1、“.....也正是庄子思想中蕴含的积极因子。社会以贬谪为患，常身似槁木心如死灰，获得大自在大快乐从漂泊无常屡遭贬谪中获得自由。当代大学生在纷繁复杂的社会环境中，在多元文化的冲击下，不同程度地存在心理冲突和矛盾，存在对于人生环境的焦虑与疑惑。庄子中丑陋人物形象以生动的案例引导大学生运用哲学庄子丑陋形象对大学生思想教育的价值论文原稿的转化奠定了基础。庄子的所谓道，本质上是最高的艺术精神。庄子笔下的丑陋形象都是能游之人，是呈现艺术精神的人。庄子所谓精神，是指心的作用和状态，而心正是艺术精神的主体。庄子本无意于今日所谓艺术......”。

2、“.....所以成就武士之时攘臂而游于其间，还得救济粮。可见，在当时的社会背景之下，较之其他人支离疏是幸福的。无用之用思想固然有其乐天知命，自我安慰的保守性，但又有其积极因子，能够使无用之人，使处于困境中的人的心灵得到慰藉，使其心灵能够始终保持片宁静，保持平和展，树立社会主义核心价值观。在多元文化渗透下，当代大学生忽视了内在美，淡化了对内在美的追求。庄子丑陋形象对大学生思想教育的价值论文原稿。教育大学生科学对待人生环境无用之用是庄子道学思想的重要内涵。支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶......”。

3、“.....如支离疏兀者王骀兀者申徒嘉兀者叔山无趾哀骀它支离无瓮大瘿等，这些人有的是驼背，有的双腿是弯曲的，有的被砍掉了脚，有的脖子上长着盆瓮那样大的瘤子，有的缺少嘴唇，总之是群相貌奇丑的畸残格局，各方面因素对大学生产生极大诱惑与压力，产生思想与心理的冲突与矛盾，产生价值判断的迷茫和价值标准的困惑。庄子中大量出现的丑陋人物形象，以自然的本真，达到了朴素的真人境界，是优秀的思想政治教育素材，为高校思想政治教育创设了新的话语环境。当于顶，句赘指天，阴阳之气有，其心闲而天事吾又何恶焉,生病时的子舆腰弯背驼，官上翻朝天，恰似支离疏之形貌。但他却并未被病魔所影响......”。

4、“.....安于适时而处于顺化，顺应自然，顺应大道，忘记了病痛，超越了生死。他们都做到了离形去知盾，产生价值判断的迷茫和价值标准的困惑。庄子中大量出现的丑陋人物形象，以自然的本真，达到了朴素的真人境界，是优秀的思想政治教育素材，为高校思想政治教育创设了新的话语环境。当代大学生作为国家未来的建设者，其价值观的正确与否直接关系到祖国未来的叔山无趾哀骀它支离无瓮大瘿等，这些人有的是驼背，有的双腿是弯曲的，有的被砍掉了脚，有的脖子上长着盆瓮那样大的瘤子，有的缺少嘴唇，总之是群相貌奇丑的畸残病之人。然而，他们却受到当时人的喜爱和尊敬。支离无说卫灵公......”。

5、“.....而视全人，庄子丑陋形象对大学生思想教育的价值论文原稿大学生作为国家未来的建设者，其价值观的正确与否直接关系到祖国未来的发展。因此，在多元文化背景下，大学生应当以真道德为追求之本，在此基础上，循道而行，追求核心价值观。庄子丑陋形象对大学生思想教育的价值论文原稿。标准。美应该是符合规律性的，是真与善的体现，庄子中丑陋人物形象之所以美，在于能够与天地融合为，同于大通追求与自然融合的大美。关键词庄子中华优秀传统文化人生哲学丑陋形象思想教育中图分类号文献标志码文章编号随着经济全球化发展，社会呈现多元文介再论中国哲学的真善美问题中国社会科学......”。

6、“.....崔大华庄学研究北京人民出版社，徐复观中国艺术精神上海华东师范大学出版社，杨胜宝苏轼的闲适之乐川师范大学学报，。在多元文化渗透下，当代大学生忽视。堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。人的形体无论健全美好，还是支离丑陋，都是物质的组成。去知就是去掉分解性和概念性的认知活动，庄子哲学崇尚无为，离形去知才能体悟自然之道，抓住事物的根本，即庄子所谓的同于大通知主。外在美并不是衡量个人真正美展。因此，在多元文化背景下，大学生应当以真道德为追求之本，在此基础上，循道而行，追求核心价值观。庄子丑陋形象对大学生思想教育的价值论文原稿。俄而子舆有病......”。

7、“.....曰伟哉，夫造物者,将以予为此拘拘也。曲偻发背，上有管，颐隐于齐，肩肩肩。瓮大瘿说齐桓公，桓公说之，而视全人，其肩肩。关键词庄子中华优秀传统文化人生哲学丑陋形象思想教育中图分类号文献标志码文章编号随着经济全球化发展，社会呈现多元文化格局，各方面因素对大学生产生极大诱惑与压力，产生思想与心理的冲突与内在美，淡化了对内在美的追求。殊不知，内在美才是人的核心素养。庄子中丑陋人物形象教育大学生正确认识内在美与外在美，正确认识个性发展，树立社会主义核心价值观。教育大学生正确认识个性发展庄子中描写了系列的貌丑之人......”。

8、“.....也使欣赏者在欣赏过程中，超越时空存在的局限而发现永恒，锻造人的心灵世界。因此对当今多元文化环境中张扬个性的大学生的思想教育具有十分珍贵的教育价值，引导教育者将中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育中，创新思想政治教育话语体系。参考文献主义核心价值观的推行和谐社会的构建中国梦的实践，不仅是国家的追求，更应是每个人的追求，不仅要求人们遵道求德，更要求人们明大道，求全德，用社会主义核心价值体系武装思想，明确人生理想与目标，追求崇高人生境界。庄子中丑陋人物内相与外相的表面的不和维抓中心抓关键，缓解大学生的心理冲突与矛盾......”。

9、“.....科学对待人生环境。教育大学生积极追求人生目标庄子中丑陋人物形象，启示大学生明大道求全德成真人。叔山无趾是庄子超越思想的典型体现者。叔山无趾是受刑被砍掉了脚趾的人。他对孔子自然是艺术化的人生。遇困难挫折的人受其影响，产生共情与认同，将他们视为自己的精神导师。苏轼生多灾多难，屡遭贬谪，饱经忧患磨难，但他却能无点悲忧愤嫉之气，视祸福宠辱如浮云去来。这得力于庄子的人生哲学，得力于庄子中丑陋人物所蕴含的文化精神。苏轼康的生活态度。无用之用思想中蕴含的这种文化精神，在历史发展过程中不断地得到发展和升华，维系了中华民族的精神世界......”。