1、“.....还是文化软实力，这事关个民族精气神的凝聚。摘要文化自信理论的提出是中共文化建设思想不断发展的结果，是中共高度重视文化建设，正面回应社会需求和人民呼声的体现。在当代中国坚定文化自信是推动社会主义文化大发展大繁荣，满足人民精神文化需求的重要保证是实现中华民族伟大复兴的强大精神支撑。关键入世纪，国际竞争中文化软实力的作用愈发凸显同时随着我国基本建成小康社会，人民群众物质生活水平得到大幅提高的同时精神文化需求极大地释放出来，文化建设的重要性愈发突显。把握这时代脉络的中共十届中全会审议通过了中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定，决定对中国特色社会主义文化建设的国际国内形势基本原则主要任务主要措坚定文化自信的时代意义论文原稿左的和纠左的努力中反复，探索符合中国国情的社会主义文化道路的尝试也直在曲折中艰难前行......”。

2、“.....对马克思主义也长期存在教条化的理解。摘要文化自信理论的提出是中共文化建设思想不断发展的结果，是中共高度重视文化建设，正面回应社会需求和人民呼声的体现。在当代中国坚定文化自信是推动社会主义文量，他们是反对旧政治旧经济旧文化的。指出中国切奋斗的目标在于建设个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治新经济，而且有新文化。并指出现阶段上中国新的国民文化的内容，既不是资产阶级的文化专制主义，又不是单纯的无产阶级的社会主义，而是以无产阶级社会主义文化思想为领导的人民大众反帝反封建的新民主主义。延安时期中共初步形成了经济可，对于马克思主义理论的肯定更多是源自共产党执政带来的社会进步。因为从根本上来说，在社会生产力发展还不发达的条件下，普通大众只能为了基本的生存需求而辛劳，根本不具备从事丰富思想文化活动的条件......”。

3、“.....而非主动信仰。而随着改革开放伟大征程的开启，中国社会生产力极大解放，人民物质生活水平大幅提高的信仰是人们基于定的认知而确立的对意识或事物坚信不疑并身体力行的精神状态，是认知情感和意志的有机统。因而在定条件下缺乏内心确信对行为规范和价值的遵循显然不能称之为信仰。传统中国社会中人民大众对于纲常仁义礼智信等观念的确信，显然只是对于统治阶级塑造的行为规范和价值的被动认可和接受，而非主动信仰。因而传统社会真正意义上的信仰只存在于政治思想等领域大自信理念的最终确立，是中共文化建设理论发展的成果，也是社会主义文化建设经验的积累，更是在新的时代条件下对社会需求和人民呼声的正面回应。满足人民精神文化需求必须坚定文化自信当前中国社会思想文化领域存在着诸如社会理想丧失，社会共同价值和行为规范构建艰难马克思主义的真理性遭受质疑......”。

4、“.....马克思主义对大众的吸引力不断减弱公民个人信仰缺大众普遍具有坚定的信仰，但这只是种粗浅的感性认识。首先，坚定文化自信是提升文化软实力的重要保证。当今国际社会综合国力的竞争中，文化软实力是重要的组成部分。当前国际社会中各种思想文化交流交锋越发激烈，各国围绕价值观发展理论国际政治原则和道德标准等的阐释权和话语权展开了激烈的竞争，并越来越深刻地影响到经济政治军事外交等方面的竞争。些国家文化上的优越。因而就全社会而言，前述系列精神文化领域的乱象反映的正是这矛盾。坚定文化自信的时代意义论文原稿。文化自信的提出和大自信理念的最终确立，是中共文化建设理论发展的成果，也是社会主义文化建设经验的积累，更是在新的时代条件下对社会需求和人民呼声的正面回应。满足人民精神文化需求必须坚定文化自信当前中国社会思想文化领域存在着诸如社会理想丧失，社会共同价烈碰撞......”。

5、“.....人民大众对其反应都非常迟钝，对于各种思想理念只有朴素的认知，并在实践中采取的是种实用主义的状态，因而并不构成社会大众的普遍信仰。新中国成立后，马克思主义理论被广泛传播，但社会大众对其更多的是种朴素的接受和认可，对于马克思主义理论的肯定更多是源自共产党执政带来的社会进步。因为从根本上来说，在社会生产力发展还不发坚定文化自信的时代意义论文原稿乏，人生理想模糊封建迷信沉渣泛起等问题。般认为这些问题是当前中国社会信仰危机的突出表现。但笔者认为当前社会对于信仰问题的认识存在定偏差。将上述社会思想文化领域的问题定义为信仰危机有个被普遍认可的逻辑前提，即在信仰危机出现前，中国社会大众普遍具有坚定的信仰，但这只是种粗浅的感性认识。坚定文化自信的时代意义论文原稿。文化作为区别于其他民族的独特标志。无论其种族血缘关系如何，亦无论是农耕民族还是游牧民族......”。

6、“.....在历史上，中华文化无论是在民族心理层面还是国家政治层面都是强大的民族凝聚力，是凝聚中国社会的重要纽带。在今天，中华文化所蕴含的共同价值观语言习俗社会心理思维方式仍然是中华儿女的共同标志，是强大的民族凝聚力。文化自信的提出下半年反右斗争扩大化到十届中全会的十年中，中共直在左的和纠左的努力中反复，探索符合中国国情的社会主义文化道路的尝试也直在曲折中艰难前行。在这过程中对传统文化和西方文化长期采取激烈批判态度而忽视其优秀成分，对马克思主义也长期存在教条化的理解。信仰是人们基于定的认知而确立的对意识或事物坚信不疑并身体力行的精神状态，是认知情感和意志的有机统。因感和话语权，成为其国家战略行动的重要精神支撑并为其国际行动提供了有力的合法性辩护。这世界大潮决定了没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。坚定文化自信正是实现这目标的重要思想保证。其次......”。

7、“.....在以地域性政治权利为核心要素的近代民族主义兴起以前，世界上大多以血缘作为区分民族的标志然而在中国的历史上直将值和行为规范构建艰难马克思主义的真理性遭受质疑，党员干部理想信念动摇，马克思主义对大众的吸引力不断减弱公民个人信仰缺乏，人生理想模糊封建迷信沉渣泛起等问题。般认为这些问题是当前中国社会信仰危机的突出表现。但笔者认为当前社会对于信仰问题的认识存在定偏差。将上述社会思想文化领域的问题定义为信仰危机有个被普遍认可的逻辑前提，即在信仰危机出现前，中国社的条件下，普通大众只能为了基本的生存需求而辛劳，根本不具备从事丰富思想文化活动的条件，对种观念的信奉和遵守只是对于外界输入的思想观念的被动接受，而非主动信仰。而随着改革开放伟大征程的开启，中国社会生产力极大解放，人民物质生活水平大幅提高的同时人民的精神文化需求被极大地释放出来......”。

8、“.....传统中国社会中人民大众对于纲常仁义礼智信等观念的确信，显然只是对于统治阶级塑造的行为规范和价值的被动认可和接受，而非主动信仰。因而传统社会真正意义上的信仰只存在于政治思想等领域，其所涉及的社会阶层范围极为狭小。无论是古代中国对于各种道义纲常的推崇与批判，还是近代中国各种主义的激坚定文化自信的时代意义论文原稿反帝反封建的新民主主义。延安时期中共初步形成了经济政治文化相互协调共同推进的工作方针和理论架构。新中国成立后，中共在文艺事业上确立了百花齐放百家争鸣的方针，在思想文化上采取古为今用洋为中用的方针，有力地推动了新中国文化事业的发展。并且中国社会在近代形成的马中西的文化主体结构在中共的文化建设方针中得到承认，大思想源流并存融合的趋势被肯定。但是......”。

9、“.....习近平总书记强调全党要坚定道路自信理论自信制度自信文化自信。在新的历史条件下，坚定文化自信是坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。中共文化建设理论的发展和文化自信的提出延安时期是中共文化理论初步形成时期，毛泽东提出新的政和改革方针等做出了全面部署。同时决定首次提出要努力建设社会主义文化强国，并强调要培养高度的文化自觉和文化自信。年中共十大提出全党要坚定道路自信理论自信制度自信。大自信提出后社会各界对进步提升文化实力，树立文化自觉自信的期盼愈发强烈，不断呼吁将文化自信确立为与大自信并列的理念。中共十大后，习近平总书记在不同场合多次阐述坚定文化自信的重要意义。年两化大发展大繁荣，满足人民精神文化需求的重要保证是实现中华民族伟大复兴的强大精神支撑......”。