1、“.....忽略重要的理论依托，导致研究失去可靠的研究方法。另方面，当下的历史虚无主义与传统的历史虚无主义的主要区别在于传播路径的改变，网络作为传播学领域中的部分，其背后有着复杂的作用机制，因此，网络环境下历史虚无主义的研究有必要纳入到传播学的体系中。历史虚无主义网络传播特征初探论文原稿。有学者认后，历史虚无主义以种新的表现形式又开始在中国重新泛起。中西方政治经济发展的巨大差异再次引起人们对中国历史和道路选择的争论，历史虚无主义者在小说电影电视等文学艺术作品上借反思文化大革命之名，实为纠正社会主义借反思历史之名，歪曲解放思想实事求是的真谛。梁柱将进入新的历史时期的历史虚无主义总结为个表现特征第，历史虚无主义集中表现为对革命的否定。第，披历史虚无主义网络传播特征初探论文原稿主流文化是无法抗拒的历史必由之路，从而改变中国社会主义的道路。由此可见......”。

2、“.....使中国最终走上资本主义发展道路，其本质是种唯心主义的历史观，运用的是主观主义方法，是与历史唯物主义相对立的。谈到历史虚无主义在中国的泛起要追溯到近代中国，世纪年代历史学家陈序经首先提出，全盘西化，他认为，西洋文论坛，杨建义历史虚无主义的网络传播与应对思想理论教育导刊，徐蕊，崔政基于媒体传播特征变迁的公知群体话语建构研究学理论，。由此可见，自近代中国以来，历史虚无主义的传播特征总是依赖不同的媒介，而其传播特征和传播媒介随着历史环境的变迁也在发生着改变。传统的历史虚无主义主要借助文学和影视作品为传播媒介，当前，随着网络的普及，历史虚无主义的传播途径以无主义总是打着学术的幌子歪曲中国近代史。当前，随着互联网时代的到来，具有匿名性自发性特征的博客微博微信等自媒体为历史虚无主义的传播提供了更加便捷有效的舞台。他们总是将些小文章小段子化整为零......”。

3、“.....在分散的表述中逃过监管得以广泛流传。因此，严厉整顿网络监管系统，加强网络空间下意识形态的宣传是抵制历史虚无主义在网络中传播的必要捷最后，从受众来看，高唱诋毁英雄否定历史曲调的历史虚无主义者正好迎合了受众的肤浅性心理。他们利用社会转型期出现的众多矛盾，将这些社会矛盾片面化解释无限化放大，最后引向体制问题文化问题和历史虚无问题。这些社会问题使部分民众利益受损，他们对社会的很多现象产生不理解不满，对党产生不信任。在网络世界中，受众利用微博微信等自媒体大量转发历史虚无主义的内容，究方法，拓宽了研究视野，对揭示历史虚无主义的负载结构，从而认清其本质具有定意义。年前后，微博和微信的诞生进步扩展了历史虚无主义的生存空间，这些自媒体常常以短小碎片化的网络段子推动个话题从小到大从浅入深，并伴有强烈的情感冲击力，最终形成不可小觑的累积效应。其次，从传播者来看......”。

4、“.....徐蕊，崔政基于媒体传播特征变迁的公知群体话语建构研究学理论，。年前后，微博和微信的诞生进步扩展了历史虚无主义的生存空间，这些自媒体常常以短小碎片化的网络段子推动个话题从小到大从浅入深，并伴有强烈的情感冲击力，最终形成不可小觑的累积效应。其次，从传播者来看，历史虚无主义的传播者经历了从实名的公共知识分子到匿名的网络公知的转变历程。网着互联网时代的到来，具有匿名性自发性特征的博客微博微信等自媒体为历史虚无主义的传播提供了更加便捷有效的舞台。他们总是将些小文章小段子化整为零，以煽情耸动的标题夺人眼球，在分散的表述中逃过监管得以广泛流传。因此，严厉整顿网络监管系统，加强网络空间下意识形态的宣传是抵制历史虚无主义在网络中传播的必要捷径......”。

5、“.....他们利用社会转型期出现的众多矛盾，将这些社会矛盾片面化解释无限化放大，最后引向体制问题文化问题和历史虚无问题。这些社会问题使部分民众利益受损，他们对社会的很多现象产生不理解不满，对党产生不信任。在网络世界中，受众利用微博微信等自媒体大量转发历史虚无主义的内容，进步激发他们潜在的心理，由此可见，他们在承担历史虚无主义网络传播特征初探论文原稿网络公知缺乏最基本的学术训练和研究能力，他们常常以匿名身份语出惊人不仅没有摘下价值中立还原事实的旧面具，又增加了曲解近代史诋毁历史英雄的新招数。网络大和些网络公知作为历史虚无主义传播的新推手，总是不失时机地借助新媒体有意无意地为其主张搭建平台而少数所谓知名专家学者打着讨论学术的幌子，坚持学术无禁区，实则为历史虚无主义理论的阐释者和辩护者。前学术界对历史虚无主义的研究重点放在史实探讨和理论研究上，往往就学理而谈学理......”。

6、“.....无法透视这思潮的全貌。历史虚无主义作为种思潮，反映了社会现实的诸多方面，不应做单的理论探讨。随着网络的发展，历史虚无主义内容传播的阵地主要集中在网络，然而深入探讨网络环境下历史虚无主义新发展新特征的研究却相对较少。本文以网络发展为背景，运用传播学研，历史虚无主义集中表现为对革命的否定。第，披着学术研究的外衣重新评价历史。第，有着鲜明的政治诉求，力图把中国纳入西方资本主义体系中去。由此可见，自近代中国以来，历史虚无主义的传播特征总是依赖不同的媒介，而其传播特征和传播媒介随着历史环境的变迁也在发生着改变。传统的历史虚无主义主要借助文学和影视作品为传播媒介，当前，随着网络的普及，历史虚无主义的络公知缺乏最基本的学术训练和研究能力，他们常常以匿名身份语出惊人不仅没有摘下价值中立还原事实的旧面具，又增加了曲解近代史诋毁历史英雄的新招数......”。

7、“.....总是不失时机地借助新媒体有意无意地为其主张搭建平台而少数所谓知名专家学者打着讨论学术的幌子，坚持学术无禁区，实则为历史虚无主义理论的阐释者和辩护者。但是，的讲话人民日报，尼采权力意志北京商务印书馆，龚书铎历史虚无主义题高校理论战线，罗荣渠中国文化之出路从西化到现代化北京北京大学出版社，梁柱历史虚无主义思潮的泛起特点及其主要表现马克思主义研究，陈鹏，栾红邱少云真的在烈火中动不动孟威抵制英雄诋毁说历史虚无主义的网络逆袭及其克服人民论坛，杨建义历史虚无主义的网络传播与应对思想害者角色的同时在种程度上也扮演着制造者的角色。小结学术界对历史虚无主义的研究主要集中于其理论和危害，而缺少其社会现实性的关注。以其现实的传播方式变迁为线索，可以看到历史虚无主义的传播媒介形塑了它的传播特征。传统的历史虚无主义借助报刊小说影视等媒介贬低中国文化，宣扬西化才是唯出路......”。

8、“.....历史虚无主义总是打着学术的幌子歪曲中国近代史。当前，播途径以微博微信论坛等新兴的网络平台为主要载体。历史虚无主义在互联网上公开直白表达自己的观点，引来些缺乏是非辨别能力的网民跟帖点赞。值得注意的是，虽然批判历史虚无主义思潮的声音不断，但其主张从未沉寂，当前，要对网络空间下的历史虚无主义新的传播症候进行深入分析。历史虚无主义网络传播特征初探论文原稿。最后，从受众来看，高唱诋毁英雄否定历史曲调的历史虚无主义网络传播特征初探论文原稿发扬，历史虚无主义得到了定的抑制。改革开放之后，历史虚无主义以种新的表现形式又开始在中国重新泛起。中西方政治经济发展的巨大差异再次引起人们对中国历史和道路选择的争论，历史虚无主义者在小说电影电视等文学艺术作品上借反思文化大革命之名，实为纠正社会主义借反思历史之名，歪曲解放思想实事求是的真谛......”。

9、“.....从而改变中国社会主义的道路。由此可见，历史虚无主义的最终目的是丑化中国共产党否定中国革命和建设的历史，使中国最终走上资本主义发展道路，其本质是种唯心主义的历史观，运用的是主观主义方法，是与历史唯物主义相对立的。谈到历史虚无主义在中国的泛起要追溯到近代中国，世纪年代历史学术研究的外衣重新评价历史。第，有着鲜明的政治诉求，力图把中国纳入西方资本主义体系中去。历史虚无主义借助新兴网络媒体，如，微信微博论坛等衍生出各种各样适合网络传播的形式，呈现出分散化隐蔽化虚伪化等新特征。然而，众多学者的研究尚存不足，最大的问题是缺乏学理依据的同时并没有将研究纳入新的学科体系中。方面，历史虚无主义虽然是种社会思潮，反映的是当下社化无论在思想上艺术上政治上教育上宗教上哲学上文学上，都比中国得好......”。