1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，馬克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，郁建兴马克思的市民社会概念社会学研究，。国家共同体公共利益现实性与虚幻性马克思认为，国家共同体产生之后，社会公共利益就由国家共动在马克思的思想中具有重要地位。但是，劳动在马克思的视野中具有双重含义，他认为，种劳动只是人类谋生的手段，体现着人类的不自由和动物性的面另种劳动意味着它成为人的类本质，成为自由自觉的活动，成为目的本身。在这个意义上，马克思把前种劳动称为物质生活的生产，而把后种劳动称为自主活动或自由自觉的活动。马克思批判了资本主义社会的物质生活的生产成为手段，物质生活成为目的的现象马克思社会公共性思想及当代价值论文原稿决定的阶级的基础上产生的......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....其中个阶级统治着其他切阶级。在资本主义社会，国家成了虚幻的共同体，国家所代表和实现的公共利益也成了虚幻的公共利益。马克思社会公共性思想及当代价值论文原稿。生产资料私有制在我国现阶段还有存在的必要，我国目前生产力发展水平和经济发展水平不是很高，私有制的存在有利于我国的生产力发展。我国可以越过资本主马克思认为，国家共同体产生之后，社会公共利益就由国家共同体来代表和实现。国家共同体方面是以普遍利益公共利益的形式来解决个人利益与共同利益以及不同共同体利益之间的矛盾，体现了国家共同体作为解决社会冲突维护社会稳定的角色作用。但是，国家共同体实质是占统治地位的阶级共同体用来维护和实现本阶级共同利益的工具。国家所代表和实现的公共利益实质是居于统治地位的阶级共同体的利益，度即统治者的权力所依据的旧社会的解体。政治革命是市民社会的革命。从此可以看出......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....即建立公共权力体系。马克思社会公共性思想的当代价值体现人的本质是人的真正的共同体私有制的条件下，借助共同利益而实现的人类结合体，从根本上看是与现实的个体的人相对立的。国家共同体或政治共同体作为虚幻的人的联合形式，只是人类共同体发展的个阶段，人类最终要向市民社会的本义是指资本主义社会中的城市平民的社会生活和观念形态。城市平民包括城市资产阶级手工业者帮工与师傅城市无业者等被排斥在封建政权之外的人群，从这里我们可以认为资产阶级的市民社会开始就是作为与封建政治相对立的领域而存在，是个从封建社会关系中自发产生和发展的私人自治的领域。而封建权力的边界在市民社会那里止步，正如马克思所说，市民生活和市民活动在哪里开始，行政管理会理论来源于黑格尔的市民社会思想，而马克思的市民社会理论超越和发展了黑格尔的市民社会思想，并且补充和发展了黑格尔的市民社会思想......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....以及黑格尔关于国家与市民社会的关系理论，被马克思吸收和发展。马克思曾经指出，市民社会是个由社会存在决定的领域，特别是资产阶级的市民社会领域，是个非政治的社会领域，资本主义的社会现状是定自主性的人身依附共同体，再到资本主义社会的社会依附共同体最后到共产主义社会的自由人的联合体这样的发展逻辑，其所面对的人与自然的关系大致可以划分为自然依赖关系物的依赖关系和人的自由全面发展的关系这种关系形式。由此我们知道，国家共同体的这种形式不是开始就有的，是随着生产力的发展，人与自然的关系不断变化，人改造自然的手段不断进步，在社会分工和阶级出现之后才出现的种社会黑格尔关于国家与市民社会的关系理论，被马克思吸收和发展。马克思曾经指出，市民社会是个由社会存在决定的领域，特别是资产阶级的市民社会领域，是个非政治的社会领域，资本主义的社会现状是怎么样的......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....这就决定了由市民社会所产生的公共领域会随着市民社会的发展而发展。所以市民社会为公共领域和公共利益的存在提供了物质性的基础，也提供了合法性的基础。同国家和权力是分开的，市民社会独立于封建国家与封建权力之外。从这个角度看，市民社会是非政治的和私人的领域。这样，市民社会的出现意味着社会存在的基础发生了重大变化，而社会存在决定社会意识，市民社会的存在必然要求建立与其相适应的上层建筑包括反映其共同利益的公共领域。马克思在论及政治革命时指出，政治解放同时也是同人民相异化的国家制度即统治者的权力所依据的旧社会的解体。政治马克思社会公共性思想及当代价值论文原稿么样的，由此相应的市民社会就是什么样的。这就决定了由市民社会所产生的公共领域会随着市民社会的发展而发展。所以市民社会为公共领域和公共利益的存在提供了物质性的基础，也提供了合法性的基础。同时......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....每个人不是把他人看作自己自由的实现，而是看作自己自由的限制。马克思社会公共性思想及当代价值论文原稿。陷入了不可调和的矛盾当中，而社会又无法摆脱这些矛盾，解决这些问题，包括社会中经济利益互相冲突的阶级不至于在各种斗争中把自己和社会全部毁灭，就需要有种凌驾于社会之上的力量，缓和冲突和矛盾，解决社会问题，使社会维持秩序和保持稳定，这种从社会中产生出来而又居于社会之上的力量就是国家。关键词公共性公共领域公共利益共同体中图分类号文献标志码文章编号我们知道，马克思的市民要的联合体形式发展。只有自由人的联合体才是符合人的需要的真正的人类共同体形式，它需要两个基本的条件，就是物质财富的极大丰富和生产资料私有制的彻底消除。只有在这种条件下，人的本质才在人的真正的共同体中得以实现和得到保障。在当代中国，我国的生产力还不是很发达......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....还要向西方学习先进的科学技术，以发展我国的生产力。市民社会的本义是指资本主义社会中的城市平织形式。政治国家是种组织形式国家是建筑在社会生活和私人生活之间的矛盾上，建筑在普遍利益和私人利益之间的矛盾上的。从这里我们可以知道，国家共同体的形式是为了缓和社会的个人利益和公共利益以及普遍利益之间的关系的必然結果，是社会矛盾发展的不可调和的产物。恩格斯在家庭私有制和国家的起源书中对国家共同体的概念作了描述和概括。在书里面他把国家看成是社会发展到定阶段的产物，社会时，市民社会又是建立在私有财产之上的利己的市民社会的人的活动领域。每个人不是把他人看作自己自由的实现，而是看作自己自由的限制。马克思社会公共性思想及当代价值论文原稿。公共利益人类共同体和国家随着人类社会的发展，人类共同体这种形式也不断发展。马克思揭示了这种人类共同体发展的历史现象......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....从此可以看出，市民社会必然要求建立相应的公共领域，即建立公共权力体系。关键词公共性公共领域公共利益共同体中图分类号文献标志码文章编号我们知道，马克思的市民社会理论来源于黑格尔的市民社会思想，而马克思的市民社会理论超越和发展了黑格尔的市民社会思想，并且补充和发展了黑格尔的市民社会思想。黑格尔对国家与社会或者说对国家与资产阶级市民社会的区分，以的社会生活和观念形态。城市平民包括城市资产阶级手工业者帮工与师傅城市无业者等被排斥在封建政权之外的人群，从这里我们可以认为资产阶级的市民社会开始就是作为与封建政治相对立的领域而存在，是个从封建社会关系中自发产生和发展的私人自治的领域。而封建权力的边界在市民社会那里止步，正如马克思所说，市民生活和市民活动在哪里开始，行政管理机构的权力也就在哪里告终......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....其中个阶级统治着其他切阶级。在资本主义社会，国家成了虚幻的共同体，国家所代表和实现的公共利益也成了虚幻的公共利益。马克思社会公共性思想的当代价值体现人的本质是人的真正的共同体私有制的条件下，借助共同利益而实现的人类结合体，从根本上看是与现实的个体的人相对立的。国家共同体或政治共同体作为虚幻的人的联合形式，只是人类共同体发展的个阶段，人类最终要向符合人的体来代表和实现。国家共同体方面是以普遍利益公共利益的形式来解决个人利益与共同利益以及不同共同体利益之间的矛盾，体现了国家共同体作为解决社会冲突维护社会稳定的角色作用。但是，国家共同体实质是占统治地位的阶级共同体用来维护和实现本阶级共同利益的工具。国家所代表和实现的公共利益实质是居于统治地位的阶级共同体的利益，这种资本主义社会的国家对于其他的被统治阶级共同体......”。