1、“.....而北传佛教则更为开放，以大乘佛教为主流，强调救济世民，以慈悲为怀。北传佛教认为佛的根本是能够为世人带来便利，只要达到此目的，无论何时何地，都可浅论南北传佛教团结趋势论文原稿佛教，主要是因为南传佛教运用巴利文进行说教。指导厄尔北川佛教则主要依据景点梵语。梵语最早流行于印度地区，并随商队和文化交流传入中亚西亚地区。在梵语流入中国后，由发展成为汉化梵语和藏化梵语长河中，佛教推动了亚洲文明的发展......”。

2、“.....随着社会变迁，南北传佛教以云南为中心，交流越来越紧密，文化体系相互交融，碰撞出令人振奋的火花。南北传佛教之间的交流，不单是完自的佛教文化特色。这大佛教体系，为佛教的发扬与传承做出了巨大的贡献，但究竟哪种佛教体系能成为亚洲佛教的代表，这是佛教人士在直探讨的问题。终于，通过南北传佛教的交流融合后所散发出的魅力我们从整体来看，南北传佛教既有差异性，但是又有统性，这是两种佛教体系相互融合的立足点。伴随着现代科技进步......”。

3、“.....而文化也随着人员流动不断融合进步，南北传佛教更是深入其中。，北传佛教主要以菩萨道证得佛果为目标。提倡修行者们常住于道轮回，直至帮助虚空遍法界切众生脱离苦海方为正道而南传佛教则以阿罗汉道证得阿罗汉果为目标，并认为如果自身修行不到位，盲目救度他人，前所未有的丰富，并且目标上也逐渐统化。在佛教传播的过程当中，以佛教与世间的通融当作纽带，为带路的延续打破地域上的间隔，南北传佛教文化也在融合之后......”。

4、“.....真无法得度。即使南北传佛教以不同的看法对待阿罗汉和佛，但是出发点都承认了阿罗汉和佛具有的全部属性和和功德。伴随着我国带路战略目标的实施，南北传佛教之间的融合迎来了更多的机遇和挑战。价值观的相信世界是由神所创造和管治的等等。这些共同提倡的佛义教理为南北传佛教相互融合打下了坚实的基础。不仅如此，南北传佛教的文化内涵之间也存在深深的联系。例如在修行目标方面......”。

5、“.....即使南北传佛教以不同的看法对待阿罗汉和佛，但是出发点都承认了阿罗汉和佛具有的全部属性和和功德。浅论南北传佛教团结趋势论文原稿。及缘起法则，万物缘起，不相信世界是由神所创造和管治的等等。这些共同提倡的佛义教理为南北传佛教相互融合打下了坚实的基础。不仅如此，南北传佛教的文化内涵之间也存在深深的联系。例如在修行目标方但是又有统性，这是两种佛教体系相互融合的立足点。伴随着现代科技进步，地区之间的距离感越来越小......”。

6、“.....南北传佛教更是深入其中。浅论南北传佛教团结趋势论文原稿达到包罗万象的最终目标。南北传佛教虽然在修行方式信仰方式等方面存在诸多不同，但依然认可佛陀教导的基本教义，例如尊敬佛陀为南北传佛教唯的导师实行皈依原则，即皈依佛陀佛法和僧团认同并接纳圣谛必然要建立在文化统政治统上，面对着时代发展的必然要求，南北佛教之间的对话也更加频繁。不仅如此，亚洲佛教文化也在带路的串联之下，为南北传佛教的融合带来了强大的活力......”。

7、“.....提倡修行者们常住于道轮回，直至帮助虚空遍法界切众生脱离苦海方为正道而南传佛教则以阿罗汉道证得阿罗汉果为目标，并认为如果自身修行不到位，盲目救度他人，极有可能导致他人与自身都。南北传佛教虽然在修行方式信仰方式等方面存在诸多不同，但依然认可佛陀教导的基本教义，例如尊敬佛陀为南北传佛教唯的导师实行皈依原则，即皈依佛陀佛法和僧团认同并接纳圣谛及缘起法则，万物缘起......”。

8、“.....大佛教体系本是家，只有相互取其精华，舍弃糟粕，才会使亚洲佛教文化更加繁荣，这既是佛教人士的使命，更是历史发展的需要。从整体来看，南北传佛教既有差异性两教文化内涵，促进两教文化发展的重要途径，更是历史发展的必然要求。关键词南北朝佛教团结异同带路云南佛教是中国甚至是亚洲文明中不可或缺的页，在佛教发展中，伴随着地域差异也逐渐形成了南传北传调正佛教发展方向......”。

9、“.....形成带有浓厚汉族色彩，修行方法更是多种多样，有万千法门之说。摘要目前亚洲佛教主要分为南传北传和藏传大佛教体系，在文化历史大体系。佛教学者通常认为，南北传佛教在发展中形成了各自的特点，比如南传佛教相较于北传佛教来说更加保守。南传佛教坚持不添佛未说过的话不删改佛说过的话遵循佛的旨意的原则。南传佛教希望可以将佛两教文化内涵，促进两教文化发展的重要途径，更是历史发展的必然要求。南北传佛教之间存在着差异......”。