1、“.....促进社会关系的和谐。铜仁城市精神与社会主义核心价值观具有高度契合性城市精神作为被城市市民广泛认同的精神价值与共同追求，是座城市的灵魂，代表着城市的整体形社会主义核心价值观融入社会生活的铜仁实践论文原稿文化血脉中，基于此，铜仁市将厚德铸铜，仁义致远定位为城市精神。有了助人之德，每个铜仁市民就会通过遵守家庭美德职业道德和公共道德，帮助他人与社会不断提升文明素养政府就会更加注重社会建设，为市德修为的基石......”。

2、“.....是座城市的灵魂，代表着城市的整体形象，彰显着城市的特色风貌，引领着城市的未来形成公平公正的政治氛围，建立平等竞争的经济秩序，构建仁爱互助的人际关系，展现友好和谐的社会风尚。我们知道，仁，是孔子学说的核心命题。孟子曰君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人......”。

3、“.....铜仁市在培育和践行社会主义核心价值观过程中，立足于铜仁实际，大力弘扬中铜仁的魂，厚德铸铜，仁义致远的铜仁城市精神，内在地包含了容人之量助人之德成人之美这方面的丰富内涵，具有明确的价值取向，它倡导人们崇德向善追求和谐，激励人们奋发有为推动发展。因此，厚德铸铜，性地将社会主义核心价值观有机融入城市精神的塑造上，以物态文化传播仁义之城的丰富内涵，以制度文化承载仁义之城的价值指向，以行为文化推进仁义之城的落地生根......”。

4、“.....是铜仁以特有的形式体现了社会主義核心价值观的文化基因和精神内核，或者说，它就是社会主义核心价值观的铜仁版本。社会主义核心价值观个人而言，则仁者爱人，义者循理。在倡导培育和极力践行社会主义核心价值观的今天，仁是孕育富强民主文明和谐的资源义是涵养自由平等公正法治的资本仁义更是富集爱国敬业诚信友善的资产。仁是铜仁的根......”。

5、“.....是铜仁以特有的形式体现了社会主義核心价值观的文化基因和精神内核，或者说，它就是社会主义核心价值观的铜仁版本。人而言，则仁者爱人，义者循理。在倡导培育和极力践行社会主义核心价值观的今天，仁是孕育富强民主文明和谐的资源义是涵养自由平等公正法治的资本仁义更是富集爱国敬业诚信友善的资产。仁是铜仁的根，义地将社会主义核心价值观有机融入厚德铸铜，仁义致远这城市精神的塑造上......”。

6、“.....有力地推动了铜仁形成公平公正的政治氛围，建立平等竞争的经济秩序，构建仁爱互助的地气，真正在铜仁落细落小落实。周易说立人之道曰仁与义。仁义，就像不分家的两兄弟，正所谓仁，人之安宅也义，人之正路也。对个国家而言，该以仁为本，以义治之对于个社会而言，当以仁为富，以义为贵对入社会生活的铜仁实践论文原稿。摘要由于历史文化血脉中浸透着深厚的仁义精神，铜仁将厚德铸铜，仁义致远定位为城市精神。近年来......”。

7、“.....立足于铜仁实际，创是铜仁的魂，厚德铸铜，仁义致远的铜仁城市精神，内在地包含了容人之量助人之德成人之美这方面的丰富内涵，具有明确的价值取向，它倡导人们崇德向善追求和谐，激励人们奋发有为推动发展。因此，厚德铸铜际关系，展现友好和谐的社会风尚。周易说立人之道曰仁与义。仁义，就像不分家的两兄弟，正所谓仁，人之安宅也义，人之正路也。对个国家而言，该以仁为本，以义治之对于个社会而言，当以仁为富......”。

8、“.....近年来，铜仁市在培育和践行社会主义核心价值观过程中，立足于铜仁实际，大力弘扬中华民族优秀传统文化，挖掘历史文化资源，以仁义文化为引领，创造题。孟子曰君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。由此可知，仁的主要内涵为仁爱，也即梁启超先生所说的，仁是人和人交往过程中显现出来的种人格。在与别人相处时，能融洽和谐，凡事多设身处地，彰显着城市的特色风貌，引领着城市的未来发展。相传......”。

9、“.....这尊铜像分别为儒道释教至尊孔子老子和释迦牟尼，故名为铜人，后改名铜仁。可以说，天赋铜提供比较完善的社会服务，满足普遍性的社会需要，以及弱势人群的特殊需要，帮助弱势人群融入社会各类公益组织慈善组织社会工作机构就会发挥救危解困的作用，积极为社会弱势人群提供各类社会服务，弥补政展。相传，元代渔人在铜仁锦江处名叫铜岩的孤岛下打捞出了尊铜像。这尊铜像分别为儒道释教至尊孔子老子和释迦牟尼，故名为铜人......”。