1、“.....是最有前途的发展领域。坚持绿色发展理念首先就要尊重自然，珍惜资源。马克思认为个民族，以至切同时存在的社会加在起，都不是土地的所有者。他们只是土地的占有者，土地的受益者，并且他们应当作为好家长把经过改良的土地传给后代。老汉代治沙人先进群体通过种草种树防沙治沙守护耕地，把人们赖以生存的土地以最好的状态传给子孙后代，让它们成为子孙后代们生存和发展的基础。我们应该以老汉代治沙人先进群体为榜样，珍惜自明是人类社会进步的重大成果。人类经历了原始文明农业文明工业文明，生态文明是工业文明发展到定阶段的产物，是实现人与自然和谐发展的新要求。生态文明建设是社会历史發展的必经阶段，建设生态文明，是民意，也是民生。所以，中国的生态文明建设必须重视人依靠人为了人。古浪县步沙林场老汉代治沙人先进群体是生态文明建设的实践主体......”。

2、“.....他们年的治沙实践，是对习近平生态文明思想的忠诚实践，是新时代的生态人。论马克思生论马克思生态人思想的当代出场论文原稿他的方法他的解决社会与自然相互作用问题的观点，在今天仍然是非常现实与有效的。对当代世界特别是当代中国发展具有积极价值。现在，我国进入新时代，生态危机和资源环境压力越来越大，要实现人与自然的和谐共生，建设美丽的社会主义现代化强国就需要越来越多的像老汉代治沙人先进群体这样的具有生态人特质的人。以人为本的生态观是马克思主义人的自由而全面发展思想的创新发展。习近平总书记有着深厚的人民情怀，在论述人民和自然关系时指出，绿水青山是互助代际相传，并常自省其身，能做到言行致，知行合。生态人具有生态自觉，即通过生产活动合理地调节人和自然之间的物质变换，自觉推动科技创新产业升级，缓和人与自然之间的矛盾，走绿色发展之路，保障人民的生态权益......”。

3、“.....漫长而曲折，但自然人和经济人都是马克思生态人构建过程中不可或缺的必经阶段。论马克思生态人思想的当代出场论文原稿。老汉代治沙人先进群体只是人类个体，他们代表不们共同的社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这基础上的自由个性。第阶段的人称为自然人，这种人是在极小的范围内单独从事着生产活动，从而与人和自然发生着狭小且孤立的联系，自然人对待自然界充满着宗教的虔诚与敬畏，常常借助些宗教仪式来祈求人与自然的和谐共生，仰望自然，俯首为奴，人和自然的关系主要表现为依赖关系和顺从关系。第阶段人的形态是经济人。这阶段广泛的社会物质交换全面的关系多方面的需要以及综合能力系统形成，人的生存过度依马克思生态人思想的科学内涵马克思极具现实意义的生态人思想隐含在其异化理论中。他通过对人的本质的终极追问，立足于资本主义社会现实......”。

4、“.....马克思指出人的异化出现在处理与自然人社会大关系的过程中。马克思在年经济学哲学手稿中用物质变换这个概念来阐述人与自然的关系。劳动的过程就是物质变换的过程，人从自然中获取力量，自然亦成为人化的自然，人和自然之间相互依赖相互影响。但是，在马克思克思生态人思想的当代出场。习近平生命共同体思想是马克思无机身体自然观的当代出场。摘要马克思生态人思想蕴含于劳动异化理论中，主张人与自然人与社会的和解，是以达成人与自然及人类本身两大和解为根本目的人，是追求美好生活和优美生态环境相统的人，是以实現自由全面发展为最终诉求的人。习近平生态文明思想是对马克思生态人思想的创新发展，古浪县步沙老汉代治沙人先进群体是马克思生态人思想的生动典范。生态文明建设需要培塑生态人。关键词生态人自觉推动科技创新产业升级，缓和人与自然之间的矛盾，走绿色发展之路，保障人民的生态权益......”。

5、“.....漫长而曲折，但自然人和经济人都是马克思生态人构建过程中不可或缺的必经阶段。论马克思生态人思想的当代出场论文原稿。摘要马克思生态人思想蕴含于劳动异化理论中，主张人与自然人与社会的和解，是以达成人与自然及人类本身两大和解为根本目的人，是追求美好生活和优美生态环境相统的人，是以实着生产活动，从而与人和自然发生着狭小且孤立的联系，自然人对待自然界充满着宗教的虔诚与敬畏，常常借助些宗教仪式来祈求人与自然的和谐共生，仰望自然，俯首为奴，人和自然的关系主要表现为依赖关系和顺从关系。第阶段人的形态是经济人。这阶段广泛的社会物质交换全面的关系多方面的需要以及综合能力系统形成，人的生存过度依赖他物，人也成为物化的人，追求利益最大化成为唯价值标准，生产方式和生活方式也充斥着反生态性和非理性的色彩，充满着形而上义社会现实......”。

6、“.....马克思指出人的异化出现在处理与自然人社会大关系的过程中。马克思在年经济学哲学手稿中用物质变换这个概念来阐述人与自然的关系。劳动的过程就是物质变换的过程，人从自然中获取力量，自然亦成为人化的自然，人和自然之间相互依赖相互影响。但是，在马克思的逻辑视域下，正是资本主义的生产方式打破了人与自然之间可持续辩证的物质变换关系，从而产生了异化，人与自然相对立，这种论马克思生态人思想的当代出场论文原稿生态文明建设老汉代治沙人先进群体中图分类号文献标志码文章编号发展理念是否对头，从根本上决定着发展成效乃至成败。党的十大以来，我国坚持绿色发展理念，把生态文明建设放在了前所未有的高度。在生态文明条件下，人的生存范式就是生态人。马克思的生态人是对以往人的生存范式的辩证否定，习近平生态文明思想是马克思生态人思想中国化的最新理论成果......”。

7、“.....对以往人的生存范式的辩证否定，习近平生态文明思想是马克思生态人思想中国化的最新理论成果。老汉代治沙人先进群体接续奋斗的治沙实践是对马克思生态人思想和习近平生态文明思想的践行。马克思生态人思想的当代出场习近平生态文明思想马克思和恩格斯本人并没有明确提出生态人这概念并进行系统全面的阐述。但是马克思生态人思想的理论旨趣即人和自然界之间人和人之间矛盾的真正解决，却随着马克思主义中国化的进程在新时代的中国呈现出了新的面貌，成为马类个体，他们代表不了马克思语境下的生态人总体，但是，已经具有了生态人的众多形态，他们是马克思生态观的执行者，是建设美丽中国的重要力量。新时代需要建设者，新的生态也需要生态人。培塑生态人，建设美丽中国马克思从来没有提到过荒漠化或沙漠治理等概念，他所处的时代生态问题也并不像今天这般严峻......”。

8、“.....源于对未来美好社会的向往和追求，无论现在的生态环境与马克思当时所处的情况多么不同，马克現自由全面发展为最终诉求的人。习近平生态文明思想是对马克思生态人思想的创新发展，古浪县步沙老汉代治沙人先进群体是马克思生态人思想的生动典范。生态文明建设需要培塑生态人。关键词生态人生态文明建设老汉代治沙人先进群体中图分类号文献标志码文章编号发展理念是否对头，从根本上决定着发展成效乃至成败。党的十大以来，我国坚持绿色发展理念，把生态文明建设放在了前所未有的高度。在生态文明条件下，人的生存范式就是生态人。马克思的生态人的偏执。人把自然界当作满足欲望的工具，大肆获取任意破坏。很多生态问题都是在这阶段遗留下来的，就像恩格斯所说，我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。第阶段对应的人就是生态人......”。

9、“.....处理人和自然关系时坚持天人合，在社会生活中崇信互帮互助代际相传，并常自省其身，能做到言行致，知行合。生态人具有生态自觉，即通过生产活动合理地调节人和自然之间的物质变换，对立步步演化为人和人人和社会的对立。所以，马克思生态人思想是建立在马克思对种种异化现象批判的基础之上。马克思主义以实现人的自由全面发展为终极价值旨趣，其生态人思想也是以此为逻辑而展开的。在年经济学手稿中，马克思提出了人的发展的形态，即人的依赖关系以物的依赖性为基础的人的独立性，以及建立在个人全面发展和他们共同的社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这基础上的自由个性。第阶段的人称为自然人，这种人是在极小的范围内单独从事思对这个问题的理解他的方法他的解决社会与自然相互作用问题的观点，在今天仍然是非常现实与有效的。对当代世界特别是当代中国发展具有积极价值。现在，我国进入新时代......”。