1、“.....摘要中国共产党早期领导人对传统文化有许多批评言论，但并不是彻底否定优秀传统文化，而是对优秀传统文化给予肯定和保留的。中国共产党能够始终坚中国共产党对传统文化的传承与启示论文原稿多批评言论，但并不是彻底否定优秀传统文化，而是对优秀传统文化给予肯定和保留的。中国共产党能够始终坚持科学的态度对待中国传统文化，是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，在对传统文化传承方面给我们留下根除这些传统......”。

2、“.....还有的持曲折过程说，认为中国共产党对中国传统文化的认识经历了个曲折的过程，建党初期以否定为主，抗日战争以后以肯定为主，年持否定态度。以上两种说法，在创建社会主义文化进程中对优秀传统文化的继承和弘扬的基本态度，促进了社会主义文化的繁荣发展。中国共产党对传统文化的传承与启示论文原稿。关键词中国共产党传统文化传承启示中图分类号文献标志码文章中国共产党执政以后，在创建社会主义文化过程中实行批判地利用的方针对待传统文化。对此......”。

3、“.....应当充分地利用，批判地利用。我们应当善于进行分析，应当批判地利用封建主义的文化从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的。第，提出了对待传统文化剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华的原则，并指出对传统文化绝不能无批判地兼收并蓄必须将古代封建能搞厚古薄今以古非今，努力实现传统文化的创造性转化创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务......”。

4、“.....在构建，吸收其民主性的精华的原则，并指出对传统文化绝不能无批判地兼收并蓄必须将古代封建统治阶级的切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。从此，取其精华，去其糟粕成为中国共产中国共产党表明了尊重历史传承文化的立场，明确表示我们是马克思主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这份珍贵遗产。我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。其次......”。

5、“.....从此，取其精华，去其糟粕成为中国共产党对待传统文化的基本原则。中国共产党对传统文化的传承与启示论文原稿。断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这份珍贵遗产。我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。其次，高度评价传统文化，认为中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。中国现时的新政治新经济是但也要有批判有区别地加以利用。我所了解的是这样，我们现在的方针是这样......”。

6、“.....去其糟粕的完善和发展，体现了中国共产党在创建社会主义文化进程中对优秀传统文化的继承和弘扬的基本态度，新民主主义文化过程中，中国共产党能够科学理性地对待传统文化，确立了取其精华，去其糟粕的原则传承中国优秀传统文化。首先，中国共产党表明了尊重历史传承文化的立场，明确表示我们是马克思主义者，我们不应当割党对待传统文化的基本原则。在学习研究应用传统文化时坚持古为今用推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能股脑儿都拿到今天来照套照用......”。

7、“.....坚持有鉴别地对待有扬弃地继承，而统文化，认为中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的。第，提出了对待传统文化剔除其封建性的糟粕进了社会主义文化的繁荣发展。中国共产党对传统文化的传承与启示论文原稿。在构建新民主主义文化过程中，中国共产党能够科学理性地对待传统文化，确立了取其精华，去其糟粕的原则传承中国优秀传统文化。首先......”。

8、“.....对此，毛泽东有明确的论述对中国的文化遗产，应当充分地利用，批判地利用。我们应当善于进行分析，应当批判地利用封建主义的文化，而不能不批判地加以利用。反封建的文化当然要比封建主义的好，成立以后直都是彻底反传统的。还有的持曲折过程说，认为中国共产党对中国传统文化的认识经历了个曲折的过程，建党初期以否定为主，抗日战争以后以肯定为主，年持否定态度。以上两种说法，都没有全面和深入理解中国持科学的态度对待中国传统文化......”。

9、“.....在对传统文化传承方面给我们留下许多宝贵的启示。关键词中国共产党传统文化传承启示中图分类号文献标志码文章编号如何看待中国共产党许多宝贵的启示。第，中共早期领导人在传播马克思主义的实践中从中国传统文化中汲取养分。中共早期领导人都具有深厚的国学功底，深受传统文化滋润，他们传播马克思主义的过程，也是探索用中国的语言习惯，把舶来品没有全面和深入理解中国共产党关于传统文化的全部思想。本文认为，总体上说中国共产党能够始终坚持科学的态度对待中国传统文化......”。