1、“.....那么道白则是人人听得懂的，点马虎不得，这也就说明了道白作为戏曲语言的份量之重。从这层意义上来说，方言道白，方音入调，是泗州戏的大特点。无论从音乐节谈泗州戏表演艺术中的唱腔特色论文原稿手法，且又不离泗州戏风格。虽起伏的幅度较大，但是甜润流畅，唱腔的明快中见含蓄，简捷中见委婉，清新的特色让人回味无穷，让更多的年轻观众也喜欢上了这传统的戏种。谈泗州戏表演艺术中的唱腔特色，而这种板又不能仅仅理解为纯节奏的快或慢......”。

2、“.....在泗州戏的表演中，演员善于运用唱腔和人物在特定情境下的心理状态精神面貌，水乳交融似地揉和在起不仅使人物的性格突出形象丰满换等特征。在唱腔曲调中分为上下对句式句句句分为个音乐单兀，在伴奏乐器上，运用柳琴作为卞奏乐器，泅州戏的版式分为两大类是慢板，是行板。还有自身独有的版式即字紧和连扳起。再有后半拍起唱的若从拉魂腔的概念上来讲，广义上说，是指种声腔艺术而从狄义上说，是种剧种的称谓。唱腔粗犷豪放，节奏比较整齐单......”。

3、“.....具有北力剧种的唱腔特征，单从演唱的力法也不难看出拉魂腔是借之特点，非常贴近黄淮地区人民生活。谈泗州戏表演艺术中的唱腔特色论文原稿。泗州戏的唱腔特点泗州戏唱腔曲调源十苏北当地的民歌小调，劳动号子及农民生产劳动，如赶牛地打场，妇女哭腔等，并戏淮海戏柳琴戏同出十拉魂腔声腔母体。通过对历代拉魂腔艺人及戏班的籍贯和艺术活动的调查，对东路柳琴艺人师承来源谱系表和东路柳琴戏老艺人出生地不意图进行研究，认为......”。

4、“.....给人以欢快跳跃之感，但也常使人摸不着板眼，有不稳定的感觉。泗州戏的唱腔特点泗州戏唱腔曲调源十苏北当地的民歌小调，劳动号子及农民生产劳动，如赶牛地打场，妇女哭腔等，并吸收了鉴了高腔平调等唱腔。拉魂腔是由基木曲调专用花腔曲调专用版式曲调还有民族小调等种类型的曲调结构演变而成的。具体表现在大跳的音程中的运用，声声调式的并用切分音的连续运用近关系调之间的自由转换谈泗州戏表演艺术中的唱腔特色论文原稿吸收了花鼓......”。

5、“.....拉魂腔是泅州戏的独特唱腔。在唱腔的谱音处，女腔常用小嗓翻高度，男腔加入衬词拖后腔，委委婉尽致，动人心魂固有拉魂腔之称，也是泅州戏独特的风曲调泗州戏使用的语言，基本上是皖北方言，道白唱词直白诙谐，口语化通俗易懂，生活小戏白口用地方方言。唱中夹说，说中夹唱，是泅州戏艺术特色的重要组成部分，张口就唱随意就来，有似唱非唱似说非说离泗州戏风格。虽起伏的幅度较大，但是甜润流畅，唱腔的明快中见含蓄，简捷中见委婉......”。

6、“.....让更多的年轻观众也喜欢上了这传统的戏种。谈泗州戏表演艺术中的唱腔特色论文原稿。，其源来自苏北鲁南的可能性是较大的。在对拉魂腔的声腔源流进行探索时又认为，鲁南地区流行的姑娘腔花鼓调和柳子戏与拉魂腔有着密切的亲缘关系，并对拉魂腔的形成起到了决定性的作用泗州戏的板式鼓。琴书等民间艺术形式的音调加以改造发展。拉魂腔是泅州戏的独特唱腔。在唱腔的谱音处，女腔常用小嗓翻高度，男腔加入衬词拖后腔，委委婉尽致......”。

7、“.....也是泅州戏独特的风格。泅州等特征。在唱腔曲调中分为上下对句式句句句分为个音乐单兀，在伴奏乐器上，运用柳琴作为卞奏乐器，泅州戏的版式分为两大类是慢板，是行板。还有自身独有的版式即字紧和连扳起。再有后半拍起唱的形若从拉魂腔的概念上来讲，广义上说，是指种声腔艺术而从狄义上说，是种剧种的称谓。唱腔粗犷豪放，节奏比较整齐单，曲调音程跳进比较大，具有北力剧种的唱腔特征......”。

8、“.....产生强烈的共鸣和极大的艺术感染力。泗州戏板车女孩讲诉的是家住安徽蚌埠河镇十佳自强女孩黄凤的感人事迹。在演出中，演员结合自己的嗓音特点，采用了很多创新的唱腔表现手法，且又不之重。从这层意义上来说，方言道白，方音入调，是泗州戏的大特点。结语泗州戏是从说唱形式发展起来的地方戏曲剧种，它的曲调规格基本上还没有固定。只是根据男女不同的速度，而产生不同的板，而这种板奏上，从身段步法上，或从表演形式上看......”。

9、“.....分白，分唱千斤道白，两唱，说的都是戏曲表演中的白口功夫。因为戏曲以演唱为主，而道白作为情节的延伸事件的文原稿。分白，分唱千斤道白，两唱，说的都是戏曲表演中的白口功夫。因为戏曲以演唱为主，而道白作为情节的延伸事件的补叙现场气氛的渲染人物性格的突出，也极其重要。假如说，些复杂的唱段，其抑扬，而且使人如临其境如见其人，产生强烈的共鸣和极大的艺术感染力......”。