1、“.....婚姻的意义是以传宗接代为目的，爱情只是锦上添花创造美好生存环境，增进人类幸福。尽管人类的情感需求及情感方式在不断变化，但是人们对友情的认识越深刻，其善的价值就越大。尊重友情的存在，努力发挥它们在调节人际关系中的作用以实现社会和谐。种情感的关系人作为有感情的动物，生活在个亲情爱情友情的认识与思考论文原稿同样也不是自由的，它需要我们为之付出，遵守条件。和朋友之间要坦诚相待，彼此信任，没有信任的友谊就如沙丘上的楼房，不消多久就会倒塌。对待朋友更要有宽容，要有海纳百川的宽广胸怀，不要为了点自身利益，而与朋友斤斤计较......”。

2、“.....这体现着社会属性的爱情同时也会受到更多因素和条件的制约。亲情爱情友情的认识与思考论文原稿。友情把两个毫无血缘关系的陌生人联系到了起，并产生真挚美好的情感。尽管现实生活中真正的朋友并不多见，珍贵的友情比较稀少，意味着你要自律。强化自律是每个成熟的社会人都应该认真承担的道德建设。有自律原则的人，才是可以相伴终身的人，才是我们赞美的真正的爱情。爱情我们总是在追求自由的爱情，但这种自由并不是绝对的。人类总是在解放与束缚的矛盾之中发展和升亲情儒家论情感，首先从亲情开始。正所谓百善孝为先。孝被认为是家族伦理......”。

3、“.....仍然是情感问题。爱情不仅意味着男欢女爱，也意味着承诺专和责任。在这个意义上可以说，爱情意味着责任和束缚。因此当你得到爱的自由和解放的同时，你也式或存在样式。人之为人，首先就是情感的存在。情感具有内在性直接性，对于人的活动具有重要影响和作用。儒家创始人孔子认为人的最本真的存在就是真情实感。真情即是发自内心的，毫无掩饰和伪装的真实情感实感即是实有所感真实存在的，不是虚，对于人的活动具有重要影响和作用。儒家创始人孔子认为人的最本真的存在就是真情实感。真情即是发自内心的，毫无掩饰和伪装的真实情感实感即是实有所感真实存在的......”。

4、“.....只有真情和实感统起来，合为，人才是真的存在。西最后，要自律。爱情具有排他性，这便意味着你要自律。强化自律是每个成熟的社会人都应该认真承担的道德建设。有自律原则的人，才是可以相伴终身的人，才是我们赞美的真正的爱情。亲情儒家论情感，首先从亲情开始。正所谓百善孝为先。孝被认为明的发展，爱情本身不再只是单纯人的自然属性的体现，而体现着种发展了的社会属性。这体现着社会属性的爱情同时也会受到更多因素和条件的制约。爱情不仅意味着男欢女爱，也意味着承诺专和责任。在这个意义上可以说，爱情意味着责任和束缚......”。

5、“.....只有真情和实感统起来，合为，人才是真的存在。西方哲学则更重视理性，西方哲学中有句名言人是理性的动物。无论从哪方的哲学观点来看，人类的情感都具有举足轻重的地位。亲情爱情友情的认识与思考论文原稿。乳之恩。更何况人,面对父母的养育之恩，我们当以全力相报。养亲尊亲既是种道德标准，也是种崇高的道德品质。关键词亲情爱情友情哲学中的情感中国的儒家哲学十分重视人的情感问题。在儒家看来，人首先是情感的存在，情感是人的最基本的存在方大下降。感情类型的多元化难于用僵化的外在的感情结构加以控制......”。

6、“.....才能更好地享受人之为人的独到之处,参考文献张世英哲学导论，北京大学出版社年版。休谟修模说情感与认知，华中科技大学出版社年版爱情我们总是在追求自哲学则更重视理性，西方哲学中有句名言人是理性的动物。无论从哪方的哲学观点来看，人类的情感都具有举足轻重的地位。亲情爱情友情的认识与思考论文原稿。这并不是说可以不重视亲情。孝依然是个人善的根本。古人云鸦有反哺之义，羊有家族伦理，但究其本质，仍然是情感问题。关键词亲情爱情友情哲学中的情感中国的儒家哲学十分重视人的情感问题。在儒家看来，人首先是情感的存在......”。

7、“.....人之为人，首先就是情感的存在。情感具有内在性直接性此当你得到爱的自由和解放的同时，你也必须受到爱的束缚和限制。首先，找到那个和你心意相通志同道合的你真正爱的人。其次，努力去建设和发展这种关系。有些人即使找到了这样的对象，却并没有修成爱情的正果，原因就是他没有建设和发展的意识的爱情，但这种自由并不是绝对的。人类总是在解放与束缚的矛盾之中发展和升华着人性。追求爱情是人性的种解放，在文艺复兴时期，许多文学作品都在通过宣扬性爱的自由来反对神学对人性的束缚。但解放和自由都不是绝对的，而是相对的......”。

8、“.....是爱情的前奏。亲情独尊的地位也受到了冲击。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，即使违背亲情也要争取爱情。爱情也不再是出自亲情的父母之命，而主要是来自于友情的深化。其次，亲情爱情友情者结成的感情结构的规范和约束作用大事情。友情固然也很重要，但友情到了定程度，就要结拜为兄弟，附加上亲情的关系，才愈加可靠。可见亲情在这种人际感情中，具有核心的地位。在现代社会中，随着社会的全面进步，特别是交往范围的进步发展和扩大，人们的感情世界发生了改变。亲变化着的情网之中，亲情爱情和友情是这张网的主线。在原始社会中......”。

9、“.....者浑然未分，交织在起。人类文明的起源和发展从种意义上说，就是逐步从混沌的感情的汪洋大海，到形成由亲情爱情和友情为主线编织成感情结构的的普遍现象，友情的物化趋势日益明显，我们更应恪守住心中那份真挚情感。作为情感纽带，友情能超越差别，消解矛盾，避免各种猜疑和纷争，密切人们之间的关系。友情讲究宽厚坦诚。心中想着他人，努力帮助他人，不仅有助于完善个体道德，而且可思想家们仍然把人世间纯真的友情看作人类道德生活的基石。人生难得知己，朋友不在多而贵在精。我们不能为了交朋友而把友情的标准降低。什么教流......”。