1、“.....教育是封建制度中官吏培养和选拔的基础，也是统治阶级教化民众，维护其封建统治的重要举措。自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，儒家思想既是封建国家的基本统治思想，也是基本教育思想。儒家历来将人才。而我国也提出要尊重知识崇尚科学尊重人才，充分体现知识和人才应有的价值。唐朝作为我国历史上最辉煌的王朝，其教育思想以及教育模式甚至方法奠定了唐朝甚至是后来中国古代教育的框架。研究历史，可以追本溯源，把握规律，能够古为今用，开拓未来。尽管当前的社会跟千百多年前的唐朝相比发生了翻天覆地的根本性变化，但论贞观政要中唐太宗的教育思想论文原稿看到唐太宗李世民不仅是位伟大的政治家，更是位具有深刻教育思想的教育家，他对教育以及人才等观念有着超越其所在的时代的深刻理解。从唐太宗在贞观政要中表达的教育思想来看......”。

2、“.....我国自世纪末就提出科教兴国的基本战略，坚持教育为本，直把教育摆在经济发展的首位教导，怎么才能管理国家呢因此要求在职官法令中设臵师的职位，由此可以看出太宗本人对教育和教师的重视。论贞观政要中唐太宗的教育思想论文原稿。摘要贞观政要是记载唐太宗在位十年中君臣讨论政事的政治文献，书中记载了大量唐太宗及其大臣们有关国家政务活动的实践和言论，其中也体现了唐太宗李世民所秉持的教育理世皇帝胡亥小时候就是以赵高这样的奸臣做师傅，学到的都是刑律法规，所以等到他繼承帝位，只是会滥杀无辜，诛戮功臣杀害亲族，残酷暴虐到了极点，很快就灭亡了。因此可知人的善恶确实由于平时日积月累所受的影响而形成，所以唐太宗要为太子和诸王认真挑选好的师傅，让太子和诸王能够懂得和熟悉礼法节度，得到教益。贞观年......”。

3、“.....他曾对侍臣说上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变。凡是天生的上智圣人，当然不可能沾染上不良的习气，但中智常人性情不稳定，会因为所接受的教育而改变，或者变成高尚的人，或者卑下的人。他还列举了成王和秦世的例子进行对比，成王幼小，周召为保傅。左右必须明镜，主欲知过，必藉忠臣，主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎人们假如想看见自己，必须依靠明镜帝王如果想要知道自己的过错，必定要依靠忠臣。人假如自以为圣明，臣下也不去纠正他的过失，要想不危亡失败，又怎么可能呢并且提到隋炀帝的例子，认为隋炀帝暴虐，臣子们都闭口不言，最后听不到自己的过失，最终导唐太宗要为太子和诸王认真挑选好的师傅，让太子和诸王能够懂得和熟悉礼法节度，得到教益。贞观年，太宗诏曰明王圣帝......”。

4、“.....圣明的帝王何尝没有师傅呢并举例黄帝曾向大颠学习，尧曾向尹寿学习，舜曾向务成昭学习，禹曾向西王国学习，周文王曾向子期学习。前代圣王如果没有遇到这些老师，那么功业就不变，或者变成高尚的人，或者卑下的人。他还列举了成王和秦世的例子进行对比，成王幼小，周召为保傅。左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥，用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。周成王幼小的时候就有周公召公这样的贤人做他的保傅，周围的人都是贤明的人，是周成王每天都中不乏合理成分，但是其终究是为封建统治服务的。因此我们应该摒弃其糟粕之处，吸收其精华，来推动我国当代教育的发展。参考文献吴兢贞观政要上海上海古籍出版社，。摘要贞观政要是记载唐太宗在位十年中君臣讨论政事的政治文献......”。

5、“.....其中也体现了唐太宗李世民所秉论贞观政要中唐太宗的教育思想论文原稿了灭亡。所以太宗要求臣子们在看到他处理政事时有不利于百姓的，必须尽力规劝谏诤。他认为君臣是种鱼水关系，只有明君和贤臣起才能把国家治理好。论贞观政要中唐太宗的教育思想论文原稿。从贞观政要中可以看出，太宗是个能够自省自律，注重个人修养品性的提升，不断学习，同时愿意听取别人的意见并进行改进的君主。进的君主。重视人才人才对成就贞观之志具有举足轻重的意义，关于培养和选拔人才的方法也在贞观政要中有很多体现。能安天下者，惟在用得贤才，唐太宗认识到个人的思虑有限，更何况治理庞大的国家，更不是个人能够办得到的。唐太宗把得人视为致安之本，其目的在于借此安定天下，益于百姓。贞观初年，太宗对公卿大臣们说人欲自照着至关重要的影响......”。

6、“.....必须依靠有贤能的人，不拘格的招揽人才。而我国也提出要尊重知识崇尚科学尊重人才，充分体现知识和人才应有的价值。唐朝作为我国历史上最辉煌的王朝，其教育思想以及教育模式甚至方法奠定了唐朝甚至是后来中国古代教育的框架。研究历史，可以追本溯源，把握规律，能够古显扬于天下，名誉就不会传于史籍。并且太宗说到自己承接在历代帝王之后，智慧不同于圣人，如果没有师傅教导，怎么才能管理国家呢因此要求在职官法令中设臵师的职位，由此可以看出太宗本人对教育和教师的重视。从贞观政要中可以看出，太宗是个能够自省自律，注重个人修养品性的提升，不断学习，同时愿意听取别人的意见并进行听到许多有益的教导，耳濡目染的是仁义之教，足以增长仁义加强德行，因而后来成为个贤明的君主而秦代的世皇帝胡亥小时候就是以赵高这样的奸臣做师傅......”。

7、“.....所以等到他繼承帝位，只是会滥杀无辜，诛戮功臣杀害亲族，残酷暴虐到了极点，很快就灭亡了。因此可知人的善恶确实由于平时日积月累所受的影响而形成，所的教育理念和教育思想。本文试图通过分析贞观政要中所体现的教育理念和教育内容，探讨其在当代的教育价值。重视教育太宗在自身的经历中深深懂得了教育的作用和意义，他曾对侍臣说上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教而变。凡是天生的上智圣人，当然不可能沾染上不良的习气，但中智常人性情不稳定，会因为所接受的教育而今用，开拓未来。尽管当前的社会跟千百多年前的唐朝相比发生了翻天覆地的根本性变化，但是教育问题却历来是从古至今都需要给予足够重视的重要问题，研究我国古代的教育思想更能给当前教育的改革发展提供借鉴。贞观政要所蕴含的丰富教育思想就是唐朝教育思想的集中体现......”。

8、“.....论贞观政要中唐太宗的教育思想论文原稿的。我国自世纪末就提出科教兴国的基本战略，坚持教育为本，直把教育摆在经济发展的首位，重视教育在发展中的重要作用，可见国家强盛必须重视教育。贞观政要中的人才观与我国当今社会的对人才的需求是致的。当今社会是知识社会和信息社会，国家之间的競争归根结底是科技和人才的竞争，因此人才特别是高端人才对我国社会的发展礼臵于刑政之上，唐王朝建立以后，就高度推崇儒家教育，李世民则是儒学思想的践行者。在贞观政要中主要从以下几个方面体现了其教育思想。论贞观政要中唐太宗的教育思想论文原稿。他认为皇子年幼，不能治理百姓，应该留在京城教他们以学问。太宗称赞他并采纳了他的意见。他特别强调所用之人在仁义忠义孝友公平诚信俭约教育问题却历来是从古至今都需要给予足够重视的重要问题......”。

9、“.....贞观政要所蕴含的丰富教育思想就是唐朝教育思想的集中体现，这种教育思想在当时对唐朝的发展起到了不可忽视的作用，其中不乏合理成分，但是其终究是为封建统治服务的。因此我们应该摒弃其糟粕之处，吸收其精重视教育在发展中的重要作用，可见国家强盛必须重视教育。贞观政要中的人才观与我国当今社会的对人才的需求是致的。当今社会是知识社会和信息社会，国家之间的競争归根结底是科技和人才的竞争，因此人才特别是高端人才对我国社会的发展有着至关重要的影响。唐太宗意识到国家的发展不能单靠人，必须依靠有贤能的人，不拘格的招和教育思想。本文试图通过分析贞观政要中所体现的教育理念和教育内容，探讨其在当代的教育价值。他认为皇子年幼，不能治理百姓，应该留在京城教他们以学问。太宗称赞他并采纳了他的意见......”。