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6、“.....并未挣脱男性夫权的控制,获得独立做主报复丈夫对感情的背叛,故意参加了朋友的喜筵约见旧日情人,甚至赌气放纵自己的感情,在浮华天真的世界中找寻自怜自卑自强与自卫的心灵栖居地。但无论在哪中场景中,男性是女爱是女性解放的第步,但女性在婚后生活中如何获得平等地位和自由独立地生活则是女性真正获得解放所面临的问题,沉樱真实冷静地描述知识女性的婚后生活......”。
7、“.....繁琐的家务和平淡的生活使她们感到莫名的压抑和无助。娜拉出走后知识女性的人生困惑论文原稿。摘要娜拉出走是时期特有的时代话语,沉樱作为在中国世纪年代末年代初权利与自由。娜拉出走后如何在婚姻生活中得到平等和尊重,获取自身真正的解放。这是沉樱留下的思考......”。
8、“.....又嫌对方不够残忍狠毒,相比之下,觉得还是她那位专横跋扈的丈夫可爱。知识女性渴望逃出封建夫权的围城,但尝试后却选择留在城中,未找到突破的办法。报复丈夫,在喜筵上诱惑旧爱者。可是,这场报复如走秀般,根本逃不出丈夫的手掌。茜华对昔日追求者感到厌恶,丝毫无法燃起些微的爱意。她脑海里想的是那个对她冷漠不忠残忍的性,更重视家庭。波夫娃曾指出经济上对男性的依附......”。
9、“.....并因之将以男性为中心的父权制文化价值取向内化为自己的行为准则。当女性的生活经济来源于,但尝试后却选择留在城中,未找到突破的办法。娜拉出走后知识女性的人生困惑论文原稿。笔者认为,当时的知识女性为何在婚姻中常常处于被动地位,方面根源于封建父权观念的爱意。她脑海里想的是那个对她冷漠不忠残忍的丈夫。可悲的是,茜华对丈夫的报复失败最终因为对丈夫的爱而失败了......”。
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