1、“.....拉来我看。每人打两千板子，看他死不死,在玉贤的眼中，活生生的人就这样不值钱，其手段比之强盗更凶残。刚愎自用的清官玉贤的冤杀百姓，更多的是因为他的主观判断，刚愎自，但是他却觉得自己既然提拔了玉贤那么彼此之间就具有了种关系，所以打着对君父负责的口号，袒护玉贤种种行为。清官应该是广开言路，听取老百姓的心声，让自己做得更好。但是玉贤等人反而压制百姓言论，小说中的个人因为醉真正的清官。真正的清官应该是救苦救难的活菩萨。他们不仅清廉，更公正爱民如子，是儒家所推崇具有仁义之心，能打给老百姓片清明的天空，是国家的栋梁，是百姓的依靠。参考文献季羡林等世纪中国文学研究近代文学研究北京北京绝大多数的老百姓真正获益。玉贤这类的清官看似做到了圣人级别的路不拾遗现象，但是这种现象却以老百姓的血液以及森森白骨作为铺垫的，更为残酷可恨。而类似宫保这样的求贤若渴的清官，也要辩证的看待。他所求贤只论表面现象而用，认定了个人有罪，即使没有证据，也抱着宁可错杀千也不放过人的信念冤杀百姓。于朝栋父子人的死和玉贤的刚愎自用有着密切的联系......”。

2、“.....就认定于家窝藏强盗，父子人就这样命呜呼了。老残游记老残游记清官反思论文原稿子无缘无故被冤死，王胜夫妇的儿子就因为说错几句话就被活活的站死可窥斑。老残游记中有直接描写玉贤审理案件的情景，如第回中对于家父子人的审批，由于站笼已满，玉贤想出了办法我最恨这些东西,若要将他们收监，岂不是又被他另外个角度看待些清官。老残游记清官反思论文原稿。路不拾遗是圣人治世的景象，看到这里不由得令人惊赞，但是紧接下来的原由却让人瞠目结舌。玉贤依靠的是酷吏之策，打压杀人震慑，使得老百姓人人自危，对付老百被活活的站死可窥斑。玉贤在审判于家案件的时候，面对替于家求情的相关人士，他大义凛然道这人无论冤枉不冤枉，若放下他，定不甘心，將来连我的前程都保不住。在这段话中，玉贤明确的说明自己所作所为都是为了自己头顶的那顶官论文原稿。路不拾遗是圣人治世的景象，看到这里不由得令人惊赞，但是紧接下来的原由却让人瞠目结舌。玉贤依靠的是酷吏之策，打压杀人震慑，使得老百姓人人自危，对付老百姓比强盗还要残酷，正如他人所说玉大人赛过活阎王，碰断乎不行......”。

3、“.....拉来我看。每人打两千板子，看他死不死,在玉贤的眼中，活生生的人就这样不值钱，其手段比之强盗更凶残。刚愎自用的清官玉贤的冤杀百姓，更多的是因为他的主观判断，刚愎自用，认定了个是救苦救难的活菩萨。他们不仅清廉，更公正爱民如子，是儒家所推崇具有仁义之心，能打给老百姓片清明的天空，是国家的栋梁，是百姓的依靠。参考文献季羡林等世纪中国文学研究近代文学研究北京北京出版社，鲁迅中国小说史略。玉贤这类的清官看似做到了圣人级别的路不拾遗现象，但是这种现象却以老百姓的血液以及森森白骨作他们活下去。可是刘鹗却从着了就是个死。府衙门口的十架站笼，天天不得空，难得有天把空得个两个的，这样种盛况的结果就是不到年的时间，就战死了两千多人。这两千多人有多少是冤死的，我们从于朝栋父子无缘无故被冤死，王胜夫妇的儿子就因为说错几句话老残游记清官反思论文原稿有罪，即使没有证据，也抱着宁可错杀千也不放过人的信念冤杀百姓。于朝栋父子人的死和玉贤的刚愎自用有着密切的联系。仅凭玉贤在于家恰巧搜出来的兵器，就认定于家窝藏强盗，父子人就这样命呜呼了。老残游记清官反思......”。

4、“.....刘鹗老残游记济南齐鲁书社出版社，。老残游记中有直接描写玉贤审理案件的情景，如第回中对于家父子人的审批，由于站笼已满，玉贤想出了办法我最恨这些东西,若要将他们收监，岂不是又被他多活了天去了吗的糊涂清官，更为可恶。方面，他助长了类似玉贤这类清官的气焰，另方面他以此为途径作为升迁的途径，瞒天过海。其次，要理解什么是真正的清官。真正的清官都是不收取贿赂的，但是不收取贿赂的却不定是真正的清官。真正的清官应清官形象反思通过对老残游记中玉贤和刚弼两位清官的分析，我们可以看出这类清官虚伪的面目，对现今依然有借鉴意义。首先，判定官是不是好官，不应该只看表面现象，道听途说。定要深入其中去看是不是绝大多数的老百姓真正获益另外，清官并不是个人所为，而是形成了官官相护的关系网，彼此相互的利用，相互遮掩。玉贤的功绩和名声是怎么来的，他的顶头上司宫保很清楚，但是他却觉得自己既然提拔了玉贤那么彼此之间就具有了种关系，所以打着对君父版社，鲁迅中国小说史略，北京商务印书馆，刘鹗老残游记济南齐鲁书社出版社，。另外，清官并不是个人所为，而是形成了官官相护的关系网......”。

5、“.....相互遮掩。玉贤的功绩和名声是怎么来的，他的顶头上司宫保很清楚不管名声是如何来的，这样的糊涂清官，更为可恶。方面，他助长了类似玉贤这类清官的气焰，另方面他以此为途径作为升迁的途径，瞒天过海。其次，要理解什么是真正的清官。真正的清官都是不收取贿赂的，但是不收取贿赂的却不定是清官反思论文原稿。清官形象反思通过对老残游记中玉贤和刚弼两位清官的分析，我们可以看出这类清官虚伪的面目，对现今依然有借鉴意义。首先，判定官是不是好官，不应该只看表面现象，道听途说。定要深入其中去看是不老残游记清官反思论文原稿负责的口号，袒护玉贤种种行为。清官应该是广开言路，听取老百姓的心声，让自己做得更好。但是玉贤等人反而压制百姓言论，小说中的个人因为醉酒多说了句玉贤不好的话，结局就是被送上了站笼，最后命呜呼。老百姓可谓是苦不堪酒多说了句玉贤不好的话，结局就是被送上了站笼，最后命呜呼。老百姓可谓是苦不堪言。清官形象刻画清官在中国传统文化中作为赃官的对立面，受到世人的追捧与称赞。但是清官在清的保护下却做尽了赃官所做的恶，并且有理所当然之活了天去了吗断乎不行......”。

6、“.....更为残酷可恨。而类似宫保这样的求贤若渴的清官，也要辩证的看待。他所求贤只论表面现象而不管名声是如何来的，这样比，这就进步压缩了民间美术传承人的生存空间。另外，科技的发展与就业观年的转变也使得人们愈发倾向与选择具有较大发展空间与发展前景的职业，愿意传承传统民间美术的人越来越少。对陇南民间美术创作状态与对陇南民间美术创作状态与文化传承的分析论文原稿利用现代化的网络传播渠道，以确保传播效率与传播规模。参考文献刘吉平陇南民间美术的发展策略探析天水师范学院学报，余永红陇南民间美术研究甘肃人民出版社，。陇南民间美术创作现状受到现代科技发展的冲击时代的不断发展，民间美术逐渐由传统的民俗文化逐渐侧重于人文精神层面，对于人们审美能力的提升，还是需要通过大幅度的传播与推广，加深陇南民间美术这种符号语言给人们留下的印象，并在民间美术的传承中添加新动我国的民间艺术与传统文化能够结合时代特色，实现进步发展。加强民间传统文化教育陇南民间美术中具有非常明显的教化色彩，例如，陇南许多寺庙中的十孝图与地狱变相等，都有教导人们尊亲向善的思想内涵......”。

7、“.....民俗活动等民俗文化的传播空间受到严重的压缩，甚至面临着逐渐消亡的窘境。对陇南民间美术创作状态与文化传承的分析论文原稿。摘要近年来，我国传统文化与民间艺术的相成相互促进的，例如，陇南傩舞的存在与传承，其主要的道具傩面具，就需要以民间美术进行彩绘，无论是萍乡傩面具的古朴浑厚婺源傩面具的夸张奇异还是南丰傩面具的色彩亮丽，都是陇南传统美术的表现形式。陇南传于流行文化与科学技术的冲击作用，人们的审美观念逐渐变化，民间美术传承人已经渐渐无法依靠传统的民间美术来谋生，许多人已经不愿继承祖上流传下来的民间美术。针对这情况，现代的陇南民间美术创作文化的传承，傩面具与春牛图等也成为民间美术的传承介质，但在很大程度上需要依靠传统的民俗活动来加以展示。构建合理的传承与保护机制民间美术创作作品中富含的民族文化与艺术情感，无法以现代化流水线生产方式进行生产，这，也是精神活动与精神产品的个分类，具备符号性语言的特质，陇南民间美术文化与传统文化是相辅相成相互促进的，例如，陇南傩舞的存在与传承，其主要的道具傩面具......”。

8、“.....无论是萍乡傩面具的对陇南民间美术创作状态与文化传承的分析论文原稿美术在很大程度上受到先秦文化氐羌文化与白马文化的影响，具有非常鲜明的民族文化特色，具有非常独特的历史文化背景，傩面具与春牛图等也成为民间美术的传承介质，但在很大程度上需要依靠传统的民俗活动来加以展术创作状态与文化传承的分析论文原稿。陇南民间美术文化传承策略民间美术文化的传承需要承载时代特性陇南民间美术，也是精神活动与精神产品的个分类，具备符号性语言的特质，陇南民间美术文化与传统文化是相统文化在传承民族精们去把大前天站的个放下，拉来我看。每人打两千板子，看他死不死,在玉贤的眼中，活生生的人就这样不值钱，其手段比之强盗更凶残。刚愎自用的清官玉贤的冤杀百姓，更多的是因为他的主观判断，刚愎自，但是他却觉得自己既然提拔了玉贤那么彼此之间就具有了种关系，所以打着对君父负责的口号，袒护玉贤种种行为。清官应该是广开言路，听取老百姓的心声，让自己做得更好。但是玉贤等人反而压制百姓言论，小说中的个人因为醉真正的清官。真正的清官应该是救苦救难的活菩萨。他们不仅清廉，更公正爱民如子......”。

9、“.....能打给老百姓片清明的天空，是国家的栋梁，是百姓的依靠。参考文献季羡林等世纪中国文学研究近代文学研究北京北京绝大多数的老百姓真正获益。玉贤这类的清官看似做到了圣人级别的路不拾遗现象，但是这种现象却以老百姓的血液以及森森白骨作为铺垫的，更为残酷可恨。而类似宫保这样的求贤若渴的清官，也要辩证的看待。他所求贤只论表面现象而用，认定了个人有罪，即使没有证据，也抱着宁可错杀千也不放过人的信念冤杀百姓。于朝栋父子人的死和玉贤的刚愎自用有着密切的联系。仅凭玉贤在于家恰巧搜出来的兵器，就认定于家窝藏强盗，父子人就这样命呜呼了。老残游记老残游记清官反思论文原稿子无缘无故被冤死，王胜夫妇的儿子就因为说错几句话就被活活的站死可窥斑。老残游记中有直接描写玉贤审理案件的情景，如第回中对于家父子人的审批，由于站笼已满，玉贤想出了办法我最恨这些东西,若要将他们收监，岂不是又被他另外个角度看待些清官。老残游记清官反思论文原稿。路不拾遗是圣人治世的景象，看到这里不由得令人惊赞，但是紧接下来的原由却让人瞠目结舌。玉贤依靠的是酷吏之策，打压杀人震慑......”。