1、“.....中国梦是强国之梦，也就是实现国家富强之梦。国家富强是中华民族伟大复兴的中心任务，中国只有成为强国，才能屹立于世界民族之林，这就需要我们构筑世界流的硬实力和软实力。历史就是本书，通过阅读这本书，我们能够清晰地认识到国家富强对于个国家的重要性。只有国家富强才能立于世界民族之林，只有国家富强才能够实现中国梦。马克思曾经说过切真正的危机最使社会再生产的实现条件遭到严重破坏时，就会爆发经济危机。简单地说，就是需求和生产的脱节，方面消费群众相对贫困，没有足够的能力来消费，需求欲望低下另方面生产者味地扩大生产，导致生产相对过剩，产品不断积压，进而资金周转受限。生产力的发展，生产效率的提高，相对来说导致生产的过剩。这样说来，不管是消费者还是生产者都无法得到满足，消费者想要消费却因为消费能力不足而放弃消费......”。

2、“.....并提出当前中国生态文明建设的些现实可行性的路径选择，以此来加强生态文明建设，建构充满生机的美丽中国。中国梦是国家的梦民族的梦，也是每个中国人的梦，必须紧紧依靠人民来实现。中华民族伟大复兴之梦是我们的百年期盼。梦在前方，路在脚下。让我们站在新的历史起跑线上，牢记历史，善于创新，心怀宝剑锋从磨砺出的决心，奋力开启中国梦的新征程，让中国梦早日梦想成真。参考文献刘仁胜生态马生产，更重要的是影响了整个国家发展的步伐和整个民族的文明。自然为人们提供切生产和生活的原材料，人类也意识到了这点，并从自然给予我们的原材料中生产和创造自身的需要。然而，人类的欲望是无限的，是不断膨胀的，进而发展成为人控制自然，人与自然关系发生异化。自然不再是简单的自然存在，而是对象化和人化了的自然，自然的每个环节都打上了人类的烙印......”。

3、“.....其实，科学技术本身是无所谓好与坏，全看科学技术怎样被利用被谁运用以及运用到哪个领域。当人们无限制地追求利益和名誉，依靠科学技术作为唯的手段时，人们就已经被技术给控制了，人成为科学技术的依赖，人离不开科技，科技作为种客体的本质就被改变，人也被科技所异化。自然成为人们主宰的对象，生态不断恶化，人类走上了先污染后治理的道路。科学技术能够强国，也能够误国能够给人们带来幸福，也能够给人们在早期就有人们对于科学技术利弊的探讨与研究。绿色理论根据其对待科学技术的不同态度大致可以分为浅绿色和深绿色两种类型。浅绿色对科学技术表现出种乐观主义，认为人类能够通过科学技术的进步来解决社会发展中出现的诸多问题，比如能源危机和环境灾难，保证经济和科学技术的持续发展，从而使人类继续过着幸福的生活。深绿色对科学技术表现出种悲观主义......”。

4、“.....认自然是宇宙给予人类的最美好的东西，人类需要通过向自然索取来创造财富。当财富被异化，人们关注的只是如何把自然变为资本控制其他人，这时，自然就被资本具体化物像化了。生态学语境中的中国梦及其当代意义论文原稿。异化理论语境中的中国梦异化原本是德国古典哲学，特别是黑格尔费尔巴哈哲学中常见的个术语，指主体在定的发展阶段，分裂出它的客体对立面，变成外在的异己力量。人类生产创造出来的东西作为。自然成为人们主宰的对象，生态不断恶化，人类走上了先污染后治理的道路。科学技术能够强国，也能够误国能够给人们带来幸福，也能够给人们带来巨大的灾难，全看人心所向，善意的科学技术和善意的运用才能够实现国家富强民族复兴和人们幸福。异化理论语境中的中国梦异化原本是德国古典哲学，特别是黑格尔费尔巴哈哲学中常见的个术语，指主体在定的发展阶段，分裂出它的客体对立面，变成外在的异己力量......”。

5、“.....从而使人类继续过着幸福的生活。深绿色对科学技术表现出种悲观主义，认为科学技术在人类社会的历史进程中扮演着种破坏性角色，认为科学技术对社会发展造成了不可磨灭的破坏，科学技术本身永远也无法弥补社会发展中的漏洞。同时，针对上述的两种态度，也有人提出过中间技术这说法，就是处在镰刀和收割机中间的技术。科学技术是人类所创造出来的用于改造自然和改变社会的客体力量，并给人类带来了无限的前性的路径选择，以此来加强生态文明建设，建构充满生机的美丽中国。中国梦是国家的梦民族的梦，也是每个中国人的梦，必须紧紧依靠人民来实现。中华民族伟大复兴之梦是我们的百年期盼。梦在前方，路在脚下。让我们站在新的历史起跑线上，牢记历史，善于创新，心怀宝剑锋从磨砺出的决心，奋力开启中国梦的新征程，让中国梦早日梦想成真。参考文献刘仁胜生态马克思主义概论北京中央编译出版社......”。

6、“.....本身是用来为人类服务的，但是在实际的操作过程和发展中，客体反过来作用于人，使人依赖于这客体，人作为主体丧失了其固有的本质，从而在发展过程中不断地被异化，而客体也逐渐变成外在的异己的力量。科学技术是第生产力资本主义在它诞生的百年里，创造出来的产品比它以前切世代的总和还要多。科学技术的发展无疑是推动生产力发展的决定性力量，同样，科学技术的发展也是推动我国生产力发展的最大功臣。最大功臣。然而，在现代社会，财富不再是人们享受的对象，而是作为资本，在社会发展中不停地运作。在私有制条件下，当财富以物为中介，作为支配他人劳动和索取他人无偿劳动的工具时，就转化为相异的对立物，以种无法控制的力量同劳动者相分离相敌对，并支配和控制着他们的命运。资本具有自身增值的功能，资本成为人们无限制获取利益榨取自然的最有效工具。这样，财富就被披上了资本的外衣......”。

7、“.....人类也意识到了这点，并从自然给予我们的原材料中生产和创造自身的需要。然而，人类的欲望是无限的，是不断膨胀的，进而发展成为人控制自然，人与自然关系发生异化。自然不再是简单的自然存在，而是对象化和人化了的自然，自然的每个环节都打上了人类的烙印。控制自然的意识形态将整个自然作为满足人类无限制的欲望的材料，并对此占有和利用，从而生产出远远超出人类需求的商出来的东西作为个客体，本身是用来为人类服务的，但是在实际的操作过程和发展中，客体反过来作用于人，使人依赖于这客体，人作为主体丧失了其固有的本质，从而在发展过程中不断地被异化，而客体也逐渐变成外在的异己的力量。科学技术是第生产力资本主义在它诞生的百年里，创造出来的产品比它以前切世代的总和还要多。科学技术的发展无疑是推动生产力发展的决定性力量，同样......”。

8、“.....但是在利益等因素的驱使下，人类开始无顾自然的承载能力和承受范围，肆虐地对大自然进行掠夺，科学技术也就成为人们破坏自然环境的首要依靠。其实，科学技术本身是无所谓好与坏，全看科学技术怎样被利用被谁运用以及运用到哪个领域。当人们无限制地追求利益和名誉，依靠科学技术作为唯的手段时，人们就已经被技术给控制了，人成为科学技术的依赖，人离不开科技，科技作为种客体的本质就被改变，人也被科技所异化马克思经济哲学的人学向度马克思主义研究，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，。生态学语境中的中国梦及其当代意义论文原稿。在早期就有人们对于科学技术利弊的探讨与研究。绿色理论根据其对待科学技术的不同态度大致可以分为浅绿色和深绿色两种类型。浅绿色对科学技术表现出种乐观主义，认为人类能够通过科学技术的进步来解决社会发展中出现的诸多问题，比如能源危机和环境灾难......”。

9、“.....使人类失去自由，使人类失去从自然中获得解放的努力，最终导致人类控制自然的意识形态的自我毁灭。从这里看来，自然的解放和人的解放是解除生态危机的必然选择。我们必须反对任何造成自然污染生态问题的可能性存在，如同我们反对精神贫困化样。国家富强民族振兴和人民幸福是中国梦的本质。理性解读生态文明，分析新时期生态文明建设的历史必然性，并提出当前中国生态文明建设的些现实可行生态学语境中的中国梦及其当代意义论文原稿长足进步的表现，也是个国家富强的根本。众所周知，随着经济社会的快速发展，人民生活水平得到了明显改善和提高。但伴之而来的是日趋凸显的环境污染生态恶化及对人类的生产生活和健康的严重威胁。如何把生态文明建设有效地融入社会经济文化建设中来，维持平衡，是我们今后社会发展的首要任务，也是实现中国梦的先决条件。生态危机不仅影响着每个人的生活和生产......”。