1、“.....科技文化作为人类在改造客观世界的概念中的反映，也是以实践为基础的。参与科技共享的主体可以分为个方面个人企业和政府。而从科技共享的真正推动者来说，存在两大部分高水平科技人才与普通大众。狭义上的高水平科技人才包括了青年科技人才科技领域内的领军人物具备全球视野和国际人画作，其灵感都基于人民群众的生产生活，又在群众之中口口相传，才能保留至今。同样，各种科技思想科技理论科技成果也都必须共享于人民群众之中，才能不仅仅是科学，更是技术。因此，科技文化实质上是种共享文化。论共享理念对科技文化发展的引领作用论文原稿。无论何种文化，都必须通过实践的检验才能继续发展。科技文化是人类在改造客观世界过程中意识论共享理念对科技文化发展的引领作用论文原稿杆和最高意义上的革命力量。邓小平根据中国的实际情况，进步肯定了马克思所认为的科学技术是生产力这观点，以为科学技术是第生产力......”。

2、“.....科技是国家之利器，国家赖之以强，企业赖之以赢，人民生活赖之以好。中国要强，中国人民生活要好，必须有强大科技。另方面，让广大人民群众共享改革发展成果，是社会主义的本质要求，是中国共产党全心全意为人民发展的引领作用论文原稿。科技发展需要共享的文化氛围科技发展要有共享的文化氛围，只有在共享文化的基础之上，科技发展才能得到最具体的落实。这里所说的共享文化，是指种崇尚共享的社会风气，它将共享纳入每个社会个体的思维方式交往方式生产方式生活方式。因此，共享文化可以划分为两个层面，即社会环境下的共享文化和个人意识上的共享文化，这两个方面理随着实践产生和发展，科学文化也不断进步。物质生活的生产方式制约着整个社会生活政治生活和精神生活的过程，在人类存在与人类意识之间，决定人类存在的不是人的意识，相反，决定人类意识的是人的社会存在。科技文化作为人类在改造客观世界的概念中的反映......”。

3、“.....科技文化实质上是种共享文化文化必须要根植于共享的基础上发展，人民共享的文化参与科技共享的主体可以分为个方面个人企业和政府。而从科技共享的真正推动者来说，存在两大部分高水平科技人才与普通大众。狭义上的高水平科技人才包括了青年科技人才科技领域内的领军人物具备全球视野和国际化专业水平的科技人才从广义上讲，它还包括处于科技前沿的高水平技术团队和高科技公司。近年来，我国致力于高端人才引进与人才培养，但是这样的高水平识共享给普通大众的同时，对应的实用性技术也随之在大众中普及。另方面，技术共享将促进科学共享的传播。实用技术的共享速度越快，科学基础性理论的共享也就越显重要，相对于理论性专业性更强的科学而言，人们更容易接受能够带来实际效益和作用的技术，进而以技术的共享深化科学的共享，并为科学理论的充实与发展提供手的用户体验资料。因此，科学共享与技术共守道德的底线......”。

4、“.....首先，科技共享要致力于实现人类进步与发展。科学绝不是种自私自利的享乐。有幸并且有能力有兴趣专注于科学探索的人，最应该做的就是运用自己的知识为整个人类世界服务。方面，科学技术创新人类社会发展方式，加速发展步伐另方面也能够动摇人类文明的全部信仰。致力于为人类进步与发展服务这目标看似空大，色发展文化的具体体现，也都有赖于科技的进步与发展，例如节能降耗新能源开发等。因此，习近平提出绿色科技，科技为社会发展服务要坚定不移地坚持绿色科技这方向，这同样也是人类建设美好家园的重要手段。无论是绿色生产，还是绿色出行绿色居住，都是在绿色科技的基础之上得以实现。科技共享正是将已成型的绿色科技向社会广泛推广，把成果惠及群众将未成型的绿尤其是涉及重大科研项目重大工程重点学科等领域的专业人才严重不足......”。

5、“.....不仅是广泛引进海内外科技领军人物，更要注重自身能力的提升，即国内人才的培养其次要懂得合理应用人才，给予每位科技精英充分施展才华的空间，调动科研创新的积极性最后是尊重人论共享理念对科技文化发展的引领作用论文原稿是相互促进相互作用的两个方面，没有科学共享的支撑，技术共享就缺乏扎实的基础理论依据，就像空气中飘浮的羽毛样，更不具备生命力持久性没有技术共享的普及，科学共享就没有被人民大众接受的普遍适用性，如同不会结果的树。从这个层面来说，科学共享与技术共享实际上就是个整体，即科技共享。论共享理念对科技文化发展的引领作用论文原稿。于在应用领域内的共享。方面，科学的共享将会推动技术共享的发展。随着科学的发展不断带动基础教育知识等方面的进步，阅读写作计算商业信息和语言知识等，会被越来越快地，更容易更普遍更便宜地再生产出来，资本主义生产方式越占统治地位......”。

6、“.....就越是这样。这句话不仅适用于马克思那个年代，更适用于当今。在科学迅速发展，并通过共享的支撑，技术共享就缺乏扎实的基础理论依据，就像空气中飘浮的羽毛样，更不具备生命力持久性没有技术共享的普及，科学共享就没有被人民大众接受的普遍适用性，如同不会结果的树。从这个层面来说，科学共享与技术共享实际上就是个整体，即科技共享。深化人才战略思想，营造尊重人才器重人才的良好态势。综合国力的竞争归根到底是人才之间的角逐，特别是科技是最基本的要求。其次，科技共享要遵循基本的社会道德规范。因为科技存在两面性，所以作为科技共享的推动者与适用者必须谨慎小心，有所为，有所不为，在自己的能力范围之内推进科技共享，让科技成果更充分地惠及人民群众当今世界，科学与技术两者的交流越发密切，相互依存相互渗透。科学的共享主要是共享众多事物的基础研究或理论研究成果......”。

7、“.....不断接受社会的检验，以便更好地完善和发展。关注科技伦理，为科技共享指明发展方向。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。在我们传统的意识中，科技的发展如同硬币的两面，有值得让人称赞的部分，也有科技异化的可能。然而，这并不是科技内在的问题，而是使用者个体能动性的反映。因此，关注科技伦理，就是要人们在共享科技的同时，既尊重成果，也尊重劳动，关心生活，解决忧虑。开发绿色科技，探索科技共享新领域。过去，我国直采用规模速度型的粗放式经济增长方式，日益加重了人与自然之间不可调和的矛盾，要实现人与自然的和谐统，就必须走绿色发展道路。强调绿色发展，就是要在全社会推行绿色的产业结构，在企业推行绿色的生产方式，在群众中推行绿色的生活方式。而这发展目标正是倡导享这领域。人才的参与是科学技术发展的必备要素，进而也为实现科技共享奠定基础。每位社会成员都是科技共享的参与者......”。

8、“.....也就是为科技共享创造可能性的核心部队。习近平曾指出，我国科技发展面临的个现实困境是从整个社会层面来看，现有的科技人才总量可观，但是部分行业却又面临人才结构性不足的突出矛盾论共享理念对科技文化发展的引领作用论文原稿术也随之在大众中普及。另方面，技术共享将促进科学共享的传播。实用技术的共享速度越快，科学基础性理论的共享也就越显重要，相对于理论性专业性更强的科学而言，人们更容易接受能够带来实际效益和作用的技术，进而以技术的共享深化科学的共享，并为科学理论的充实与发展提供手的用户体验资料。因此，科学共享与技术共享是相互促进相互作用的两个方面，没有科专业水平的科技人才从广义上讲，它还包括处于科技前沿的高水平技术团队和高科技公司。近年来，我国致力于高端人才引进与人才培养，但是这样的高水平科技人才团队企业仍然为数不多。当今世界......”。

9、“.....相互依存相互渗透。科学的共享主要是共享众多事物的基础研究或理论研究成果，技术共享更多倾向于在应用领域内的共享。方面，科学的共享的反映，其实质也是实践的。马克思认为，所有先前的唯物主义都具有明显的不足之处对对象显示感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体这方面去理解。这其中蕴含这样个道理随着实践产生和发展，科学文化也不断进步。物质生活的生产方式制约着整个社会生活政治生活和精神生活的过程，在人类存在与人务的根本宗旨。由此可见，要将科技文化与共享相互贯通，共享为科技文化发展提供源源不竭的动力反过来，科技文化的发展又促使改革成果更好地为人民所共享。科技文化实质上是种共享文化文化必须要根植于共享的基础上发展，人民共享的文化将具有顽强的生命力和创造力。和不朽的艺术作品样，共享对于科技文化同样重要......”。