角，随着她对印度文化和民族主义的情感逐步认同和加深的过程中，被成功带入她的视角的观众也自空间的认同就中断了。他记录进日记中的对印度革命者慷慨的激情和英勇赴死赴死的敬佩使观众的情感得到了沉浸，并且在随着日记泛黄进行时空转换来到当代社会时，观众的这种情感依旧得到了延续，虽然此时画面内的叙述者已经变作为双重叙事的影片，当种机制公开的用声音来讲述故事时，在画外音使观众意识到叙述者的情形下......”。

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4、“.....使观众无形中认同了画面内叙者，作为叙述者的视角，以第人称叙述者交代她的计划而且随着影片的发展和多视角的参与，苏带着同样的情感体验也同时承担了观众的视角，随着她对印度文化和民族主义的情感逐步认同和加深的过程中，被成功带入她的视角的观众叙事空间的认同就中断了。他记录进日记中的对印度革命者慷慨的激情和英勇赴死赴死的敬佩使观众的情感得到了沉浸，并且在随着日记泛黄进行时空转换来到当代社会时，观众的这种情感依旧得到了延续......”。

5、“.....英国军官的日记由他自己作为叙述者，以内部聚焦的方式告诉观众这段令人震撼的往事，此时画外叙述者便隐身了，使观众无形中认同了画面内叙述者的情感。印度电影芭萨提的颜色叙事学分析论文原稿。化中最有感染力的部分，在唤起民族自强意识的同时，在推广印度文化方面起到了积极的作用。参考文献戴锦华本文的策略电影叙事研究电影艺术，奈保尔印度受伤的文明北京联书店，丹尼尔达扬经典电影的指导符码探讨。作为双重叙事的影片，当种机制公开的用声音来讲述故事时，在画外音使观众意识到叙述者的情形下......”。

6、“.....在背后隐蔽的引导着我们的注意力。丹尼尔达扬在他的文章经典电影的指导符码述者的情感。结语叙事分析的目的在于发现影片的深层结构，发现影片与社会文化之间的泛文本关系。芭萨提的颜色选取的题材仅是个年轻人觉醒为了国家献出生命的爱国主义故事，但是在表现叙述主题时以不落俗套的的方式融入印度自然无可避免的形成种情感和文化上的共鸣，无论观看者来自什么意识形态民族和文化。影片开头几分钟处，伴随着名印度殖民时期镇压过印度革命者的英国军官的画外音......”。

7、“.....随后这名英变成了当年那位英国军官的孙女苏，而苏从日记中阅读到当年的印度革命者的感人事迹和她的爷爷记录下的感慨，产生了种为这种革命情怀折服的感情，这种情感与此时的观看者达成了统，因此此时英国女孩苏不仅成为了影片内部的叙提到，揭示缺席状态是影像命运中的重要时刻，因为它把影像引入了能指的秩序并把电影引入话语的秩序。其结果是缺席的场景变成了电影空间的想象之物的场景。当影片以画外音的方式揭示叙述者英国军官身份的时候......”。

8、“.....并涉及丹尼尔达扬经典电影的指导符码文中意识形态机制运作缝合理论等相关观点来尝试对观众观看芭萨提的颜色的过程中所形成强烈的情感认同的原因进春美好有何用，如不奉献给祖国。当目睹群十几岁的年轻人为了祖国义无反顾献出生命的那刻，即使身处不同的民族国家种族，每个人的内心都定会有所触动，印度文化在世界范围内的独特性数数，正是这样具有差异性和排外性的文化，这是我们印度的方式......”。

9、“.....从年印度起义到年印度宣布独立这短短的几十年间，这个曾面临分崩离析的国家得以重新建立了它的信仰和精神，个民族的自强和对本民族文化的就是水青春美好有何用，如不奉献给祖国。当目睹群十几岁的年轻人为了祖国义无反顾献出生命的那刻，即使身处不同的民族国家种族，每个人的内心都定会有所触动，印度文化在世界范围内的独特性数数，正是这样具有差异性和排外无可避免的形成种情感和文化上的共鸣，无论观看者来自什么意识形态民族和文化。本篇文章将以芭萨提的颜色为文本......”。