1、“.....互为他者性是研究者与被研究者在参与观察中表现为互为‚他者‛，不止研究者在研究被研究者，被研究者也在观察研究者。在田野调查的重新塑造，最终‚他我‛转变为‚自我‛，解决‚本我‛中所出现的问题。互为他者性是政策人类学性统的其中之，其中‚互为他者性‛与‚内在问题导向性‛‚参与观察性‛是互为体不可分割相辅相成的，突出强调了在实现政治领导与政府治理过程中的科学民主的领导意识与领导方法。邓小平同志充分肯定了‚实践是检验真理的唯标准‛，要求所有的理论都要经过实践的论证，深入人民群众的生活，实地调查，只有经得起实践检验的理论才是真理。实地调查是田野工作，最终形成调查报告，也就是民族志，是参与各方的相互共融，是民主政治的多元化体现，在政策人类学中，将他众，依靠群众，凡事和群众商量，尊重群众意见，不得独断专行，不得强迫命令。‛群众路线是定要深入群众当中，既不能在人民群众面前发号施令......”。

2、“.....干扰群众的正常生活，要尊重群众意见，相信群众，调动群众积极性提出更好的意见，研究者定要站在‚他者‛的角度去理解‚他者‛，深入了解‚他者‛的想法，即政策人类学所讲的你到‚他者‛做田野，‚他者‛也视你为田野，这其中体现着他者性，而强迫群众独断专行不能体现他者性。政策人类学主体上是用人类学的方法来制定贯彻和检测公共政策，使我们的政治领导与政府治理等工作得以顺利进政策人类学他者性视角下的公共管理研究论文原稿民出版社，拉比诺摩洛哥田野作业反思高丙中，康敏，译北京商务印书馆，中央档案馆中共陕甘宁边区党委文件汇集列宁选集北京人民出版社，胡锦涛坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗人民日报，关于干部在进行秋征工作中的项纪律璧山区档案馆藏，年版，档案号邓小平文选第卷北京人民出版社，毛泽东选集第卷北京人民出版社......”。

3、“.....政策人类学他者性视角下的公共管理研究论文原稿。邓小平同志充分肯定了‚能将自己对事物的看法和自身的知识体系强加在被研究者身上。向人民群众学习的优秀作风被人们比喻成‚接地气‛，只有充分地发自内心去尊重人民群众的聪明才思和创新精神，才能够真正感受到群众工作的本质和真谛，获得广大人民群众的认同和支持。‚没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子甘当小学生的精神，是定不能做，也定做不好的。‛在研究的过程中，要以平等的心态来看待被研究者，并且与研究对象融为体，不应该带着偏见来看待研究对象，也不能以居高临下的态度看待研究对象，尽量不干扰被研究者的生活，保持其本真的状态。塑造，通过观察别人对自己的看法来实现对自我的认识和定位......”。

4、“.....不止研究者在研究被研究者，被研究者也在观察研究者。在田野调查中，研究者和被研究者都不能干预彼此的状态，要保持最纯真的状态，这样研究的结果才具有客观性和可信性，两者之间互相尊重，研究者也要学会换位思考，从‚他者‛的角度和立场思考问题。执政条件下必须摆正党和人民群众的位臵，党决不能把人民当作自己的工具，邓小平同志指出不能脱离群众，不能站在群众之上，更不能对群众指手画脚，‚党是人民群众在特定的历史时期为完成般意义上从‚自我‛所考虑的出发点与最终目标都是为了‚自我‛，但是政策人类学他者性的公共管理中有些特殊性，公共管理过程中面临的最重要的‚他者‛就是人民群众，公共管理者在政策制定时考虑到的是‚他者‛的利益所在和具体的需求，目的也是满足‚他者‛，为‚他者‛服务，公共管理的过程中无论是出发点还是目的都不是公共管理者‚自我‛，而是‚他者‛，是服务的对象，在为人民服务中......”。

5、“.....进而体现‚自我‛的价值。‚他者‛是公共管理的重要因素之，他者性在公共管理中应用具有正当性基础和必要性，因而在政策他者性视角下对公共管理进行研究是题。政策人类学他者性视角下的公共管理研究论文原稿。‚互为他者性‛在实践中運用较为困难，需要研究者深入了解政治统治与政府治理对象，即社会与民众的成分复杂性与主观能动性。政策的制定需要符合历史发展规律或者符合人民群众需求，公共管理者作为权力的执行者实施者，不能自己‚锤定音‛，要了解被管理者及被管理者对于管理者领导者的真实想法，因此需要发扬民主，畅通民众表达渠道，使其畅所欲言，明确其利益所在和具体真实需求，形成对基本社会发展结构态势人民群众基本心理趋势以及未来发展态势的了解与预测，进而解决问题，实现‚自我‛价值。公共展结构态势人民群众基本心理趋势以及未来发展态势的了解与预测，进而解决问题，实现‚自我‛价值......”。

6、“.....没有‚自我‛也就没有‚他者‛，同样没有‚他者‛就没有‚自我‛。所以公共管理者‚自我‛的存在，定要考虑到群众‚他者‛的存在，要深入群众，对‚自我‛进行不断反思，了解人民群众最真实的想法和最迫切的需求，才能准确快速地解决所面临的问题。公共管理领域中的‚他者‛既是有形的也是无形的。比如政府机构社会上公共管理的主体与对象等，都是有形的客观存在。这些有形的客观在和具体的需求，目的也是满足‚他者‛，为‚他者‛服务，公共管理的过程中无论是出发点还是目的都不是公共管理者‚自我‛，而是‚他者‛，是服务的对象，在为人民服务中，超越‚自我‛，进而体现‚自我‛的价值。‚他者‛是公共管理的重要因素之，他者性在公共管理中应用具有正当性基础和必要性，因而在政策他者性视角下对公共管理进行研究是十分重要的。公共管理过程中的困境随着时代的发展......”。

7、“.....何为‚善治‛，是使公共利益最大化的社会管理的过程，‚善治‛的本质就是政府与社会共同治理。但是现在由于公民参与政策制定的体定者要走出原有场所，在群众这‚他者‛中观察，在遥远的他乡发现解决问题的办法，绕道通过‚他者‛发现自身问题，依靠群众不断反思自己批判自己，最终超越自我，实现自我价值，才能更好地为人民服务。将政策人类学他者性理论应用于公共管理的具体实践中是符合中国的方针政策的，他者性即为群众性，重视‚他者‛，就是重视群众。参考文献列维纳斯生存及生存者杭州浙江人民出版社，拉比诺摩洛哥田野作业反思高丙中，康敏，译北京商务印书馆，中央档案馆中共陕甘宁边区党委文件汇集列宁选集北京人民出版社，胡锦涛坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，政策人类学他者性视角下的公共管理研究论文原稿理中的‚自我‛和‚他者‛‚自我‛和‚他者‛是相互依存和相互依赖的关系......”。

8、“.....同样没有‚他者‛就没有‚自我‛。所以公共管理者‚自我‛的存在，定要考虑到群众‚他者‛的存在，要深入群众，对‚自我‛进行不断反思，了解人民群众最真实的想法和最迫切的需求，才能准确快速地解决所面临的问题。公共管理领域中的‚他者‛既是有形的也是无形的。比如政府机构社会上公共管理的主体与对象等，都是有形的客观存在。这些有形的客观存在都是公共管理领域的参与者。除此以外，公共管理领域还存在着无形的‚他者‛，诸如，规章制度法律环境酿着他者性。毛泽东同志提出的群众路线是具有中国特色的理论与实践的伟大创举，‚切为了群众，切依靠群众，从群众中来，到群众中去‛的群众路线理论与政策人类学的他者性有异曲同工之处，深入群众，倾听群众意见，倾听群众对自己的看法，有利于决策的民主化科学化，更有利于政策的实施。政策制定者要注重人民群众的观点和想法......”。

9、“.....将人民群众关注的热点重点以及难点问题纳入工作中来，并作为重点工作去处理，要深入群众进行调查研究，做到情为民所系，将人民群众视为亲人，与人民群众心连心，实心实意处理好人民群众的问。‛互为他者性这种研究态度在公共管理中的表现就是政府在深入群众时持有平等和尊重的态度，获得其最真实的想法。在深入‚他者‛学习中，‚自我‛会异化和分离为‚他我‛，但是前提是与‚他者‛互相尊重，平等对待，也可以理解为‚同吃同睡‛，就是与群众打成片，这样才能与群众同呼吸共命运，才能更好地制定政策。自始至终，研究者和被研究者应该是平等的互相尊重的，不能将自己对事物的看法和自身的知识体系强加在被研究者身上。向人民群众学习的优秀作风被人们比喻成‚接地气‛，只有充分地发自内心去尊重人民群众的聪明才思和创新精神，才能够真正感受到存在都是公共管理领域的参与者。除此以外......”。