1、“.....各种社会问题此时开始凸显出来。针对这现象国内学者开始对此进行深入研究，这时期对异化问题的研究主要集中在以下个方面。通过以上综述可。我国国内对异化问题的研究起步较晚，在世纪年代末年代初才开始关注人的异化现象。在社会主义初级阶段，社会分工依然存在，异化现象仍然不可避免，对于异化问题仍有研究的必要。国内对异化问题的研究述评论文原稿。就国内研究现状来看，大致可分为两个阶段第阶段是世纪年代末年代国内对异化问题的研究述评论文原稿都可能发生异化，只有那些从主体对立统物中分裂出去，并转而和主体发生对抗性矛盾的矛盾，才存在着异化问题，如劳动之于人。叶汝贤在剖析社会主义异化论文中，反对社会主义异化论对马克思主义异化观的曲解......”。

2、“.....把它变成了超社会超历史的永恒范畴。他概念作了界定，他认为异化是个特定历史时期的种特定现象，而不能把异化看作是个基本范畴或是基本规律其次他还对学界的些观点进行了有力的批判。北京大学黄楠森教授在关于人道主义和异化理论的几个问题中提到异化的概念在历史上有种含义，是指矛盾的转化，是指由于认识上的，针对这些现象，些学者对此进行了深刻的揭示和批判。关键词国内马克思主义异化问题述评中图分类号文献标志码文章编号异化理论是马克思在研究资本主义条件下工人的生活现状之后得出的，在马克思考察关于异化劳动的两条线索私有财产和分工中，后者成为异化劳动产生的直接原因......”。

3、“.....科学技术的提高以及改革开放政策影响下人们思想的开放等原因，人们越来越注重金钱与物质生活，注重权力与地位的追求，各种社会问题此时开始凸显出来。针对这现象国内学者开始对此进行深入研究，这时期对异化问题的报哲学社会科学版，吴洋人的异化及克服大连大连理工大学，刘昊东论人的异化与社会发展延安延安大学，肖桂芬我国社会转型时期人的异化问题研究西宁青海师范大学，王传军马克思异化理论视域下的中国公共权力腐败研究成都川农业大学，潘文华人的异化现象之反思边疆经济与文化，较社会主义条件下与资本主义条件下人的异化的本质区别，并解释人的异化与社会主义初级阶段存在什么关系，以及该怎样合理地克服这种现象......”。

4、“.....我们需要明白的是生产力发展水平不够高以谋生为基础的社会分工的存在是现阶段异化现象不可避免的主要原大力发展社会生产力，为消除人的异化奠定物质基础，其次要加强制度建设，培育消除人的异化的制度环境等。潘文华教授在人的异化现象之反思中阐述了摆脱人的异化，实现人自由全面发展的途径首先要建立完善的道德体系，避免人与人之间的恶性竞争，其次要建立公平合理的社会制度，最后要树件下价值趋向多元化，导致主体目标淡化，市场牟利机制引发商品拜物教技术理性的人文缺失以及启蒙理性的无限膨胀。王传军在马克思异化理论视域下中国公共权力腐败研究中主要阐明了当前我国存在公共权力异化的主要原因是物质生产落后，政治体制不健全......”。

5、“.....社会建设滞后，个人国内对异化问题的研究述评论文原稿。通过以上综述可以发现，在第阶段国内学者对异化问题的研究主要集中在对马克思异化思想的文本解读，即对异化概念的界定，以及社会主义是否存在异化等领域的探讨，并没有把关注点集中在有关人的异化问题上。国内对异化问题的研究述评论文原稿。科学版，刘敏忠马克思异化论初探学习与探索，叶汝贤剖析社会主义异化论学术研究，韩振峰社会主义异化论辨析河北大学学报哲学社会科学版，张旭煌社会转型时期人的异化问题研究湘潭湖南科技大学，李贺信息化时代人的异化问题研究贵阳贵州师范大学，孙英异化概念新议苏州大学往的泡沫知识物化普遍，人成为知识宰割的对象道德本意遮蔽，人成为道德的囚徒。第......”。

6、“.....刘昊东在论人的异化与社会发展中从辩证法的角度出发，他指出人的异化是社会发展特定阶段的产物，是社会发展必须付出的代价，人的异化是对社会发展的种否定形式，反过来社会因，与社会主义制度本身并无关系，社会主义制度本身已消灭了私有制，消灭了剥削，也就消灭了异化问题存在的根源，这也是与资本主义社会存在异化现象的最本质区别。参考文献胡乔木关于人道主义和异化问题北京人民出版社，黄楠森人的本质的异化不是个科学的概念北京大学学报哲学社会立正确的社会价值导向。笔者认为她忽视了扬弃异化的根本途径是大力发展生产力，只有生产力发展到定的高度才能实现异化的扬弃进而实现人的自由全面发展。从上述的综述可以看出......”。

7、“.....但多数只是承认或是揭示了领域我国存在的人的异化现象，并没有深入面发展等原因。第，是人的异化之扬弃方面。张旭煌在社会转型时期人的异化问题研究中认为当前社会转型期人的异化问题消除的基本途径从主观方面来说，首先要关注自身的存在和发展，为消除异化提供内在动力，其次要关注人的和谐发展，为消除异化树立科学的价值目标。从客观方面来说首先要发展在特定时期加剧了人的异化，他认为现阶段我国存在人的异化的主要原因是生产力与生产关系的矛盾运动，主体性的丧失，自发的旧式分工的存在等都是造成人的异化现象出现的原因......”。

8、“.....刘昊东在论人的异化与社会发展中提出社会主义市场经济条件下人的异化主要表现为权力腐败严重，人成为权力的附属品拜金主义猖獗，人成为资本的奴隶理性思维膨胀，人的非理性被压抑虚假消费盛行，人成为赚钱和花钱的机器科技问题凸显，人成为机器的零件人情交往蔓延，面子成为人际以发现，在第阶段国内学者对异化问题的研究主要集中在对马克思异化思想的文本解读，即对异化概念的界定，以及社会主义是否存在异化等领域的探讨，并没有把关注点集中在有关人的异化问题上。第，是人的异化的表现。大连理工大学的吴洋在人的异化及其克服中着重阐释的是资本主义社会中人，主要是对马克思人的异化思想的文本解读第阶段是世纪年代......”。

9、“.....使得部分人沉迷于金钱和物质权力和地位的泥沼中无法自拔，针对这些现象，些学者对此进行了深刻的揭示和批判。世纪年代以来国内对异化问题的研究这时期由认为对待异化概念要从马克思主义的基本观点出发去评价分析。关键词国内马克思主义异化问题述评中图分类号文献标志码文章编号异化理论是马克思在研究资本主义条件下工人的生活现状之后得出的，在马克思考察关于异化劳动的两条线索私有财产和分工中，后者成为异化劳动产生的直接原因而产生与主体对抗的结果，是指在资本主义制度下的劳动，即剥削剩余价值，马克思所讲的异化概念是在第种意义上被使用的。刘敏中在马克思异化论初探中提到异化是对立的同义语......”。