1、“.....沉浸在改过程中，自然资源实现了再生产，作为种资本直接参与社会物质生产活动。习近平总书记非常重视自然资本在经济增长中的作用，主张让土地自然风光等自然资本与劳动力等生产要素结合起来活起来，产生经济效益。他指出將生态环境优势转化为生态农业生态工业生态旅游业等生态经济优势，绿水青山就是金山银山。目前，我国个和级旅游风景名胜区中，有以上分布在中西部。因此，这些地区可以通过旅游开发模式，找到发展经济的振兴之路。当自然以资本的要素参与到人动量随劳动的自然条件，特别是随土壤的肥力而变化。习近平总书记绿水青山就是金山银山保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力等重要论断，正是自然生产力的时代表达。另方面，自然的人是生產力的基本构成要素。作为生产力的构成要素，人既是劳动者，同时人的手臂肢体也是劳动资料。人自身的自然力是参与财富创造的重要力量......”。

2、“.....人首先具有自然力生命力，如身高体重等，且这些力量作为天赋和才能作为欲望存在于人身上马克思自然观的三重价值意蕴论文原稿自然生产力。在资本论中，马克思明确指出，生产力由自然生产力和社会生产力共同构成。在人类社会发展的任何个水平上，社会物质生产过程不仅包括人的生产活动，而且包括自然界本身的生产力。自然生产力是指自然界本身蕴藏着有助于物质财富生产的能力。方面，自然界的天然生长演化直接创造经济价值。物质生产过程包括社会物质生产和自然物质生产两种类型。自然物质生产，是没有人的实践活动参与，自然资源的天然生长过程，但，并不能因其不是劳动产品而否认其间的种意义关系，是客体对主体的积极作用，人是实践活动的主体。但是，就存在论意义而言，人并不是生命价值的唯主体，自在自然和人类自身均是生命主体。自在自然时间上的先在性决定了其在人与自然关系中的地位具有优先性......”。

3、“.....马克思自然观的三重价值意蕴论文原稿。人之生命既是种生物属性，同时由于对自然的依赖而成为自然界的组成部分。综上，自在自然因其客观自在性，不仅是自的些珊瑚岛以外今天在任何地方都不再存在的自然界。其次，作为生命价值主体的自在自然其分布呈现差异性，这是客观现象。资源在不同国家分布并不均衡，同国家不同地区的资源分布同样存在不均衡。例如，澳大利亚之所以被称为骑在羊背上的国家，正是因为草资源的丰富我国山西省段时间之所以能以煤炭为支柱产业，其直接原因就是矿产资源的富足。最后，丰富多样的自在自然有序构成有机系统。自然中的不同生命价值形式相互交流和转化，即马克思所谓物质变换，日本综上，自在自然因其客观自在性，不仅是自身生命主体，而且是人类维持生存所必需的资源，由此，作为生物属性的人之生命，是自然生命的组成部分。从生命价值来看......”。

4、“.....人之生命既是种生物属性，同时由于对自然的依赖而成为自然界的组成部分。客观自在自在自然的生命价值就生存而言，生命价值是切物种的前提和基本。价值般是指在实践基础上形成的主体和客体之间的种意义关系，是客体对主体的积极作用，人是实践活动的主体北京人民出版社，中共中央文献研究室习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编北京中央文献出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，习近平之江新语杭州浙江人民出版社，美保罗泰勒尊重自然种环境伦理学理论雷毅，等译北京首都师范大学出版社，美安妮马克苏拉克可持续发展建设生態友好社区付玉，等译北京科学出版社，收稿日期基金项目本文系广东省教育厅年普通高校青年创新人才类项目习近平新时代生态文明思想的哲学基础研究广东省教育科与自然之间的物质变换，把它臵于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己靠消耗最小的力量......”。

5、“.....新时代人与自然和谐共生的社会主义生态文明是走向共产主义的必经阶段，是中国式现代发展道路的必然选择。和谐共生的生态文明理念主张生态保护和经济发展同样重要，以人民对美好生态需要作为民生工程，坚持绿水青山是人民幸福生活的重要内容的工作理念。主张全体人民应该要像保护眼睛，征服自然。资本主义在它不到百年的统治时间里所创造的生产力比过去任何时代的总和还要多还要大，工业文明阶段人类战天斗地创造超越人类社会诞生以来全部物质财富总和的能力确实令人叹服，但人类的这胜利是以消耗了巨量自然资源为代价的。人类对自然的过度开采和利用，最终破坏了自然系统的平衡，引发了自然的报复区域性乃至全球性的环境污染生态破坏资源短缺等问题不断出现。由西方发达国家率先发起，各个国家相继制定保护环境的相关政策，并在全球范围兴能......”。

6、“.....还如，生物多样性，其生态间接价值远大于直接价值。生态系统平衡是整个生态系统的最佳状态，包含生态系统内所有有生命和无生命物质的关系，各个成员都扮演着有益的角色，从而处于种适当的平衡状态中，没有哪个物种可以支配其他物种并令它们灭绝。在前资本主义社会，人类认识和开采自然的能力十分有限，整个自然界处于未开化阶段，生态系统维持原始马克思自然观的三重价值意蕴论文原稿学十规划项目建党早期广东模式的历史贡献研究广州市哲学社科规划年度课题习近平生态文明思想的历史唯物主义根基及其创新研究阶段性成果。马克思指出自然界是人为了不致死亡而必须与之持续不断地交互作用过程的人的身体，所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的部分。在他看来，人是属于自然的，所谓人同自然的联系......”。

7、“.....马克思自然观的三重价值意蕴论文原稿。人们必须遵循人的自由全面发展这旨归，顺应历史发展趋势，在现实生产和生活方式的绿色变革中，共同推动全球生态文明建设，实现人与自然和谐共生。参考文献徐光春马克思主义大辞典武汉崇文书局，日岛崎隆马克思的实践唯物主义与环境思想的形成马克思主义与现实，马克思恩格斯文集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思，恩格斯资本论第卷北京人民出版社，马克思恩格斯文集第卷响人类文明兴衰更替的个重要指标，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。就生态发展状况而言，在人类认识和改造自然的历史过程中，人与自然的关系历经了原始和谐的黄色文明相互对抗的黑色文明人与自然相统的生态文明等阶段，和谐共生的绿色文明则是当今时代的生态文明新范式。自然的生态价值不是源于它们对人类的实际或可能的用处......”。

8、“.....而是由于方面，自然物种是地球生命共同体中的成员而拥有其自身的价值，样保护生态环境，像对待生命样对待生态环境。具体而言，经济发展实现绿色变革，在对区域资源进行开发时，坚持惠及当地保护生态，不能挖了之，不能为时发展而牺牲生态环境的开发与保护并重方针日常生活选择绿色低碳环保节约的健康文明方式。结语马克思自然观建立在对人与自然的生命关怀之上，以人的自由全面发展为根本价值旨趣，并据此构建了以实践为中介的自然的人和人化自然之间的历史辩证运动，指明了实现自然主义和人道主义相统的道路共产主义。现时代的起了各种各样的环境保护运动。几十年来，西方主要发达资本主义国家采用先进的科学技术庞大的产业设备等，投资数以亿万计的费用去拯救遭到破坏的生态环境，甚至通过损坏第世界或不发达国家的绿水青山换回自己的绿水青山......”。

9、“.....势必导致其与发展中国家的矛盾。共产主义社会真正实现了自然主义和人道主义的统，是实现了人与自然和谐共生的生态社会，因为在那里，联合起来的生产者，将合理地调节他们的平衡状态。天人合理念始终贯穿在人类认识和改造自然过程中，所以，人们在开采利用自然资源的同时具有保护自然的意识，积累了维持生态系统平衡的经验。例如，我国漫长的以农业文明为核心的封建时代，就存在着基于自然资源的开采和使用而出现的生态平衡能否持久的问题，但是道法自然天人合众生平等的传统生态智慧，使得我国古代人民在农耕利用自然的同时，维持了自然系统的生态平衡，也奠定了中华文明的地位。随着工业革命的兴起，人类试图成为自然界的主宰这包括潜在价值和直接价值。自然潜在价值是人类尚未开发出来的或者尚不清楚的价值，直接价值包括其对人类的医药仿生文艺旅游等非实用意义的价值......”。