1、“.....威廉莱斯的技术生态转向理论及其启示论文原稿。第，莱斯主张的较易生存的社会，并非是马克思主义的科学社会主义社会。马克思主义认为，生产力高度发展是社会主义的基本特征。但是莱斯提倡的较易生存的社会下的稳态经济实际上是种无增长型的经济发展方式，他企图通过遏制经济的发展，来减少经济发展对于自然的压力，最终实现自然与人类社会的和谐，这显然违背了社会向前发展的规律。此外，马克思主义北京商务印书馆，马克思年经济学哲学手稿北京人民出版社，马克思资本论第卷北京人民出版社，王雨辰生态批判与绿色乌托邦生态学马克思主义理论研究北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，。其次，另些学者则主张，技术的生态转向是种发展理念的转向。黄娟强调所谓技术的生态化就是将绿色发展理念全面融入技术创新领域，使得技术发展遵循绿色发展方向，用技术发展来推动生产生活和生态的绿色化......”。

2、“.....他企图通过遏制经济的发展，来减少经济发展对于自然的压力，最终实现自然与人类社会的和谐，这显然违背了社会向前发展的规律。此外，马克思主义强调未来的社会必须废除私有制，代之以生产资料公有制。但是莱斯的新型社会主义形态较易生存的社会，只是关注了资源的合理使用和分配问题，尚未涉及生产资料所有权的问题以及资本主义社会的固有矛盾问题，这显然会混淆社会主义社会与资本主义社会的本质区别。参考文献牛庆燕必要的生态转莱斯的技术生态转向理论及其启示论文原稿。摘要为了积极应对现代技术的负面效应，尽可能消除技术非理性运用对自然社会和人类发展带来的种种异化现象，生态学马克思主义理论家提倡实现技术的生态化转向。其中，威廉莱斯的技术理论中就包含着丰富的关于技术生态化转向的思想。因此，系统地探究其相关思想......”。

3、“.....关键词威廉莱斯技术技术的生态转向中图分类号文献标志码文章编号威廉步的标准，而不是味地寄托于商品数量的增加，从而实现技术由当前单追求商品数量的积累转变为用于商品质量的改进。第，改变表达需求和满足需要的方式，重构需要理论。在没有对满足方式进行任何重组的情况下，如果单单是生产领域实行了稳态经济模式，那么最可能发生的结果是技术非理性运用造成的不公正与破坏将会继续保持原状，甚至会更加恶化。因而莱斯强调在资本主义工业化国家中，经济模式变革的核心任务是重新诠释需要与满足，解放满足需要的手段，使之完全脱所以，必须要摒弃传统地将自然与社会对立的元论思维，放弃以人类为中心的狭隘思想体系，转而考虑人类以外自然的需要，并根据它们来重新审查调整我们的欲望。在利用技術时，停止把技术的本质作为满足人的非理性欲望的手段......”。

4、“.....其次，实行稳态经济，重塑需要理论。继自然的控制书出版后，在其后的年莱斯又写下了满足的极限书，全书围绕着满足这概念激烈地抨击了资本主义社会将满足个人的需要单地诠释为提高商品数量的状况。强调念，充分发挥社会主义的制度优势来为技术的生态化转向服务。威廉莱斯的技术生态转向理论及其启示论文原稿。首先，摒弃工具理性，重建技术伦理。莱斯在自然的控制书中，明确指出资本主义社会控制自然的意识形态是造成技术非理性运用的根源。他强调控制自然的观念在资本主义制度下被逐渐利益化，技术则沦为了人类用以驾驭自然洗劫自然攫取自然资源的基本工具手段。并且在控制自然观念的指导下，资本主义社会凭借技术所进行的社会实践活动不仅实在于伦理或道德的发展，而不是科学或技术的革新，而伦理道德进步的实质在于控制人的非理性欲望。第，坚定了马克思主义的技术观，超越了传统的技术决定论......”。

5、“.....也批判了技术所带来的奴役自然与人的问题。但是马克思批判的并非是技术本身，而是技术的资本主义制度，矛盾和对抗不是从机器本身产生的，而是从机器的资本主义应用产生的,在此，莱斯继承了马克思主义思考技术时的立场与方法，主张技术利用合理与否取决于是种消费活动的功能。对此，莱斯认为必须打破资本主义社会现行阻碍人类自主性劳动的生产体制与分工体制集中型的生产体制与高度专业破碎化的分工体制，而代之以非等级制的民主管理体制与生产方式，使得人们在自由自觉的直接性生产劳动中感到满足与幸福。首先，摒弃工具理性，重建技术伦理。莱斯在自然的控制书中，明确指出资本主义社会控制自然的意识形态是造成技术非理性运用的根源。他强调控制自然的观念在资本主义制度下被逐渐利益化，技术则沦为了人类用以驾需要理论。第，所谓稳态经济是指经济增长与人口增长趋向于稳定的社会经济运行方式......”。

6、“.....物质生产的消灭，使人重新回到苦行僧式的艰苦环境中去呢莱斯认为稳态并非彻底废除商品市场交换和技术，它的核心观点是以质量的飞跃作为衡量社会进步的标准，而不是味地寄托于商品数量的增加，从而实现技术由当前单追求商品数量的积累转变为用于商品质量的改进。第，改变表达需求和满足需要的方式，重构需要理论。在没有对满足方式进行任何重组威廉莱斯的技术生态转向理论及其启示论文原稿现了对自然的控制，也造成了对人本身的控制，在制造技术时，工人沦为了制造工具的奴仆，丧失了人自身的个性，以至于变成了这些机械设备的优秀附属物，所以资本主义技术沦为了种把控制自然与控制人结合在起的工具。因此，莱斯认为要把技术从这种非理性的价值观中解放出来，实现技术的生态化转向，必须重新解释控制自然的观念，即它的主旨在于伦理或道德的发展，而不是科学或技术的革新，而伦理道德进步的实质在于控制人的非理性欲望......”。

7、“.....从价值观经济发展方式及制度调整等方面来实现技术的生态化发展提供了个理论和实践的参考。其，在价值维度上，我国应当为传统技术理性注入伦理价值因子，坚持技术创新以为人民服务为宗旨其，在经济维度上，为了促进技术的生态化发展，我国要加快推进绿色发展循环发展低碳发展其，坚定社会主义信念。虽然莱斯主张的生态社会主义社会并非是马克思主义的科学社会主义，但是对我们当前的社会建设给予了鼓励与启发。为此，我们必须坚定社会主义信思主义学派的早期代表，在探究资本主义社会技术非理性运用和寻求克服技术异化现象的过程中，提出的技术理论有着鲜明的生态价值取向，扩展了技术观的生态视域，展示了技术发展的生态转向，认真研究其思想对于推进我国绿色发展理念下技术的生态化发展有着定的借鉴意义。所以，必须要摒弃传统地将自然与社会对立的元论思维，放弃以人类为中心的狭隘思想体系，转而考虑人类以外自然的需要......”。

8、“.....在利用技術时，停止把技术的本质作为会统治阶级的性质。由此突破了全盘否定技术的技术原罪论，也超越了盲目相信技术的技术乐观主义，指引着我们对于技术发展的正确认识。第，提供了转变现有技术模式的多样化途径，给予了我国实现技术绿色化发展的众多启示。从莱斯的技术理论中可以看出，他反对拘泥于技术本身谈论克服技术异化现象，实现技术生态化转向的观点。他强调应从技术背后承载的价值维度经济维度和制度维度这个方面来探究技术非理性运用的根源以及实现技术生态化转向的途径。这对于我们转变驭自然洗劫自然攫取自然资源的基本工具手段。并且在控制自然观念的指导下，资本主义社会凭借技术所进行的社会实践活动不仅实现了对自然的控制，也造成了对人本身的控制，在制造技术时，工人沦为了制造工具的奴仆，丧失了人自身的个性，以至于变成了这些机械设备的优秀附属物......”。

9、“.....因此，莱斯认为要把技术从这种非理性的价值观中解放出来，实现技术的生态化转向，必须重新解释控制自然的观念，即它的主旨情况下，如果单单是生产领域实行了稳态经济模式，那么最可能发生的结果是技术非理性运用造成的不公正与破坏将会继续保持原状，甚至会更加恶化。因而莱斯强调在资本主义工业化国家中，经济模式变革的核心任务是重新诠释需要与满足，解放满足需要的手段，使之完全脱离受市场诱导的消费主义行为。那么究竟何者为人类的真实需要与满足呢受助于马克思人的本质是自由自觉的活动，莱斯提出满足的可能将主要是生产活动的种功能，而不是我们今天所在社会中的那样，主要满足人的非理性欲望的手段，而是将其视为协调人与自然关系的工具。其次，实行稳态经济，重塑需要理论。继自然的控制书出版后，在其后的年莱斯又写下了满足的极限书......”。