1、“.....对于攻陷的城池中的工匠从不杀害，让他们重新返回到制造业中从事劳动，元朝制造业的丰富与其爱惜匠人有着直接的关关，衣金锦是显示其华贵和权威，而且金锦在当时还作为赏赐物品。在元代，每逢大庆节日，都要给各级大臣赏赐金锦。草原牧民的手工业主要用来满足日常生活的需要，产品有弓箭鞍具车辆皮革和毛毡制品等。官营手工业较为发达，和林称海上都等地均有来自中原中亚波斯和西欧的匠人，他内蒙古察哈尔蒙古族毛植的历史渊源论文原稿经纬线，将锋毛和经纬线编织在起制作图案，只是毛植在现代制作中用现成的大经纬纱网取代了棉线编织经线和地纬的过程，但制作原理还和先前毛植制作工艺相同。内蒙古察哈尔蒙古族毛植的历史渊源论文原稿......”。

2、“.....对于攻陷的城池中的工匠从不杀害，让他们重古名族的种染织品。毛织的名目不下十种。从制作及用途分，可以分为毡和罽两类。毡是蹂毛而成，厚分，多无花纹罽是用羊毛野蚕丝等织成。毛軟厚，进行裁剪，即今日的地毯。无花纹的称为剪绒毯或栽绒毯，有花纹的称为剪绒花毯。毛植即是早期的罽类，称为原罽，多作为装饰挂件使用。举止高雅，反映了宫廷礼仪程序。这也是证明察哈尔的出处和来路的有力证据。尤其是察哈尔的饮食文化，更加体现了游牧民族设宴的宫廷特色在察哈尔流行的宫廷音乐阿斯尔和察哈尔大汗的政歌，这种音乐蒙古族的其他部是没有流行的。这也是察哈尔是元代宫廷宿卫的佐证。我们可以推论......”。

3、“.....元代，察哈尔是来自蒙古众多部落的民众，在大汗宫廷担任宿卫，叫做怯薛，同现代的主力部队样，他们除了打仗还担当保卫汗宫的任务。寓居海外的著名蒙古史学者扎奇斯钦先生说察哈尔直是蒙古可汗直辖的部族。历史文献，地毯有毛毯和丝毯，毛植则属于毛毯。毛植和地毯在制作技法上很相近，地毯的制作方法主要是栽绒，也有编织和刺绣的。毛植制作是将锋毛栽植，也是栽绒，而且用途上也很相似。早期毛植以挂毯的形式使用，有防寒和装饰作用，蒙古族的挂毯用途也是如此。只是经过长期的演变，毛植的用性渐渐依附在挂毯上了，它们便形成了不同的发展方向。毛植在获批为内蒙古自治区级非物质文化遗产项目之前，在业界直被称作为毛绣......”。

4、“.....其中毛显而易见就是制作的原材料动物的毛皮，绣则是毛植作品精致细腻的表现力，每根毛和每个部位如同针线绣制通过相关文献的记载，可以推断出毛植最早属于地毯的种，地毯有毛毯和丝毯，毛植则属于毛毯。毛植和地毯在制作技法上很相近，地毯的制作方法主要是栽绒，也有编织和刺绣的。毛植制作是将锋毛栽植，也是栽绒，而且用途上也很相似。早期毛植以挂毯的形式使用，有防寒和装饰作用，蒙。察哈尔的礼仪繁多，层次明确，举止高雅，反映了宫廷礼仪程序。这也是证明察哈尔的出处和来路的有力证据。尤其是察哈尔的饮食文化，更加体现了游牧民族设宴的宫廷特色在察哈尔流行的宫廷音乐阿斯尔和察哈尔大汗的政歌，这种音乐蒙古族的其他部是没有流行的......”。

5、“.....装饰功能大大加强，这与蒙古族的鼎盛时期贵族对于物质文化和精神需求的加深密切相关。在物质条件极大丰富的条件下，精神需求增强，简单的使用不能满足贵族的审美需求，于是毛植的装饰功能不断加强，它的实用性渐渐依附在挂毯上了，它们便形成了不同的发展方为毛植。这里的毛就更加具体化了，指的是制作毛植所用的锋毛，因为毛植的制作虽然需要大量的皮毛，但只取其中的锋毛进行制作。植则是取栽植的意思，表达制作毛植时将毛插在经纬网上的过程，强调制作过程中动作，故取植的意思。通过相关文献的记载，可以推断出毛植最早属于地毯的古族毛植的历史渊源论文原稿......”。

6、“.....元代，察哈尔是来自蒙古众多部落的民众，在大汗宫廷担任宿卫，叫做怯薛，同现代的主力部队样，他们除了打仗还担当保卫汗宫的任务。寓居海外的著名蒙古史学者扎奇斯钦先生说察哈尔的般细腻鲜活，故称作为毛绣。由于毛植与织绣类艺术作品的制作技法有着根本性的差别，毛植在制作过程中不会用到针和线，是将毛撮撮的栽植在经纬网上，和绣是截然不同的工艺类型。所以在申报非物质文化遗产的过程中，经过专家们的鉴定，着重于它的原材料和独特的制作工艺上，改名古族的挂毯用途也是如此。只是经过长期的演变，毛植的使用功能渐渐被淡化，装饰功能大大加强......”。

7、“.....在物质条件极大丰富的条件下，精神需求增强，简单的使用不能满足贵族的审美需求，于是毛植的装饰功能不断加强，它的廷宿卫的佐证。我们可以推论，作为大汗宫廷担任宿卫怯薛的察哈尔部众，直接接触到蒙古族的皇族上层，毛纺织精品与他们并不陌生，而察哈尔毛植的雏形毡罽之类，亦是当时流行在蒙古族宫廷中的实用毛织品和饰品，因此，毛植这种民族手工艺产品出自蒙古察哈尔部，并有其历史依据直是蒙古可汗直辖的部族。历史文献从多方面证实察哈尔部始于蒙元帝国宫廷之渊源，在当时的蒙古宫廷中有着重要的地位。现在内蒙古地区的蒙古语电台用的是察哈尔正蓝旗的语音。为什么呢察哈尔语音便于蒙古各部收听，这个问题有专家作为专门研究......”。

8、“.....毛植是锋毛栽植在大量经纬网上。都是在十字交叉的经纬线上制作图案。毛植最初也是用棉线纺成经纬线，将锋毛和经纬线编织在起制作图案，只是毛植在现代制作中用现成的大经纬纱网取代了棉线编织经线和地纬的过程，但制作原理还和先前毛植制作工艺相同。内蒙古察哈尔系。毛植在当时得以盛行也与大量的匠人从事这方面的劳动者有着密切的关系。元代的毛植极为发达，这是适合蒙古名族的种染织品。毛织的名目不下十种。从制作及用途分，可以分为毡和罽两类。毡是蹂毛而成，厚分，多无花纹罽是用羊毛野蚕丝等织成。毛軟厚，进行裁剪，即今日的地毯。为蒙古贵族生产金银陶瓷以及其他各种奢侈用品......”。

9、“.....毛植独特的艺术形式赢得了上流社会的青睐，各个属国向大汗进贡时，毛植是汗国主要回赠品之。毛植本身有很强的实用性和观赏性，并具有浓郁的民族文化特色。但后来，毛新返回到制造业中从事劳动，元朝制造业的丰富与其爱惜匠人有着直接的关系。毛植在当时得以盛行也与大量的匠人从事这方面的劳动者有着密切的关系。中统年，和林设局院造毡罽，岁额千百十反，用毛十万千零十斤，可见产量很大。元代金锦生产的兴盛，与贵族统治者的享受挥霍的生活有因为地毯的制作需要有经线和地纬，这就是现在制作毛植的大经纬纱网。地毯中显花绒头相当于毛植中的锋毛，地毯中的每个绒头代表毛植中每个经纬网格中的锋毛......”。