1、“.....在定的位臵上，别的星辰都围绕着它。现代行政认为，行政人员和般公民的美德与恶行，其意义和影响是不同的。行政人员的恶行能使千百万人遭受不幸，而其美德能使广大地域幸福安宁。由此范行政伦理的基本组成部分是行政伦理的主要研究对象，甚至在种意义上，可以把行政伦理与行政伦理规范相等同。孔子没有专门的行政伦理学说，但中国古代政治与行政是高度重合的，其关于治国的政治伦理思想就包含了行政伦理思想。孔子思想中蕴含着丰富的行政伦理规范内容，对中国古代社会发展产生了深远影响。孔子孔子行政伦理思想的现代意义论文原稿法学院学报，王令任人唯贤思想的历史局限与现代转型探析领导科学，洪晓丽从古仁字到孔子的仁学仁的原始与变迁及其道德性的构建道德与文明，欧阳祯人论孔子的政治理想湖北大学学报哲学社会科学版......”。

2、“.....刘婵婵传统文化中的君子戒思想及其对当代中国官员道德建设的启示山东大学学报哲学社会科学版，。孔当今的每个行政人员就是全心全意地为人民服务，在行政实践中，对广大人民群众负责，实现公共利益。参考文献王伟，鄯爱红行政伦理学北京人民出版社，高力公共伦理学北京高等教育出版社，杨伯峻论语译注北京中华书局，李玉洁儒学与中国政治北京科学出版社，傅永聚，任怀国孔子人才思想论析齐鲁学刊，张克层面，即是说为政者戒色戒斗和戒得。君子戒思想对现代行政来说也毫不过时。改革开放以来，受到市场经济的利益至上享乐主义拜金主义等影响，频频出现行政人员贪污受贿包奶等行政伦理失范现象。君子戒无疑为行政伦理建设提供了许多借鉴，即各级行政人员不论是在工作上还是生活上应时刻铭记君子戒......”。

3、“.....为政者修身首先应该见贤思齐焉，见不贤而内自省也。即是说看见贤人，便学习他的优良品质，以提高自己的道德修养看见不贤的人，便要自己反省，有没有同他类似的毛病。对于现代行政人员来说，首先养成严以律己，反躬自省的习惯，既要跟优秀的行政人员也要跟自身比较，出来。孔子行政伦理思想的现代意义论文原稿。正身自律正身自律是培养为政者高尚道德的关键途径。在两千多年前，孔子就看到了自律的重要作用，如其身正，不令而行其身不正，虽令不从苟正其身矣，於从政乎何如不能正其身，如正人何等言论中足以体现这点。虽然时代和社会环境不同，但是正身自律仍然是当今行内化在行政人员心中的价值观总是能在决策过程中起作用，即使上级不在场，纪律松弛或存在腐败现象，行政人员的内心控制仍然在起作用......”。

4、“.....行政人员仍可以求助于内心的伦理指导准则。但是仅从个人的言论判断个人是不是人才，是有失偏颇的，孔子对此深有体会。子曰始吾于人也，听君子戒，不要贪图美色不争权好斗不贪污受贿。现代行政强调对行政人员进行外部控制的重要性，但是内部控制作用也不能忽视，躬身自省，见贤思齐仍具有现实意义。此外，行政人员更应该时刻铭记君子戒不要贪图美色不争权好斗不贪污受贿，注意自己的工作作风和生活作风，给民众树立个良好形象。正身自律正身自律是培养的行政人员也要跟自身比较，通过纵横两个维度比较，提高自己的行政伦理水平。此外，要主动自觉学习行政伦理典范人物，并效仿其行为。第，孔子认为，为政者应有戒。子曰君子有戒少之时，血气未定，戒之在色及其壮也，血气方刚，戒之在斗及其老也，血气既衰......”。

5、“.....孔子所谈及的君子戒不能仅从自然生命层面理解孔子行政伦理思想的现代意义论文原稿人员伦理建设的重要方面之。美国行政伦理学家库珀也强调自律的重要性，认为内化在行政人员心中的价值观总是能在决策过程中起作用，即使上级不在场，纪律松弛或存在腐败现象，行政人员的内心控制仍然在起作用。甚至当行为缺乏相应的法律规定指导时，行政人员仍可以求助于内心的伦理指导准则。是实现为民服务的个重要途径。习近平指出，用贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风。同时强调，好干部不会自然而然产生。孔子举贤任能的行政伦理规范对现代行政的意义在于是任人唯贤，而不是任人唯亲，实现选拔人才的公平公正是人才的选拔不仅要以考试来定夺，更应该从各个方面全面考量，观其言行，把德才兼备者选报......”。

6、“.....洪晓丽从古仁字到孔子的仁学仁的原始与变迁及其道德性的构建道德与文明，欧阳祯人论孔子的政治理想湖北大学学报哲学社会科学版，马秋丽，刘婵婵传统文化中的君子戒思想及其对当代中国官员道德建设的启示山东大学学报哲学社会科学版，。孔子行政伦其言而信其行今吾于人也，听其言而观其行。因此，选贤任能要从言行出发知人善用。另方面，人无完人，孔子认为在举贤才上，不要计较小，把真正优秀的人才提拔出来。从仲弓为季氏宰，问政。子曰先有司，赦小过，举贤才。曰焉知贤才而举之子曰举尔所知举尔不所知，人其舍诸。对于现代行政来说，选拔出优秀的人政者高尚道德的关键途径。在两千多年前，孔子就看到了自律的重要作用，如其身正，不令而行其身不正，虽令不从苟正其身矣，於从政乎何如不能正其身......”。

7、“.....虽然时代和社会环境不同，但是正身自律仍然是当今行政人员伦理建设的重要方面之。美国行政伦理学家库珀也强调自律的重要性，认，而更应上升到为政者的道德层面，即是说为政者戒色戒斗和戒得。君子戒思想对现代行政来说也毫不过时。改革开放以来，受到市场经济的利益至上享乐主义拜金主义等影响，频频出现行政人员贪污受贿包奶等行政伦理失范现象。君子戒无疑为行政伦理建设提供了许多借鉴，即各级行政人员不论是在工作上还是生活上应时刻铭思想的现代意义论文原稿。孔子就为政者正身自律方面提出了自己的看法第，为政者修身首先应该见贤思齐焉，见不贤而内自省也。即是说看见贤人，便学习他的优良品质，以提高自己的道德修养看见不贤的人，便要自己反省，有没有同他类似的毛病。对于现代行政人员来说，首先养成严以律己......”。

8、“.....既要跟优孔子行政伦理思想的现代意义论文原稿子素质理念及其时代价值理论探讨，王杰为政以德孔子的德治主义治国模式中共中央党校学报，吴冰论民本思想与执政为民中共福建省委党校学报，胡辉华论中国传统行政伦理贵州社会科学，张玉梅孔子民本思想的现代价值转换山东师范大学学报人文社会科学版，苗延波先秦时期民本思想及其当代启示甘肃政法学院见，古往今来道德修养对于每位行政者都是非常重要的。以民为本是古今行政的共同追求。然而，孔子的民本思想是小农社会的产物有其局限性，其重民的思想是为了保护封建君主利益而提出的。在现代社会主义国家，以民为本的行政宗旨强调的是人民的主体地位。行政人员是人民公仆，人民才是国家真正的主人。具体到当今的围绕为政以德提出了系列针对为政者即君王以及官吏的行政伦理规范......”。

9、“.....虽然时代背景不同了，其行政伦理规范内容对现代的行政人员，不管是领导职务还是非领导职务，在行政过程中都具有定的启示作用。以仁行政孔子的行政伦理规范从为政者的道德修养为逻辑起点。为政者要有良好的德行政伦理思想的现代意义论文原稿。以民为本是古今行政的共同追求。然而，孔子的民本思想是小农社会的产物有其局限性，其重民的思想是为了保护封建君主利益而提出的。在现代社会主义国家，以民为本的行政宗旨强调的是人民的主体地位。目前，中国学术界对行政伦理这概念尚无统的界定。王伟和鄯爱红认为行政伦理刚孔子君子素质理念及其时代价值理论探讨，王杰为政以德孔子的德治主义治国模式中共中央党校学报，吴冰论民本思想与执政为民中共福建省委党校学报......”。