1、“.....城市文化作为座城市的品格和灵魂，首先来自历史进程中的自然积淀，因而是客观存在的。城市文化资源文化遗产是城市发展的有力竞争点。太原是有着年历史的古都，有着丰富的历史资源和深厚的文化底蕴。太原在战国时期已经是座名城，唐朝时武则天将太原定为陪都，又处于军事要地，易守难攻，是兵家必争之地。历史上市文化的比较研究，运用文化流动与文化积淀的内在机制对城市文化的建设中出现的问题进行探究。文化的快速流动加速了文化积淀大连发展过程中个明显的短板就是文化积淀薄弱，没有丰富的文化历史资源向外流动，自然不能称之为高文化，但是大连曾达到的辉煌是有目共睹的，其主要原因是地理位臵的优越，是城市文化营销的成功，是国家政策的倾向。即使现在城市文化的制定上由滨海明珠城市文化的流动与积淀论文原稿市文化传播中城市性格的偏离与重塑传播与中国复旦论坛，顾乃忠文化流动的规律性江苏社会科学......”。

2、“.....费孝通费孝通论文化与文化自觉北京群言出版社，何，青萍文化势差质差与文化流动的历史诠释西南民族学院学报而投向来钱简单而迅速的煤炭开采。直至金融危机影响，传统的煤炭产业受到严重冲击加之国家提倡位体的发展模式，人民的生态文明意识逐渐加强，粗放的发展模式已经落伍。以煤炭为主的山西经济乃至太原经济跌入谷底，严峻的形势激发了太原强烈的文化自觉意识。太原从自身文化积淀中挖掘出适应现代社会的文化内涵，从汇通天下向人通天下转变，将太原文化形象地概括为龙城文化既增强历史的羁绊，能够最大限度地接受融合并加以创新。大连虽然文化底蕴不足，但是在经济的迅速发展情况下，吸引了大量优秀的人才涌入到这座城市。文化能够流动最关键的因素就是人口的流动，因为人是文化的载体，人口的流动带动了文化交流，优秀的人才充当了向高文化流动的媒介......”。

3、“.....而在文化流动的过程中所积累沉淀的本文主要区分文化流动与文化交流文化传播在本质上的不同。文化流动是有定向且是单向的带有自然性质的客观过程。简言之，文化流动就是由高文化向低文化的流动。而文化交流是不定向的，文化传播是双向进行的，并且带有主观性色彩。在中华民族的大融合过程中最能体现出文化的流动，因为农耕文明文化明显高于游牧文明，北魏孝文帝改革，极力推行汉化，穿汉服说汉语，是种自上而下的在机制。积淀的最早出处是李泽厚的美学书，它的第种含义是指在长期积累中形成的，多用来指抽象事物第种含义指逐渐积累并沉淀下来的，用来指事物发展的过程。文化就是个较抽象的事物，文化本身就有积淀的属性。因此，文化积淀也包含了两种含义，既指经长期积累而沉淀下来的文化，又指文化逐渐积累并沉淀下来的过程。城市文化的流动与积淀论文原稿。斯蒂芬格林布拉特在进行的，并且带有主观性色彩......”。

4、“.....因为农耕文明文化明显高于游牧文明，北魏孝文帝改革，极力推行汉化，穿汉服说汉语，是种自上而下的向高文化学习的过程，高文化顺理成章地流向了低文化，低文化通过不断的学习改进提高成长为高文化。马克思曾作过十分深刻的揭示相继征服过印度的阿拉伯人土耳其人鞑靼人和莫卧儿人，不久就被当地居民的吸收融合。参考文献马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，高俊卫论大城市文化传播中城市性格的偏离与重塑传播与中国复旦论坛，顾乃忠文化流动的规律性江苏社会科学，王京生文化是流动的北京人民出版社，费孝通费孝通论文化与文化自觉北京群言出版社，何，青萍文化势差质差与文化流动的历史诠释西南民族学院学报化遗产，却在同样丰富的煤炭资源面前，果断放弃了需要长期经营的文化优势，转而投向来钱简单而迅速的煤炭开采。直至金融危机影响，传统的煤炭产业受到严重冲击加之国家提倡位体的发展模式......”。

5、“.....粗放的发展模式已经落伍。以煤炭为主的山西经济乃至太原经济跌入谷底，严峻的形势激发了太原强烈的文化自觉意识。太原从自身文化积淀中挖掘出适应现代社会的城市文化的流动与积淀论文原稿中也只是将文化流动做了高度地限定。必须采取高度的字面意义上的流动性。流动性研究应揭示隐藏的和明显的动作。流动性研究应识别和分析接触区那里的文化商品是交换的。流动性研究应考虑个人机构和结构约束之间的紧张关系的新方法。流动性研究应分析感觉性。考虑到文化流动容易与相似的概念混淆，在下面进行区分，进而对文化流动有个基本的认识。流动性研究应分析感觉性。考虑到文化流动容易与相似的概念混淆，在下面进行区分，进而对文化流动有个基本的认识。最后个特点是文化流动的整体性，既然低文化的人们已经发现了高文化的存在，虽然存在先看到事物的表面，便先就表面的东西学习，但不会就此止步......”。

6、“.....并继续加以学习，因此，文化的流动是具有整体性的。文化积淀的含义及内文化积淀薄弱从另个角度来看，就是易于放低姿态接受高文化，年轻城市没有太多历史的羁绊，能够最大限度地接受融合并加以创新。大连虽然文化底蕴不足，但是在经济的迅速发展情况下，吸引了大量优秀的人才涌入到这座城市。文化能够流动最关键的因素就是人口的流动，因为人是文化的载体，人口的流动带动了文化交流，优秀的人才充当了向高文化流动的媒介。城市文化建设的过程中应该同化了。野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是条永恒的历史规律。斯蒂芬格林布拉特在中也只是将文化流动做了高度地限定。必须采取高度的字面意义上的流动性。流动性研究应揭示隐藏的和明显的动作。流动性研究应识别和分析接触区那里的文化商品是交换的。流动性研究应考虑个人机构和结构约束之间的紧张关系的新方法......”。

7、“.....。城市文化的流动与积淀论文原稿。本文主要区分文化流动与文化交流文化传播在本质上的不同。文化流动是有定向且是单向的带有自然性质的客观过程。简言之，文化流动就是由高文化向低文化的流动。而文化交流是不定向的，文化传播是双向文化内涵，从汇通天下向人通天下转变，将太原文化形象地概括为龙城文化既增强了太原居民的城市认同感，同时也提升了城市对外的辨识度。随之而来的效果便是吸引更多的人才来共同建设这座城市，利用太原城市文化积淀带动文化流动从而促进太原更好更快发展。利用城市文化的流动与积淀来促进城市的发展，需要的是城市领导者制定科学合理的文化政策，城市企业家的创新引导以及城市居意识的使人才的流动为文化流动创造条件，而在文化流动的过程中所积累沉淀的都是当下时段文化中的精华，人口的流动加强文化的交流，交流的过程中低文化逐渐成长为高文化......”。

8、“.....直是高文化的代表，但是时代在迅速发展，古老城市也会跟不上时代的步伐，并且带有偶像包袱不会轻易放下老者身段向新的高文化学习。太原有丰富的历史文城市文化的流动与积淀论文原稿然不能称之为高文化，但是大连曾达到的辉煌是有目共睹的，其主要原因是地理位臵的优越，是城市文化营销的成功，是国家政策的倾向。即使现在城市文化的制定上由滨海明珠向石化之城的蜕变中，这座城市逐渐迷失了自我丢掉了性格。但这段经济发展迅速的过程，使人民群众的物质生活有了极大提高，并且有了更高的精神文化需求，会有更强烈的文化自觉去向其他的高文化交流学习。但是，太原既是经济军事重镇，又是文化交流的大熔炉。现在的龙城太原发展却不尽人意，其处于中国的中部，对外交流相对滞后，闭塞的环境使得人们形成了保守安土重迁的思想，这样的文化意识不利于城市的发展。那么，有深厚的文化积淀......”。

9、“.....城市文化在文化流动与积淀中发展中国的城市从文化积淀上大体分为年轻城市和古老城市。我国年轻城市多数是在向石化之城的蜕变中，这座城市逐渐迷失了自我丢掉了性格。但这段经济发展迅速的过程，使人民群众的物质生活有了极大提高，并且有了更高的精神文化需求，会有更强烈的文化自觉去向其他的高文化交流学习。城市文化的含义及现状城市绝不是人工构筑物的简单合成物。它是自然的产物，更是人类属性的产物。生活在城市中的人们在生产生活的过程中形成了不同于乡村文化的城市文化，不仅，吕峰关于太原城市文化建设的几点思考太原师范学院学报，。城市文化的流动与积淀论文原稿。城市文化在文化流动与积淀中发展中国的城市从文化积淀上大体分为年轻城市和古老城市。我国年轻城市多数是在改革开放以后发展起来的，这些城市与古老城市相比在文化积淀上要薄弱得多，古老城市虽然有深厚的底蕴，但同时也带有沉重的包袱......”。