1、“.....实现人与社会的和谐发展，构建个和谐的社会有机体。重建精神世界，实现自我身心和谐随着社会生产力的提高，人们物质生活空社会的生存和发展。近些年我们倡导科学发展观就是要正确处理好人与自然的关系，实现人与自然的和谐。为了实现这目标，方面人们应该树立正确的自然观，克服极端人类中心主义，树立环保意识，善待自然另方面在发展实践中更加注重绿色发展科学发展。我们要在尊重自然规律的前提下积极利用现代科技成果，发挥科技环保效能。转变经济发展方式，不断由粗放型的发展转向集约化的生产，实现资源利用的最大化。更加注重发展方式的转变，发挥科技的强大力量，实现科学发展。建设公民社会，致力于人与社会的和谐传统的中国社会是个君主当权封建专制的臣民社会。在纲常等伦理思想的教思主义的终极价值追求，而这终极价值目标的实现，离不开同时也要求人与自然人与社会人与人以及人自身的身心的和谐发展......”。

2、“.....把人口因素看作社会有机体的两个前提性的构成部分之，把社会有机体的发展凝聚于人的全面发展之上。社会的经济政治文化等的发展都是人的发展的不同侧面的展开。和谐社会有机体的构建路径探析马克思的社会有机体理论强调人是社会的主体，是个以人的发展为主线，包括物质生产精神生产以及人自身生产在内的各个方面有机联系的整体，突出表现在人与自然人与社会以及人与自身大方面。以马克思社会有机从马克思的社会有机体理论看和谐社会构建论文原稿系，也凝结着人与其自身的关系。摘要马克思的社会有机体理论认为社会主要有个构成部分，即前提性构成基础性构成和上层性构成，是物质基础决定力量有序保障和智力支持的统。马克思的社会有机体理论内蕴含丰富的和谐思想，为和谐社会构建提供了坚实的理论基础，同时也指明了条构建和谐社会的路径，即坚持科学发展......”。

3、“.....致力人与社会的和谐重建精神世界，实现自我身心和谐。从马克思的社会有机体理论看和谐社会构建论文原稿。在马克思的视野中，有机的社会绝不是个静止不动的死气沉沉的社会，而是个善于自我更新和调整的社会。诚如他指出的然的特殊结合方式生产方式的决定作用下生存和发展，人类在从事最基本的物质生产实践的同时也进行着社会政治交往和科学文化活动。作为交往活动的结果，政治上层建筑和意识形态应运而生。所谓政治上层建筑就是指人们制定构建和组织的各种制度法律设施和组织，主要包括国家政治制度立法司法制度和行政制度国家政权机构政党军队警察法庭监狱等政治组织形态和设施。意识形态是包含政治法律思想道德艺术宗教哲学等思想观点在内的观念性的上层建筑。其中政治上层建筑具有决定意义，它在定的意识形态指导下建立起来，旦形成便影响和制约人们的思想理论观点。综上所述......”。

4、“.....政治上层建筑和意识形态应运而生。所谓政治上层建筑就是指人们制定构建和组织的各种制度法律设施和组织，主要包括国家政治制度立法司法制度和行政制度国家政权机构政党军队警察法庭监狱等政治组织形态和设施。意识形态是包含政治法律思想道德艺术宗教哲学等思想观点在内的观念性的上层建筑。其中政治上层建筑具有决定意义，它在定的意识形态指导下建立起来，旦形成便影响和制约人们的思想理论观点。首先，马克思把社会看作是囊括了全部社会生活及其关系的总体性范畴，是人与自然人与社会以及人与自身关系摘要马克思的社会有机体理论认为社会主要有个构成部分，即前提性构成基础性构成和上层性构成，是物质基础决定力量有序保障和智力支持的统。马克思的社会有机体理论内蕴含丰富的和谐思想，为和谐社会构建提供了坚实的理论基础，同时也指明了条构建和谐社会的路径，即坚持科学发展......”。

5、“.....实现自我身心和谐。综上所述，社会有机体由前提性构成基础性构成和上层性构成部分组成。但社会不是这部分类构件的机械拼凑简单相加，相反者以结构性的关系态出现，彼此间复杂而微妙的有机关系，才是社会有机体真正的奥秘。物质生活空前丰富，但精神生活极度匮乏虚空。意义失落道德失范理想缺失等成为个社会性普遍性的问题，物质与精神这种冰火两重天局面说明人的身心的不和谐，人不能平衡自身的物质利益需求同自身能力意义诉求的关系。人应该对自身有个充分的认识和把握，在追求物质上的满足的同时丰富自身的精神世界，不盲目追求与自身能力不相符合的事物，在社会上找到自己恰当的位臵，实现自身心灵的健康与和谐，重构自身的精神家园。为了做到这点，社会提供个体达到自我和谐人际和谐及与自然和谐的物质和政策环境，但这些方面的努力需要社会成员能够感知并调整其认识和社会行为......”。

6、“.....近些年我们倡导科学发展观就是要正确处理好人与自然的关系，实现人与自然的和谐。为了实现这目标，方面人们应该树立正确的自然观，克服极端人类中心主义，树立环保意识，善待自然另方面在发展实践中更加注重绿色发展科学发展。我们要在尊重自然规律的前提下积极利用现代科技成果，发挥科技环保效能。转变经济发展方式，不断由粗放型的发展转向集约化的生产，实现资源利用的最大化。更加注重发展方式的转变，发挥科技的强大力量，实现科学发展。建设公民社会，致力于人与社会的和谐传统的中国社会是个君主当权封建专制的臣民社会。在纲常等伦发展是马克思主义的终极价值追求，而这终极价值目标的实现，离不开同时也要求人与自然人与社会人与人以及人自身的身心的和谐发展。马克思把人自身的发展作为社会有机体的出发点和落脚点，把人口因素看作社会有机体的两个前提性的构成部分之......”。

7、“.....社会的经济政治文化等的发展都是人的发展的不同侧面的展开。和谐社会有机体的构建路径探析马克思的社会有机体理论强调人是社会的主体，是个以人的发展为主线，包括物质生产精神生产以及人自身生产在内的各个方面有机联系的整体，突出表现在人与自然人与社会以及人与自身大方面。以马克类得以存在发展的基础前提，而人本身也是自然界的部分。马克思指出自然界是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断地交互作用过程的人的身体。自然界永远是人也是社会有机体生存和发展必要的前提条件。社会是人同自然界的完成了的本质的统，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。社会有机体从个层面上说是人和自然界的统。从马克思的社会有机体理论看和谐社会构建论文原稿。在马克思的视野中，有机的社会绝不是个静止不动的死气沉沉的社会......”。

8、“.....诚从马克思的社会有机体理论看和谐社会构建论文原稿要大力发展文化事业，为人们提供更加丰富多彩的精神文化生活。要用社会主义核心价值观引领社会思潮，帮助人们正确认识和处理思想上混乱的问题。每个社会成员都应该在日常生活习惯上在与他人的交往中在为自己的理想而奋斗的实践中，提高自身的道德素质，培养和谐的心态，重构自身的精神世界。参考文献马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，王登峰，黄希庭自我和谐与社会和谐构建和谐社会的心理学解读西南大学学报人文社会科学版，。会。在这样的社会里，人们能够主动参与社会，围绕共同的利益目的和价值采取致性的行动。为了建设公民社会，方面，我们要逐步培养公民意识。另方面，建立更多的公益性组织，让人们参与和谐社会的建设和管理中来......”。

9、“.....通过这些非公益性组织，大力弘扬富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善的社会主义核心价值观，鼓励更多人参与和谐社会的建设中来，实现人与社会的和谐发展，构建个和谐的社会有机体。重建精神世界，实现自我身心和谐随着社会生产力的提高，人们文化事业，为人们提供更加丰富多彩的精神文化生活。要用社会主义核心价值观引领社会思潮，帮助人们正确认识和处理思想上混乱的问题。每个社会成员都应该在日常生活习惯上在与他人的交往中在为自己的理想而奋斗的实践中，提高自身的道德素质，培养和谐的心态，重构自身的精神世界。参考文献马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，王登峰......”。