1、“.....美劳伦斯柯尔伯格道德教育的哲学杭州浙江教育出版社，法爱弥尔涂尔干道德教育上海上海人民出版社，张国清情感生活原理杭州浙江教育出版社，徐志远，龙宇现代思想政治教育中的情感教育的机制和规律思想教育研究，吴琼中国梦传播的话语策略探析北京交通大学学报社会科学版，。社会规范学习中的认知学习与行为学习是以情感为中介发生的，没有情感的渗入就谈不上真正道德意义上的学习。体验式学习的方式有实行校内民又有广泛的适用性和包容性，具有强大的整合能力和引领能力。当代高校作为中国梦传播的主战场，在宣传中国梦教育过程中要紧密结合大学生生活世界的情感教育，以情感人，以情动人，真正加深大学生中国梦传播活动实效性。中国梦的传播体现为爱祖国情感的培养，爱祖国情感是种复杂的社会性情感，它在人类情感体系中占有重要的地位，它的形成和培养，对本民族的团结具有强烈的凝聚作用......”。

2、“.....参考文献习近平不论情感教育如何回归大学生生活世界论文原稿育如何回归大学生生活世界论文原稿。从教育的本质看，情感教育是指向大学生生活意义的生命教育。情感教育要求尊重大学生生活实践创新生活，也就是从大学生的生活世界出发情感教育来源于大学生生活世界，偏离大学生生活世界的情感教育是不现实的从情感教育的主要对象来看，即是现实生活世界中的大学生，生活世界是大学生的世界，是由大学生的生存活动所构成的意义世界从情感教育的过程看，情感教育与大学生生活世界是相互为体的，情生着影响的因素。隐性课程，在亲属的个人关系和非个人的成就与成年人职业的社会政治后的权威定向作用之间，提供了个中介点。通过体验式学习，可培育学生爱祖国的情结文化，由意识层面深入到无意识层面，内化为学生的爱祖国情怀。当代与情感教育有关的教育模式主要有关爱教育个性化教育和社会责任感教育等。关爱教育是学校德育的主旋律......”。

3、“.....关怀取向是对公正取向的合理补充。关爱教育是情感教育的种主要表家就承担不断提醒教师的义务，提醒他们必须对孩子给予什么样的观念和情感，从而使孩子们适应他们必须生活的环境。从教师的角度来讲，需要教师有换位性的理解。换位性思考就是要求教师从学生的生活世界角度观察事物，站在学生的立场上处理事务，洞悉学生的心理世界，设身处地为学生着想，这也就是要求情感教育工作者会理解人。同样，情感教育中还需要对社会环境不良性进行抵制，如不良消费主义的诱导。消费主义的意识形态强调了个人欲求情感教育的有效培育善端萌发和扩充中国古代先贤孟子提出了端说，即恻隐之心羞恶之心辞让之心是非之心，并把其作为人性的本源。人性的本源是善的，善也就成为情感教育的原子。善即良心，法国教育家卢梭分析了人的情感发展过程，他认为良心是人的最原始情感......”。

4、“.....良心在个体的成长过程中首先表现为自爱，然后是良心指引下由自爱发展成为爱人，因此道德教育中情感的因素远远生命机制之的情绪机制，如何与生理机制思维机制道协调发挥作用，以达到最佳的功能状态。朱小蔓还指出研究情感教育就是研究人的情感与人的生存发展的道德关系认知关系审美关系价值关系如何取得最佳状态。而张志勇在情感教育论中认为，情感教育即情感领域的教育。它是教育者依据定的教育教学要求，通过相应的教学活动，促使学生的情感领域发生积极变化，产生新的情感，形成新的情感品质的过程。情感教育的目的应该是情感的序化与安顿。笔义的发展提供有效支撑。从另方面来讲，情感教育对教育的意义世界做基本致性的追求，从真善美者合的高度来研究意义与教育发展的关系。论情感教育如何回归大学生生活世界论文原稿。刺激输入的过滤或改变叫同化，内部图式的改变以适应现实叫顺应。因此......”。

5、“.....毛毫明认为情感教育的使命就在于引领受教育者积极反思自觉意识到建构个人意义世界的重要性，觉悟到情感生活的普遍性，抛弃情感生活的狭隘性，感受到于人之初，而不断发展成为支持人各方面素质发展的重要支撑点。情感教育是整个教育过程的重要部分，所谓情感教育，就是关注人的情感层面如何在教育的影响下不断产生新质，走向新高度，也是关注作为人的生命机制之的情绪机制，如何与生理机制思维机制道协调发挥作用，以达到最佳的功能状态。朱小蔓还指出研究情感教育就是研究人的情感与人的生存发展的道德关系认知关系审美关系价值关系如何取得最佳状态。而张志勇在情感教育论中认为，情在保持现有善的基础上，情感教育还要扩充善端即强调人性中具有趋美向善的根源性情感，使之在定的教育条件下得到扩展和张扬，由人的这种情感出发而达成定的道德品质直至形成道德人格。情感教育中善意的扩充是人格形成的要素之......”。

6、“.....进而影响全社会人群的从善观。序化的教育情感情感及情感教育要略何谓情感著名情感教育专家朱小蔓认为情感即人的区别与认识活动，有特定主观体验和外显表情同人的特定需要相联系论情感教育如何回归大学生生活世界论文原稿认为情感教育是教育过程中情感领域的秩序化，它主要表现为关注学生的内心体验，包含情感情绪态度和信念等。在情感教育环节中，比较关注每個学生能够，以至于达到社会正能量的有效传播，为社会善义的发展提供有效支撑。从另方面来讲，情感教育对教育的意义世界做基本致性的追求，从真善美者合的高度来研究意义与教育发展的关系。论情感教育如何回归大学生生活世界论文原稿。和快乐的体验。笔者认为情感就是人与生俱来的内在感情，对于内在世界和外在世界会积极反应的种特定情绪。情感是人内心本质和稳定的心理特征，是不轻易改变的感情，侧重标示感情的体验和感受方面。情感对于人而言是种基础性的材料......”。

7、“.....而不断发展成为支持人各方面素质发展的重要支撑点。情感教育是整个教育过程的重要部分，所谓情感教育，就是关注人的情感层面如何在教育的影响下不断产生新质，走向新高度，也是关注作为人有换位性的理解。换位性思考就是要求教师从学生的生活世界角度观察事物，站在学生的立场上处理事务，洞悉学生的心理世界，设身处地为学生着想，这也就是要求情感教育工作者会理解人。同样，情感教育中还需要对社会环境不良性进行抵制，如不良消费主义的诱导。消费主义的意识形态强调了个人欲求的极大满足，过分注重对个人消费欲望的关切，必须加以抵制。情感教育的有效培育善端萌发和扩充中国古代先贤孟子提出了端说，即恻隐之心羞恶之生活意义的完整性，体验自我的情感与他人情感的致性，达到情感生活上的完整统与和谐。序化的教育情感情感及情感教育要略何谓情感著名情感教育专家朱小蔓认为情感即人的区别与认识活动......”。

8、“.....它包含着情绪和情感的综合过程，既有情绪的含义，也有情感的含义，使用情绪词侧重标示感情性反映的过程，使用情感词侧重标示感情的体验和感受方面。而毛毫明认为情感就是种人生对幸福的感教育即情感领域的教育。它是教育者依据定的教育教学要求，通过相应的教学活动，促使学生的情感领域发生积极变化，产生新的情感，形成新的情感品质的过程。情感教育的目的应该是情感的序化与安顿。笔者认为情感教育是教育过程中情感领域的秩序化，它主要表现为关注学生的内心体验，包含情感情绪态度和信念等。在情感教育环节中，比较关注每個学生能够，以至于达到社会正能量的有效传播，为社会感情反映，它包含着情绪和情感的综合过程，既有情绪的含义，也有情感的含义，使用情绪词侧重标示感情性反映的过程，使用情感词侧重标示感情的体验和感受方面。而毛毫明认为情感就是种人生对幸福的感受和快乐的体验......”。

9、“.....对于内在世界和外在世界会积极反应的种特定情绪。情感是人内心本质和稳定的心理特征，是不轻易改变的感情，侧重标示感情的体验和感受方面。情感对于人而言是种基础性的材料，它形辞让之心是非之心，并把其作为人性的本源。人性的本源是善的，善也就成为情感教育的原子。善即良心，法国教育家卢梭分析了人的情感发展过程，他认为良心是人的最原始情感，良心是人们自我判断或判断别人行为好与坏对与错的心灵深处的种准则。良心在个体的成长过程中首先表现为自爱，然后是良心指引下由自爱发展成为爱人，因此道德教育中情感的因素远远重于理智因素。每个人都具有善的本性，保持现有善的本性是进行情感教育的初始要求。论情感教育如何回归大学生生活世界论文原稿和自由，通过个性化和社会化紧密结合凝练学生的良好个性特征，促进其个性良性成长......”。