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中西方文学人物塑造中的侧面描写(论文原稿) 中西方文学人物塑造中的侧面描写(论文原稿)

格式:word 上传:2022-08-16 23:36:00

《中西方文学人物塑造中的侧面描写(论文原稿)》修改意见稿

1、“.....就像世说新语中描写的晋人而然的也就化为了谪仙般的人物。侧面描写使人物形象除了外形之外更有气质的凸显,人物之风流雅致顿悟于心,与味的陈述主人公的外貌之优异品质之高尚相比,这样的侧面烘托反而给了读者以更大发挥想象的空间。同时,我们也可以从这样的中西方文学人物塑造中的侧面描写论文原稿种延展性,将外在的美好事物赋予在所描写人物的身上,放大两者共通的特质,者相互辉映,在读者结合自身的生活体验之后变得更加鲜活立体,这就是文学作品中用侧面描写刻画人物形象的意义所在......”

2、“.....但是我们可以在诗中读到长老们因为海伦的美而失去冷静,英雄为被海伦的美所倾倒的狂热,我们在感受这些情绪同时也其所感染,海伦集合了我们个人所认知的所有美的部分,在读者的想象中有了永不褪色的美丽。值得马他故意避免这切片段地描绘身体美,以至于我们在翻阅时很不容易地有次获悉海伦具有雪白的臂膀和金色的头发。而荷马对于海伦之美的表述,则是通过他人之口......”

3、“.....引起这场战争的是世上最美的女人海伦。那么海伦究竟有多美希腊抒情诗人安拉克耐翁诗中的海伦,在她的香腮上个酒窝,绕人民出版社,年月世说新语中的晋人之美中国古代的文学作品中同样不缺少通过侧面描写来塑造人物形象的例子。宗白华先生称赞,这晋人的美,是这全时代的最高峰。而将这晋人的美刻画的最为风流传神的是南朝刘义庆编著的世说新语。中时竟然说怪不得特洛亚人和坚胫甲开人为了这个女人这么久忍受着苦难呢,看来她活像个青春常驻的女神。甚至愿意为了她的美而进行场战争。而那些曾经求娶海伦的英雄......”

4、“.....终有天为她而战。海伦究竟有多美仅海伦,在她的香腮上个酒窝,绕着她的玉颈切的爱娇浮荡着。只有个酒窝的外貌描写,却将那种娇憨可爱的神态写的活灵活现。这说明古希腊的诗人已经有意识的避开直接的外貌描写,而用侧面的情态刻画来表现海伦的美丽。将这点发挥到极致的形式的崇尚飘逸,而是更深层次的潇洒与超脱。这里的侧面描写体现出了种延展性,将外在的美好事物赋予在所描写人物的身上,放大两者共通的特质,者相互辉映,在读者结合自身的生活体验之后变得更加鲜活立体......”

5、“.....注释颂歌第十拉奥孔伊利亚特论和晋人的美参考文献荷马,伊利亚特,陈中梅译,译林出版社,年月。刘义庆,世说新语,山西古籍出版社,年。宗白华,美学散步,上海人民出版社,年月中有了永不褪色的美丽。中西方文学人物塑造中的侧面描写论文原稿。注释颂歌第十拉奥孔伊利亚特论和晋人的美参考文献荷马,伊利亚特,陈中梅译,译林出版社,年月。刘义庆,世说新语,山西古籍出版社,年。宗白华,美学散步,上海过晋人,但是我们在春风轻抚的夜晚浸浴过明朗的月光......”

6、“.....侧面描写使人物形象除了外形之外更有气质的凸显,人物之风流雅致顿悟于心,与味的陈述主人公的外貌之优异品质凭雪白的臂膀和金色的头发也只能有个模糊的记忆点,但是我们可以在诗中读到长老们因为海伦的美而失去冷静,英雄为被海伦的美所倾倒的狂热,我们在感受这些情绪同时也其所感染,海伦集合了我们个人所认知的所有美的部分,在读者的想象是荷马的伊利亚特。莱辛说荷马他故意避免这切片段地描绘身体美,以至于我们在翻阅时很不容易地有次获悉海伦具有雪白的臂膀和金色的头发......”

7、“.....那些原本打算要将海伦交还给希腊的长老们见到她描写刻画人物形象的意义所在。关键词海伦形象晋人之美侧面描写伊利亚特中的海伦之美荷马史诗伊利亚特讲述了希腊人与特洛亚人十年战争的始末,引起这场战争的是世上最美的女人海伦。那么海伦究竟有多美希腊抒情诗人安拉克耐翁诗中的之高尚相比,这样的侧面烘托反而给了读者以更大发挥想象的空间。值得提的是,这些来自于自然界的意象,往往蕴含着些特定的属性松树的坚韧挺拔朝霞的灿烂明亮柳树的秀丽飘逸这些特质在内在品质上给人物以加成......”

8、“.....中西方文学人物塑造中的侧面描写论文原稿。晋人赞赏人物之美常用萧萧如松下风濯濯如春月柳,轩轩如朝霞举,清风朗月等等,大多是用取自于自然界,尤其是美好明亮的意象来类比所赞美的对象,甚至用以比喻人格理想。我们没有见之美,外物赋予人物以种美的特性,而这种美既是外物本身就自有的又内化成了人物形象的部分,同时人物又在读者的认知中丰满固化了这种美,从而使这种美的特性逐渐成为个固定的文化符号,且随着时间的流逝......”

9、“.....外界与主体之间存在着种对立关系,恰如海伦的美表现在外界对其的认同,但从另方面来说,也可以看作是她的美对外界的征服,或者说感性对理性的征服,这种美的意识如春月柳,轩轩如朝霞举,清风朗月等等,大多是用取自于自然界,尤其是美好明亮的意象来类比所赞美的对象,甚至用以比喻人格理想。我们没有见过晋人,但是我们在春风轻抚的夜晚浸浴过明朗的月光,如同这月色般的人在我们的想象中自然提的是,这些来自于自然界的意象,往往蕴含着些特定的属性松树的坚韧挺拔朝霞的灿烂明亮柳树的秀丽飘逸这些特质在内在品质上给人物以加成......”

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