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也谈竹刻的前世今生(论文原稿) 也谈竹刻的前世今生(论文原稿)

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《也谈竹刻的前世今生(论文原稿)》修改意见稿

1、“.....阴刻为主,无圆雕和高浮雕之制。刀法崇尚简率拙朴,以自然天成和举办些专业展览等等,力求提高竹人的整体素质。总之在提高竹刻市场接受度的同时,必须先提高作品水平,让作品自己去说话,这也最有说服力。竹刻是门特殊艺术,竹人是种特殊群体。不只是愿意和努力就能成就种事业,更是种情怀,种使命,庆幸的是有批同道者,他也谈竹刻的前世今生论文原稿这样也就限制竹人更好的去发展。所以笔者认为,第需要政府的大力推广和支持。第是竹刻这门中国独有的民间工艺能像其他工艺美术门类如紫砂陶瓷等样,去提高它的知名度。其实这里有很大文章可做,比如成立专业的竹刻行业协会......”

2、“.....也可以不定期品,时时思考,钻研以求融会贯通。这是很关键的,也不是几句话能说清楚,需刻者长时间去钻研探讨揣摩学习。笔者近期在摸索用留青的理念和手法来表现浅浮雕的作品,思考这两者间怎样做到有機结合,相互融合。这就需要刻者长期的思考和不断的创作。基于此笔者创用竹雕刻成的人物动物等。据文献记戴,竹刻早在唐代就有,到宋代时已达到相当高的水平。据明代张应文清秘藏载,宋高宗时有个名叫詹成的名家竹刻,能于竹片上刻成宫室山水人物花鸟,纤毫具备,细巧若缕,而且玲珑活动,精巧之极,见者拟之鬼工。到了明代,竹刻现今浙江竹刻制作主要以嘉兴东阳象山与嵊州为主......”

3、“.....桐乡竹刻主要是在十年代初开始,代表是浙江工艺美术大师钟山隐。他擅长摹刻名家字画,刻法以阴刻为主,尤以线条细挺,刀法精到著称。另有摹刻丰子恺书画为主的叶瑜荪,还有大为主。虽凸起分许,却阴阴阳凹凸,须眉毕现,神气栩栩,且两法能统得天衣无缝。方絜出,浙江竹刻始为世人所重,此后便名手迭出。刻竹者必须掌握竹子材料的特性。件好的作品要有好的材料,竹材应选择生长期年左右的竹子,不宜太老或太嫩,太老会出筋,质地不细点缀日常。竹刻的器型是比较广的,包括笔筒香薰臂搁插屏挂屏扇骨烟盒,以及直接用竹雕刻成的人物动物等。据文献记戴,竹刻早在唐代就有,到宋代时已达到相当高的水平......”

4、“.....宋高宗时有个名叫詹成的名家竹刻,能于竹片上刻成宫室山水人物花鸟同道者,他们知道为何爱之奉献之。并为之恋恋不舍,甚至守望终身。要发展竹刻艺术,需要竹刻同仁齐心协力,开拓新的思路,创造出有相当艺术性的作品,使之成为具有艺术价值适宜保存,可供喜好者收藏者选择的艺术品。当今盛世,倡导文化大发展。竹人们迎来了发可以不定期在全国各地或报刊媒体上去介绍竹刻竹人与作品,让世人多了解竹刻,从而认可并喜爱竹刻这门艺术。第是提高竹人的整体素质和创作水平,如多办些竹刻培训班,介绍传统文化绘画和竹刻之间的相互间的些知识,还有文学诗歌雕塑历史设计等多方面的内容......”

5、“.....难以雕琢,太嫩经不起削剔,亦呈现不出竹的细密纹理,竹刻的个性会受影响。般以冬天的竹子为宜。也谈竹刻的前世今生论文原稿。虽凸起分许,却阴阴阳凹凸,须眉毕现,神气栩栩,且两法能统得天衣无缝。方絜出,浙江竹刻始为世人所重,此后便名手迭出。东阳象山与嵊州为主。嘉兴桐乡现在有十多人在从事竹刻。桐乡竹刻主要是在十年代初开始,代表是浙江工艺美术大师钟山隐。他擅长摹刻名家字画,刻法以阴刻为主,尤以线条细挺,刀法精到著称。另有摹刻丰子恺书画为主的叶瑜荪,还有大批中青年刻竹者,刻法以留青于此笔者创作了春酣,以求有新的思路来呈现给大家......”

6、“.....那就是刻竹者的生存问题。竹刻这行业在外人看来是小道,而刻竹者大多都有根筋,并且刻竹不是年能够出成绩的即便有了些成绩,在没有好的环境下也很难在市场上,纤毫具备,细巧若缕,而且玲珑活动,精巧之极,见者拟之鬼工。到了明代,竹刻刻已成为个艺术门类。江苏的嘉定金陵等地,出现了许多竹刻名家,或以技法工细见长,或以秀媚清雅为主,或以生动传神著称,竹刻成为了人们关注的雅玩。现今浙江竹刻制作主要以嘉兴展的最佳时机。我们要用东方文化魅力,将传统竹刻中的精华借鉴和运用到我们今天的竹刻事业中来,吸引更多的海内外人士,使竹刻成为人类珍爱的艺术摘要竹刻艺术......”

7、“.....它利用竹子材质光滑纹理细密的特点,创作形象,反映生活,可以在各地举办些专业展览等等,力求提高竹人的整体素质。总之在提高竹刻市场接受度的同时,必须先提高作品水平,让作品自己去说话,这也最有说服力。竹刻是门特殊艺术,竹人是种特殊群体。不只是愿意和努力就能成就种事业,更是种情怀,种使命,庆幸的是有批有知名度,这样也就限制竹人更好的去发展。所以笔者认为,第需要政府的大力推广和支持。第是竹刻这门中国独有的民间工艺能像其他工艺美术门类如紫砂陶瓷等样,去提高它的知名度。其实这里有很大文章可做,比如成立专业的竹刻行业协会,让竹人们有自己的家......”

8、“.....时时思考,钻研以求融会贯通。这是很关键的,也不是几句话能说清楚,需刻者长时间去钻研探讨揣摩学习。笔者近期在摸索用留青的理念和手法来表现浅浮雕的作品,思考这两者间怎样做到有機结合,相互融合。这就需要刻者长期的思考和不断的创作。基再现书画笔墨情趣为最高追求。在题材上,除画本小像外,多名家书画蔬果小品,或自题自刻,尤喜摹刻金石文字,亦体现了文人和偏好。品种以扇骨臂搁笔筒为主,有重学者文人作品而轻匠人作品的倾向,讲究作者的学养,故浙江竹人多重学者型儒生型。作品以能体现文们知道为何爱之奉献之。并为之恋恋不舍,甚至守望终身......”

9、“.....需要竹刻同仁齐心协力,开拓新的思路,创造出有相当艺术性的作品,使之成为具有艺术价值适宜保存,可供喜好者收藏者选择的艺术品。当今盛世,倡导文化大发展。竹人们迎来了发展的最佳时在全国各地或报刊媒体上去介绍竹刻竹人与作品,让世人多了解竹刻,从而认可并喜爱竹刻这门艺术。第是提高竹人的整体素质和创作水平,如多办些竹刻培训班,介绍传统文化绘画和竹刻之间的相互间的些知识,还有文学诗歌雕塑历史设计等多方面的内容。还可以在各地作了春酣,以求有新的思路来呈现给大家。同时在刻竹过程中也想到了刻竹者的个最基本问题,那就是刻竹者的生存问题。竹刻这行业在外人看来是小道......”

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