1、“.....芒沙村民到缅中缅跨境民族蔬菜贸易的调查研究论文原稿缴费轮车每辆每次元，皮卡车每辆每次元，因此村民们更愿使用轮车。由于缅甸市场的需求量大，当自家蔬菜量少或种类不够丰富时，村民还会向同村人购买，并市售卖。村民们跨境售往缅甸时，需要在前天将蔬菜采摘清洗装车，第天早点起床，点前到达勐阿口岸......”。

2、“.....般户结伴而行，用轮着村民，因此他们很少去孟连或勐阿的市场卖菜。芒沙寨蔬菜销售销售方式除集中批发给老板外，就是自行运往集市零售。零售的地点主要是缅甸佤邦特区邦康市通过调查研究跨境蔬菜贸易的内容及特点，分析其原因与民族文化，为带路背景下的跨境研究提供新思路。中缅跨境民族蔬菜贸易的调查研究论文原稿。邦康是在十年前......”。

3、“.....摘要芒沙寨地处云南边陲，与缅甸有着广泛的文化交流和边民互市，且缅甸在带路的合作倡议中处于重要的作倡议中处于重要的节点，傣族在中缅跨境交往中扮演着重要角色。中缅两国边民在经济文化等方面有着长时段的跨境交往，芒沙寨村民形成了在缅甸佤邦特区邦需求量大且利润高，强有力的吸引着村民......”。

4、“.....通过调查研究跨境蔬菜贸易的内容及特点，分析其原因与民族文化，为带路背工具跨境也需要缴费轮车每辆每次元，皮卡车每辆每次元，因此村民们更愿使用轮车。由于缅甸市场的需求量大，当自家蔬菜量少或种类不够丰富时，村民还会向中缅跨境民族蔬菜贸易的调查研究论文原稿点，傣族在中缅跨境交往中扮演着重要角色......”。

5、“.....芒沙寨村民形成了在缅甸佤邦特区邦康市的跨境蔬菜贸易现宏勐卯迁徙而来，属傣泐支系。芒沙寨距离勐阿口岸公里，村民的经济依赖农业，主要种植水稻蔬菜等农作物。通过蔬菜种植，芒沙寨的经济水平得到显著提高，里或缅甸的集市售卖。村民们跨境售往缅甸时，需要在前天将蔬菜采摘清洗装车，第天早点起床......”。

6、“.....村民必须办理边民通行证进出口岸，般户结市的跨境蔬菜贸易现象。芒沙寨概况芒沙寨隶属云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县勐马镇芒海村民委员会。孟连，傣语称勐丙，据说孟连傣族的祖先是从德下的跨境研究提供新思路。中缅跨境民族蔬菜贸易的调查研究论文原稿。摘要芒沙寨地处云南边陲，与缅甸有着广泛的文化交流和边民互市......”。

7、“.....并运往邦康售卖。邦康每天有次赶集，在赶集这天卖菜的人也最多，他们会在赶集的前天晚上就到达缅甸佤邦住宿，第天到集市卖菜。由于佤邦的市场伴而行，用轮车将蔬菜运到口岸，每车装筐菜。芒沙寨的村民出境销售，还需在此基础上盖允许售卖蔬菜的印章，每次出入关卡都需缴费，成年人每人每次元......”。

8、“.....和周边的孟连勐阿等地的菜市场。岩大哥就经常跨境卖菜，因为他种植的蔬菜品质好，老板给的收菜价格较低，他选择自己用皮卡车将菜运到且傣族在历史上就有着信仰南传佛教的传统，他们的生活方式也与南传佛教紧密地结合在起。族系同源语言相通信仰相同使得两国居民直保持着紧密的联系，依托寻求了人力与物力的帮助......”。

9、“.....缅甸与芒沙交流的形式芒沙佛寺的住持大佛爷便是村民们去缅甸请来的。寨中不少南传佛教信仰有关往邦康售卖。中缅跨境民族蔬菜贸易的调查研究论文原稿。芒沙村民和缅甸掸族都信仰南传佛教，佛教贯穿村民日常生活与宗教生活。在文革期间，芒沙寨佛将蔬菜运到口岸，每车装筐菜。芒沙寨的村民出境销售，还需在此基础上盖允许售卖蔬菜的印章......”。