1、“.....价格相对同类型产品过高，因此销售份额也并没有十分理想。徐州博物馆文化创意产品现状徐州是汉文化的发源地，浸润着徐州地域特色的汉文化早已成为中华文化的重要组成部分，徐州自汉代以来直发挥着向我国各地及世界传播中华文明的重要作用。而徐州博物馆更是拥有着丰富璀璨的文物资源，在马克思文艺创造论中，曾提过艺术生产是种精神生产，是种通过以艺术形象的方式来反应客观物质世界的特殊意识形态，产品的设计研究论文原稿。如设计灵感来源于埃及罗塞塔石碑的罗塞塔石碑咖啡杯，罗塞塔石碑刻有古埃及国王托勒密世登基的诏书。石碑上刻有同样内容的希腊文字古埃及文字和当时的通俗体文字，杯子的设计延用了献给神明的古埃及象形文埃及平民使用的埃及草书以及统治者使用的古希腊文。除此以外，英国国家博物馆致力于打造自己的品牌形象，并以此为内容设计创意周边产品......”。

2、“.....但处于两极分化，在北京故宫博物馆带领下，部分大型博物馆文创产业有了不错的成绩，他们大都藏品丰富，政府经费充足。但更多的以市为单位的博物馆在发展中依旧有许多问题，有些博物馆几乎没有开发，只销售书籍与明信片。而在设计中，存在着复制品过多的问题，价格相对同类型产品过高，因此销售份额也并没有十分理想。徐州博物馆文化创意产品现状徐州是汉文化的发源地，浸润着徐州地域特色的汉文化早已成为中华文缺乏创意及品质，用户体验较差。不过，正由于这些存在的问题，也给设计师继续开发徐州博物馆文创产品提供了改进方向。博物馆文化创意产品开发优秀案例台北故宫博物院台北故宫博物馆近些年在文创产业上也取得了优异成绩，推出多种文创产品，积极举办文创设计大赛，获得较高的盈利。款朕知道了胶带风靡海峡两岸，并影响了大陆文创产品的设计开发......”。

3、“.....是台北故宫首款皇帝朱批纸胶带，设计简教育程度等用户进行考察，根据其不同需求，创造不同类型与风格的文创产品。依据不同消费者的特征，结合文物的外部特征及内涵特点，进行设计方向定位及方法选择。如针对教育背景良好追求文化生活的成年人，富有学术价值参考价值的文物书籍，以及些端庄大气的收藏复制品笔记本等文创产品更为贴合其品味。针对年轻人，卖萌系列与网络热词结合并附有趣味性与创意的产品，更为热门畅销。尽管有着丰富的文化资源，在徐州博物馆内通过对文物的历史文化艺术特征的掌握，将其内涵底蕴拓展至文创产品的形态语意中，使产品既具现代气息，又保有文物本体的独特气质，这需要设计师对文物信息认知的程度及文化与审美素养都有较高的要求。细分消费群体，增强设计创意文创產品是通过消费者购买来融入生活实现自身价值。从马克思文艺创作论的角度出发，马克思和恩格斯分析了人们的艺术实践......”。

4、“.....文创设计同时也是艺术，它故事，及其事理。徐州博物馆拥有丰富的馆藏文物，每件文物都可提出相应的视觉符号，这样的视觉符号映射了相应的历史文化内涵，因此可通过精炼提取这些视觉符号，结合文物历史文化背景进行创意表达，在这个过程中，历史价值艺术价值商业价值之间的关系，是发掘顺序与程度的参照，而视觉符号的创意表达，是由设计师的创新思维与角度决定。马克思和恩格斯曾认为，在创造性的劳动中也就是艺术创作中，艺术家的主观才能理想和想向全国举办文创产品设计大赛，征集优秀文创作品，既可吸引大众关注徐州博物馆的文创产品及背后故事，又可获得具有热度的文化创意产品。结语在马克思文艺论中，要求设计需要更加强调科学研究精神，更加突出个性与吐故立新，更注重曲尽其妙的思路与分析，更加强调对于客观世界因自身个体化的需求而不断扩大随之应运而生的创造力......”。

5、“.....设计师应不断发挥创造力，文创产品的设计开发不仅号映射了相应的历史文化内涵，因此可通过精炼提取这些视觉符号，结合文物历史文化背景进行创意表达，在这个过程中，历史价值艺术价值商业价值之间的关系，是发掘顺序与程度的参照，而视觉符号的创意表达，是由设计师的创新思维与角度决定。马克思和恩格斯曾认为，在创造性的劳动中也就是艺术创作中，艺术家的主观才能理想和想象都起着重要的作用。但是，主观世界观在文艺创作上则是起着指导的作用。因此设计师必须要发挥自的。不同的消费者针对文物将会有不同的解读，因而不同消费者对文创产品的喜好也不同。不同消费者的需求可以使同件文物呈现出多样的衍生品。所以需要对消费者群体进行细分，根据不同年龄段不同性别不同社会阶层及收入水平受教育程度等用户进行考察，根据其不同需求，创造不同类型与风格的文创产品。依据不同消费者的特征，结合文物的外部特征及内涵特点......”。

6、“.....如针对教育背景良好追求文化生活的成年徐州博物馆文化创意产品的设计研究论文原稿都起着重要的作用。但是，主观世界观在文艺创作上则是起着指导的作用。因此设计师必须要发挥自身的主观能动性，只有这样，才能找准文物的独特性，实现文物与文创产品的紧密融合。除了挖掘其视觉符号外，每件文物其背后都具有独无的历史故事，设计师可从文物所关联的历史故事或是神话故事提取元素，取其精华，去其糟粕，结合现代价值观，实现文创产品功能性文化性实用性的结合。徐州博物馆文化创意产品的设计研究论文原稿和国家图书馆文化创意产品开发现状及启示国家图书馆学刊，冯媛媛当代博物馆文化创意产品设计研究湖北美术学院，姜川徐州地方文博产品创意开发研究设计艺术究，石珺婷博物馆文创产品发展趋势分析以故宫博物院为例中国报业，郭俊成马克思文艺理论启发论析工业设计，......”。

7、“.....延展文物内涵设计师必须深入研究馆藏品，除了造型色彩，还需了解其本原文化，背后的历还包括乾隆御览之宝宫院藏印章青铜器图纹金文等胶带。设计师将馆藏文物与胶带结合，进行创意的加工，既典出渊源充满文化气息，又现代时尚精致绚丽充满草根趣味，让见闻者忍俊创作者会心，符合以故宫典藏为源的博物院文创原则。通过对文物的历史文化艺术特征的掌握，将其内涵底蕴拓展至文创产品的形态语意中，使产品既具现代气息，又保有文物本体的独特气质，这需要设计师对文物信息认知的程度及文化与审美素养都有较高的要该以馆藏文物资源文物特点及历史故事为基础，更需要符合消费者的需求，合理定价。徐州市是刘邦的故乡，汉文化的起源地，汉文化是中华民族历史文化中最辉煌的页，这里有着无数的历史文化资源。我们应通过学习国内外的成熟经验，结合博物馆内的资源典藏进行深刻钻研，挖掘并设计具有徐州博物馆文化特色的文创产品......”。

8、“.....实现汉文化热。参考文献王毅，林巍英国国家博物的主观能动性，只有这样，才能找准文物的独特性，实现文物与文创产品的紧密融合。除了挖掘其视觉符号外，每件文物其背后都具有独无的历史故事，设计师可从文物所关联的历史故事或是神话故事提取元素，取其精华，去其糟粕，结合现代价值观，实现文创产品功能性文化性实用性的结合。徐州博物馆自身品牌形象也是文创产品创意素材的来源，通过设计徐州博物馆周边产品，也可更好地对外推广，引发大众对于徐州博物馆的关注。继续，富有学术价值参考价值的文物书籍，以及些端庄大气的收藏复制品笔记本等文创产品更为贴合其品味。针对年轻人，卖萌系列与网络热词结合并附有趣味性与创意的产品，更为热门畅销。徐州博物馆文化创意产品的设计开发探究挖掘馆藏文物独特性，延展文物内涵设计师必须深入研究馆藏品，除了造型色彩，还需了解其本原文化......”。

9、“.....及其事理。徐州博物馆拥有丰富的馆藏文物，每件文物都可提出相应的视觉符号，这样的视觉。细分消费群体，增强设计创意文创產品是通过消费者购买来融入生活实现自身价值。从马克思文艺创作论的角度出发，马克思和恩格斯分析了人们的艺术实践，认为众多艺术具有种社会功能认识教育与审美。文创设计同时也是艺术，它的价值同样包含了实用审美认识教育功能，是为人的设计。因而设计师必须充分了解消费者的需求，不可盲目跟风，走卡通卖萌路线，设计是个性和共性的统，是设计师发挥自身主观能动性结合文物信息创造出徐州博物馆文化创意产品的设计研究论文原稿博物馆近些年在文创产业上也取得了优异成绩，推出多种文创产品，积极举办文创设计大赛，获得较高的盈利。款朕知道了胶带风靡海峡两岸，并影响了大陆文创产品的设计开发，该款胶带以博物院典藏康熙真迹为素材，是台北故宫首款皇帝朱批纸胶带，设计简洁富有趣味......”。