1、“.....日益形成利益共同体命运共同体。这表明人类命运共同体的形成是当今全球化发展的现实需求，也是历史发展的必然结果。在全球化经济发展浪潮中，想要让世界经济回到那个封闭孤立的体系中是不可能的，也是不符合人类命运共同体的发展目标的马克思世界交往理论有着深刻的内涵，揭示了交往与生产共同体之间的关系。马克思指出，在生产实践过程实现自由全面的发展。它用公开的无耻的直接的露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。揭示了资本逻辑的本质，在资本主义的剥削下，人们只有找到工作才能获得生存下去的基本条件，生存问题成为现代工人的最大问题，而更为严峻的是，只有当工人们能创造出有利于资本家的价值的时候，当工人们的劳动能够为资本增值的时候他们才能获得工作的机会。人陷入生存的困境，与自身发展完全马克思世界交往理论视域下的人类命运共同体构建论文原稿理论的内涵......”。

2、“.....根据时代的发展要求进步丰富其内涵意义。习近平同志指出，面对全球化的发展，国际社会要做好准备，积极参与国际合作，秉持共商共建共享理念，日益形成利益共同体命运共同体。这表明人类命运共同体的形成是当今全球化发展的现实需求，也是历史发展的必然结果。在全球化经济发展浪潮中，想要让世界经济回到那个封闭孤立的体系中是不可能的，也了从事生产活动组成了个共同体，各民族国家相互联系形成共同体进行交往活动，以便进行更好的生產活动。人们通过交往与彼此产生联系和关系，共同体作为种交往形式是交往活动的必然结果，也是为了推动进行更高水平的交往活动，者在内涵意义上是致的，相互作用相互影响共同推动人类社会的发展。在不同的历史时期，生产力发展水平决定了不同的交往形式，为了适应较发达的生产力，需要种更有利于断增多，各民族各国家之间的交流互动越加频繁且成为生产力的发展要求......”。

3、“.....随着生产力发展和世界市场的形成，交往突破地域的限制和自然环境的障碍。马克思在共产党宣言中提到，资产阶级到处开辟市场，在世界各地设立工厂开发资源掠夺劳动力进行生产实践，在世界各地建立各种联系，到处获取资本。马克思世界交往理论视域下的人类命运共同体构建论文原稿马克思世界交往理论的基本内涵，交往范围突破地域限制，转向世界范围的交往。随着交往的普遍发展，世界交往已经不再局限于任何个人地区民族之间，国家成为世界交往的主体。世界交往的主体从过去那种地方的和民族自给自足的和闭关自守状态转向世界的和民族相互依赖相互合作的开放关系，各个民族从孤立封闭走向联系开放，从内部交往走向外部交往。也就是说，交往的主体打破了个人和民族的局限世界交往理论在逻辑基础内涵意蕴价值诉求上保持内在的统，深刻理解人类命运共同体与马克思世界交往理论的个统......”。

4、“.....关键词马克思主义世界交往人类命运共同体中图分类号文献标志码文章编号人类文明的发展史，就是部交往史。交往作为唯物史观的重要概念，在人类社会历史发展中有着重要的作用。当今世界，全球各国都不可避免地卷入到两种形式。和平交往包括国际贸易世界市场等暴力交往包括战争殖民侵略等。随着机器化工业大发展，资本主义突破地域的限制开拓了更多的市场，世界交往的普遍发展使得生产分工流通消费逐渐全球化，进步推动国际分工国际贸易的形成发展。商业贸易是和平交往重要的表现形式，反映了和平交往在人类社会发展中的作用，对整个人类社会的文明发展起着重要作用。同时不可忽略的是，暴力交往也是世界交刻理解人类命运共同体与马克思世界交往理论的个统，始终把世界交往理论当作构建人类命运共同体的重要现实指南。关键词马克思主义世界交往人类命运共同体中图分类号文献标志码文章编号人类文明的发展史，就是部交往史......”。

5、“.....在人类社会历史发展中有着重要的作用。当今世界，全球各国都不可避免地卷入到全球化这历史浪潮中，而在全球化发展过程中也产生了些棘手的各国家之间的交流互动越加频繁且成为生产力的发展要求。世界交往是在世界范围内进行交往活动，随着生产力发展和世界市场的形成，交往突破地域的限制和自然环境的障碍。马克思在共产党宣言中提到，资产阶级到处开辟市场，在世界各地设立工厂开发资源掠夺劳动力进行生产实践，在世界各地建立各种联系，到处获取资本。马克思世界交往理论视域下的人类命运共同体构建论文原稿。摘要世界交往马克思世界交往理论视域下的人类命运共同体构建论文原稿全球化这历史浪潮中，而在全球化发展过程中也产生了些棘手的世界性难题。对此，习近平总书记为解决当前面临的众多全球性問题提供了中国智慧，提出要构建种你中有我，我中有你的人类命运共同体。当前，充分理解马克思世界交往理论的基本内涵......”。

6、“.....并始终坚持马克思世界交往理论的指导作用，将有助于中国同国际社会共同构建人类命运共同体。物质资料的基础上，随着生产实践的发展而发展。摘要世界交往理论是马克思唯物史观的重要组成部分。世界交往理论表明，生产力不断发展推动交往主体不断突破地域空间对主体间交往活动的限制，交往转向世界普遍交往。人类命运共同体作为马克思世界交往理论在新时代重要的理论创新成果，正是在生产力发展和世界交往的普遍发展中产生的，它为世界解决全球性难题贡献了智慧和方案。人类命运共同体往理论的基本内涵，交往范围突破地域限制，转向世界范围的交往。随着交往的普遍发展，世界交往已经不再局限于任何个人地区民族之间，国家成为世界交往的主体。世界交往的主体从过去那种地方的和民族自给自足的和闭关自守状态转向世界的和民族相互依赖相互合作的开放关系，各个民族从孤立封闭走向联系开放......”。

7、“.....也就是说，交往的主体打破了个人和民族的局限，同时对外展往中的种交往形式，马克思认为对野蛮的征服者民族说来战争本身还是种经常的交往形式，这说明了暴力交往往往是建立在生产力水平低下的基础上，在原始生产力的情况下为了夺取资源而采用暴力的交往方式而随着生产力的普遍发展，和平交往终将取代这交往方式。马克思世界交往理论和人类命运共同体的内在统逻辑基础。马克思世界交往理论立足于历史唯物主义，世界交往的形成是在定的历史背景下，在世界性难题。对此，习近平总书记为解决当前面临的众多全球性問题提供了中国智慧，提出要构建种你中有我，我中有你的人类命运共同体。当前，充分理解马克思世界交往理论的基本内涵，把握世界交往理论同人类命运共同体的内在统性，并始终坚持马克思世界交往理论的指导作用，将有助于中国同国际社会共同构建人类命运共同体。，推动人类社会和平发展......”。

8、“.....世界交往理论表明，生产力不断发展推动交往主体不断突破地域空间对主体间交往活动的限制，交往转向世界普遍交往。人类命运共同体作为马克思世界交往理论在新时代重要的理论创新成果，正是在生产力发展和世界交往的普遍发展中产生的，它为世界解决全球性难题贡献了智慧和方案。人类命运共同体同世界交往理论在逻辑基础内涵意蕴价值诉求上保持内在的统，深现出国家的姿态。马克思指出，生产的前提条件是个人与个人之间的交往活动，个人间的互动交流推动了生产的产生，而人们互动交往建立的联系和形式则是由生产决定的。这表明，各民族国家作为交往主体在互动交流过程中产生了交往关系，而这交往关系是由主体的生产力发展水平决定的。随着生产力的不断提高，在全球化发展趋势下，作为世界交往主体的各个国家相互交流合作的需求也不断增多......”。

9、“.....也必将产生具有新的内涵的共同体，只有这共同体才能适应生产力的发展，并进步推动生产发展。伴随着世界交往的普遍发展，人类命运共同体正是在此基础上产生的，并在全球化的背景下丰富和发展了世界交往理论。人类命运共同体丰富发展了马克思世界交往理论的内涵，在继承马克思世界交往理论的基础上，根据时代的发展要求进步丰富其内涵意义。马克思世界中，只有联合起来进行互相交往参与共同活动，才能使得生产实践顺利进行下去。人们为了生产而联结起来的交往关系，对未来的生产实践也产生了重要影响，在这关系中才会有他们对自然界的影响，才会有生产。可以说，生产实践既是交往产生的基础，又是交往发展的目的和结果。在这过程中，人们为了从事生产活动组成了个共同体，各民族国家相互联系形成共同体进行交往活动，以便进行更好的生產活动离，资本通过剥削人的剩余价值......”。