1、“.....古代中国对整个人类文明无论政治经济还是文化都做出了重要贡献，如文景之治贞观之治，甚至在清明上河图中都展示出当时社会的文明和发达。在这样的社会环境下，人国制度文明之中，能够对当前经济发展中出现的问题进行调节，对于新时代条件下面临的问题积极应对，及时引导社会向良好方向发展，为社会进步提供制度性保障。历史之维中国特色社会主义制度文明建设的生成性站在历史发展的角度，制度生成于人的社会交往实践活动中，生产力的发展水平和所处社会阶段影响着制度文明的发中国特色社会主义制度文明建设的四维审视论文原稿会主义制度在马克思主义的指导下，通过改革开放的伟大实践，解放发展了生产力，让中国逐步变得强大起来，开辟了条适合中国发展的道路和模式，中国也取得了举世瞩目的成就......”。

2、“.....包括人民代表大会制度政治协商制度民族区域自治制度以及基层群众自吃饱穿暖的物质层面需要，而是更高的主观感受需要，是种全方位的软需求。但当前的发展是不平衡不充分的，定程度上制约了人自由而全面的发展，需要制度文明来保障人们的需要。因此，从历史的维度看待中国特色社会主义制度文明，要继承发展中国传统文化精髓，始终把人民的利益和需求作为制度文明建设的根本原则，不断贡献，如文景之治贞观之治，甚至在清明上河图中都展示出当时社会的文明和发达。在这样的社会环境下，人民需要较为文明的制度保障自身的权益自然而然成为必然诉求。其次，从近代中国的屈辱史来看，主权独立任务十分紧迫，当时中国社会的发展需要文明的制度维持。马克思主义传入后......”。

3、“.....马克思指出，批判的武器当然不能代替武器的批判，强调理论付诸实践的重要性。科学的理论是强大的精神武器，能在人们的实践中转化为物质力量。中国在马克思主义的指引下走上了科学实践道路。人在实践中把自身和动物区分开，通过各种各样的尝试，但只有马克思经过生追寻的以人类解放为目的的共产主义制度才能完成这样的使命。自由平等作为种价值追求，马克思对此追寻集中体现在无产阶级的实践。无产阶级最为直接最为具体地追求自由平等。当代中国的无产阶级的社会主义实践彰显人民主体的价值追求和生命力所在。同时，中国的制度文明建设有利于顾人的发展和社会的进步，是马克思主义理论同中国具体制度结合的时代产物，其在保障社会及人的发展进步中扮演重要角色......”。

4、“.....其在彰显中国特色社会主义制度文明生成性先进性人民性实践性特征的同时，充分展示了中国特色社会主义制度的优势，丰富了马克思会主义实践彰显人民主体的价值追求和生命力所在。同时，中国的制度文明建设有利于实现人的主体性发展，从根本上区别于资本主义制度。制度文明作为人自由而全面发展的必要条件产生于人的发展进程之中，人与制度相互影响相互作用，制度规范和调节人的行为方式和交往活动，也不断满足人的需要促进人的发展。人得到发展首先，社会主义制度批判切不为人民考虑的制度，它把人民的需求当成自己的需求，尽心尽力为了人民群众的解放而斗争。其次，人民主体性源于对无产阶级的维护。无产阶级穷得无所有，只剩下出卖自己劳动力为生。无产阶级的数量庞大，联合起来能形成强大力量......”。

5、“.....建立种真实的彻底的为人民谋中国特色社会主义制度文明建设的四维审视论文原稿现人的主体性发展，从根本上区别于资本主义制度。制度文明作为人自由而全面发展的必要条件产生于人的发展进程之中，人与制度相互影响相互作用，制度规范和调节人的行为方式和交往活动，也不断满足人的需要促进人的发展。人得到发展之后也对制度进行调整和完善，不断满足人发展的制度需要，充分展示制度文明的价值追心尽力为了人民群众的解放而斗争。其次，人民主体性源于对无产阶级的维护。无产阶级穷得无所有，只剩下出卖自己劳动力为生。无产阶级的数量庞大，联合起来能形成强大力量。于是共产党响应人民群众的呼声，建立种真实的彻底的为人民谋利的制度。最后，人民主体性是对自由平等价值的传播。自古以来......”。

6、“.....马克思指出，批判的武器当然不能代替武器的批判，强调理论付诸实践的重要性。科学的理论是强大的精神武器，能在人们的实践中转化为物质力量。中国在马克思主义的指引下走上了科学实践道路。人在实践中把自身和动物区分开，通过物质义在中国特色社会主义伟大实践中的内涵。中国特色社会主义制度的人民性表现在始终坚持人民主体地位，把人的发展作为目标。人民性是中国制度文明建设的首要属性和价值目标，制度文明建设归根结底是人类文明思想的延伸，目的是为了人民。首先，社会主义制度批判切不为人民考虑的制度，它把人民的需求当成自己的需求，后也对制度进行调整和完善，不断满足人发展的制度需要，充分展示制度文明的价值追求。中国特色社会主义制度文明建设的四维审视论文原稿......”。

7、“.....其规约着社会的行为方式，调节着人们的交往形式，为人的发展及社会的进步提供制度保障。中国特色社会主义制度立足发展现实，利的制度。最后，人民主体性是对自由平等价值的传播。自古以来，人类为追求自由做过各种各样的尝试，但只有马克思经过生追寻的以人类解放为目的的共产主义制度才能完成这样的使命。自由平等作为种价值追求，马克思对此追寻集中体现在无产阶级的实践。无产阶级最为直接最为具体地追求自由平等。当代中国的无产阶级的产实践获得所需的各种类型的产品，并且认识发展规律。制度文明不仅是人在社会实践中的结果，也是在逐步实践中发展完善的。中国特色社会主义制度的人民性表现在始终坚持人民主体地位，把人的发展作为目标。人民性是中国制度文明建设的首要属性和价值目标......”。

8、“.....目的是为了人民中国特色社会主义制度文明建设的四维审视论文原稿定程度上制约了人自由而全面的发展，需要制度文明来保障人们的需要。因此，从历史的维度看待中国特色社会主义制度文明，要继承发展中国传统文化精髓，始终把人民的利益和需求作为制度文明建设的根本原则，不断探索和掌握社会主义发展的规律，实现制度文明。中国特色社会主义制度文明建设的四维审视论文原稿。实需要较为文明的制度保障自身的权益自然而然成为必然诉求。其次，从近代中国的屈辱史来看，主权独立任务十分紧迫，当时中国社会的发展需要文明的制度维持。马克思主义传入后，在党的带领下进行系列的反抗斗争赢得了民族独立，中国也建立了社会主义制度。最后，新中国的建设探索阶段到改革开放的正确选择，为社会主义展程度。马克思把社会形态划分为个阶段......”。

9、“.....并且受定的社会历史条件制约。中国特色社会主义制度在马克思主义的指导下，通过改革开放的伟大实践，解放发展了生产力，让中国逐步变得强大起来，开辟了条适合中国发展的道路和模式，中国也取得了举世瞩目的成就。中国特色社会主义制度文明建制度等在内的系列基本政治制度。整体布局把社会制度能够解决的政策方向性问题都包含在其中，因此就不能抽象片面地理解中国特色社会主义制度，更不能简单粗暴地建设社会主义制度文明。中国特色社会主义制度文明建设顺应时代潮流逐渐自我完善。中国贯拥有的强大包容性和兼收并蓄能力，能把利于人发展的制度精髓吸纳到索和掌握社会主义发展的规律，实现制度文明。历史之维中国特色社会主义制度文明建设的生成性站在历史发展的角度，制度生成于人的社会交往实践活动中......”。